具體描述
商滅周興的轉捩點竟是由於紂王抑止不住自己“力比多”的衝動？狐狸精妲己是女媧的替身嗎？看《封神演義》中的“神仙意境”如何延展齣中國文化的心理軌跡。
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神仙的卓然特異在於能將性激情轉化為長生不老的生命資源，這種獨一無二的思維在道教文化中獲得瞭有意味的形式。在這個層麵上，梁歸智將《封神演義》視為道教文化在通俗文學層麵的錶現。全書從《封神演義》的兩條基本情節綫索入手，分析瞭故事背後隱藏的民族潛意識與文化心理。
著者簡介
梁歸智（1949—2019），生於北京，祖籍山西祁縣。1975年畢業於山西農業大學園林係，1981年研究生畢業於山西大學中文係，師從章太炎弟子姚奠中教授。中國紅樓夢學會理事、遼寜師範大學文學院教授，曾長期執教於山西大學中文係。1995—1996年在美國紐約市立大學約剋學院任客座教授，講授中國文學與中國文化。2006—2008年任俄羅斯聖彼得堡大學東方文化係教授。學術研究之餘，也緻力於經典的普及工作，曾在央視《百傢講壇》“紅樓六傢談”中講述紅樓夢。
圖書目錄
女媧本是狐狸精
神仙情結原大道
修仙遭劫再封神
韆般法術萬宗寶
三教閤一道為尊
詩化哲學在東土
附錄一 《封神演義》的學術考察
附錄二《封神演義》的文學鑒賞
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
商滅周興的轉捩點竟是由於紂王抑止不住自己“力比多”的衝動？狐狸精妲己是女媧的替身嗎？看《封神演義》中的“神仙意境”如何延展齣中國文化的心理軌跡。
评分一本小書，讀來頗有趣。
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评分商滅周興的轉捩點竟是由於紂王抑止不住自己“力比多”的衝動？狐狸精妲己是女媧的替身嗎？看《封神演義》中的“神仙意境”如何延展齣中國文化的心理軌跡。
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