第一篇 無為而治——領導管理的智慧1．道可道，非常道；名可名，非常名2．聖人處無為之事，行不言之教3．聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨4．道衝，而用之或不盈5．天地不仁，以萬物為芻狗6．玄牝之門，是謂天地根7．無狀之狀，無物之象，是謂惚恍8．太上，不知有之9．六親不和有孝慈，國傢昏亂有忠臣10．澹兮其若海，颶兮若無止11．惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物12．天下神器，不可為也，不可執也13．以道佐人主者，不以兵強天下14．天地相閤，以降甘露，民莫之令而自均15．執大象，天下往16．為學日益，為道日損17．聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心18．行於大道，惟施是畏19．我無為而民白化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸20．治大國，若烹小鮮21．欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過22．以智治國，國之賊；不以智治國，國之福23．天網恢恢，疏而不失24．民不畏死，奈何以死懼之25．無以生為，賢於貴生第二篇 守柔日強——圓融處事的智慧26．多言數窮，不如守中27．上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道28．持而盈之，不如其已29．麯則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑30．飄風不終朝，驟雨不終日31．企者不立，跨者不行32．知其雄，守其雌，為天下溪33．不自為大，故能成其大34．魚不可脫於淵，國之利器不可以示人35．不欲碌碌如玉，珞珞如石36．明道若昧，進道若退37．大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形38．天下之至柔，馳騁天下之至堅39．大直若屈，大巧若拙，大辯若訥40．生而不有，為而不恃，長而不宰41．見小日明，守柔日強42．大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國43．弱之勝強，柔之勝剛44．強大處下，柔弱處上第三篇 無欲無私——知足快樂的智慧45．天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生46．聖人後其身而身先，外其身而身存47．金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎48．載營魄抱一，能無離乎49．有之以為利，無之以為用50．夫唯不盈，故能蔽而新成51．知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久52．見素抱樸，少私寡欲53．絕學無憂，唯之與阿，相去幾何54．聖人去甚、去奢、去泰55．道常無為而無不為56．禍莫大於不知足；咎莫大於欲得57．天之道，損有餘而補不足58．有什伯之器而不用，民重死而不遠徙第四篇 順應自然——避險養生的智慧59．五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽60．聖人為腹不為目61．人法地，地法天，天法道，道法自然62．物壯則老，是謂不道63．物或損之而益，或益之而損64．強梁者不得其死65．甚愛必大費，多藏必厚亡66．齣生入死，生之徒十有三，死之徒十有三67．善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵68．含德之厚，比於赤子69．禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶70．無狎其所居，無厭其所生71．勇於敢則殺，勇於不敢則活72．代大匠斷者，希有不傷其手矣第五篇 自知者明——立身待人的智慧73．貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下74．敦兮其若樸，曠兮其若榖，渾兮其若濁75．夫物蕓蕓，各復歸其根76．道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失77．重為輕根，靜為躁君78．善人者，不善人之師；不善人者，善人之資79．兵者不祥之器，非君子之器80．知人者智，自知者明81．上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德82．大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華83．貴以賤為本，高以下為基84．反者道之動，弱者道之用85．不行而知，不見而明，不為而成86．善建者不拔，善抱者不脫87．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏88．天下難事，必作於易：天下大事，必作於細89．韆裏之行，始於足下90．慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成其器長91．善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下92．知，不知，上；不知，知，病93．天道無親，常與善人第六篇 美言市尊——誠懇說話的智慧94．知者不言，言者不知95．治人事天，莫若嗇96．美言可以市尊，美行可以加人97．輕諾必寡信，多易必多難98．是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之99．夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴100．信言不美，美言不信
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