太行神庙及赛社演剧研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台北 : 财团法人施合郑民俗文化基金会

作者:冯俊杰

出品人:

页数:346

译者:

出版时间:2000

价格:TWD450.00

装帧:

isbn号码:9789578384521

丛书系列:民俗區域叢書

图书标签:

• 历史
• 社会文化史
• 太行山
• 神庙文化
• 赛社演剧
• 地方戏曲
• 民俗研究
• 文化人类学
• 历史文化
• 宗教研究
• 传统文化
• 山西文化

太行山区的民间信仰、社群组织与地方戏曲的交织：一场跨越时空的文化探索 这本研究旨在深入探析中国北方重要的地理区域——太行山区，其独特的民间信仰体系、紧密的社群组织形态以及充满活力的赛社演剧现象，并揭示这三者之间盘根错节的内在联系和互动演化。研究将以历史文献、田野调查、口述史料等多元化的方法，勾勒出太行山区数百年乃至千年以来，社会文化结构在信仰、组织与艺术形式上的独特轨迹。 一、 太行神庙：信仰的锚点与社群的精神家园 本书将首先聚焦于太行山区分布广泛且形态各异的神庙。这并非对某一具体神庙进行孤立的描述，而是将其置于更宏观的信仰生态中进行考察。我们将深入研究这些神庙所供奉的神祇的来源、演变及其在地方民众日常生活中的作用。这可能涉及对本土神灵、外来神祇（如佛教、道教的神明，乃至具有地域色彩的帝王将相、英雄人物）在太行山区融合与再造的过程的梳理。 研究将重点关注神庙作为社群精神中心的功能。它不仅仅是祭祀的场所，更是村民情感寄托、道德教化、习俗传承的核心。我们会探究神庙在解决社群内部矛盾、维护地方秩序、凝聚社区认同等方面的实际作用。例如，神事活动如何成为连接村民情感的纽带，庙会如何成为展示地方文化、促进经济交流的平台。 此外，本书还将审视神庙的物质形态与非物质文化遗产的关联。神庙的建筑风格、壁画、雕塑等艺术元素，往往承载着丰富的历史信息和地域特色，是研究当地审美情趣、工艺水平和文化交流的重要载体。同时，围绕神庙形成的祭祀仪式、节庆活动、传说故事等非物质文化遗产，将是理解太行山区民间信仰活态传承的关键。 二、 赛社：社群组织的精细描摹与发展脉络 在太行山区，社群组织并非单一的行政管理模式，而是呈现出一种与民间信仰紧密结合的、灵活多样的形式。本书将重点考察“赛社”这一独特的组织模式。赛社的形成、构成、运作机制以及在不同历史时期所扮演的角色，将是研究的核心内容。 我们将追溯赛社的起源，分析其在农业社会中，如何应对自然灾害、管理公共事务、调解纠纷、组织生产等。研究将关注赛社成员的构成，例如是否以家族、村落、行业，或是特定的年龄、性别群体为基础。同时，赛社的内部等级、权力结构、决策方式也将得到细致的剖析。 尤为重要的是，本书将探讨赛社与地方神庙之间的紧密联系。神庙的管理者往往由赛社成员担任，神事活动的组织也离不开赛社的协调。赛社在一定程度上成为神庙的世俗执行机构，而神庙则为赛社的活动提供了精神合法性和组织依托。这种“政教合一”或“政神合一”的模式，是理解太行山区社群组织特征的关键。 此外，我们将分析赛社在适应社会变迁过程中的调整与发展。随着时代更迭，赛社的职能可能发生变化，例如从传统的乡村自治组织，逐渐融入新的社会经济结构中。研究将考察赛社在近代以来，面临的挑战与机遇，以及其组织形式和功能上的演变。 三、 演剧：戏曲的艺术魅力与社群生活的镜像 “赛社演剧”是太行山区民间信仰与社群组织互动生成的独特文化现象。本书将把演剧置于这一社会文化背景下进行考察，而非孤立地进行戏剧艺术的分析。我们关注的不仅仅是剧目本身的内容、表演形式，更在于它如何成为太行山区社群生活的重要组成部分。 研究将探讨演剧的起源与发展，分析其受到的不同戏剧流派（如蒲剧、河北梆子、晋剧等）的影响，以及在太行山区的本土化演变。我们将考察不同类型的剧目，包括神话传说、历史故事、民间故事以及反映现实生活的剧目，分析它们如何满足不同社群成员的精神需求。 本书将重点关注赛社在演剧活动中的核心作用。赛社如何组织、筹划、资助戏剧演出？戏班的组成、排练、表演过程又是怎样的？演剧的经费来源，例如由社员集资、庙会收入等，也将是研究的重点。 演剧不仅仅是娱乐，它更是太行山区社群情感宣泄、文化认同构建、道德教化传播的生动载体。我们会分析观众如何通过戏剧接触和理解社会伦理、历史经验，以及戏剧如何在一定程度上反映和影响社群的价值观。神事活动与戏剧演出的结合，例如在庙会期间集中演出，更是将信仰、组织与艺术表演融为一体，形成独特的节庆景观。 四、 交织与融合：太行山区文化模式的独特性 本书的最终目标是揭示太行神庙、赛社组织与赛社演剧三者之间相互依存、相互促进的复杂关系。我们将梳理其历史演进的脉络，探讨信仰如何催生社群组织，社群组织如何承载和推动戏曲艺术的发展，而戏曲艺术又如何反过来丰富和强化信仰与社群的凝聚力。 研究将运用比较视野，将太行山区的模式与其他地区的民间信仰、社群组织和地方戏曲进行对比，以凸显其独特性。例如，与其他地区相比，太行山区在信仰神祇的选择、社群组织的形态、演剧的内容与形式上可能存在显著差异。 通过对太行山区的深入研究，本书旨在为理解中国北方农村社会文化结构提供一个鲜活的案例，揭示传统文化如何在特定地理、历史和社会条件下，形成独特而富有生命力的发展模式，并为当前乡村文化振兴、非物质文化遗产保护等领域提供有益的启示。

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从文笔风格来看，作者的语言运用达到了出神入化的地步，兼具了学术的严谨性与文学的感染力。它摒弃了那种干巴巴的教科书式陈述，而是融入了丰富的描述性和画面感。例如，在描绘那些古老的祭祀场景时，那些生动的词汇和精妙的比喻，几乎能让读者身临其境，感受到那种古老氛围中的神秘与庄重。然而，这种文学化的表达从未牺牲过专业性，那些关键的术语和理论阐释依然精准无误。这种平衡拿捏得非常到位，使得即便是抱着消遣心态开始阅读的读者，也会很快被那种娓娓道来的魅力所吸引，从而进入到对深层议题的思考之中。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着历史厚重感的封面材质，触摸起来有一种粗粝而又细腻的质感，仿佛能让人直接联想到久远的年代和尘封的记忆。内页的排版也处理得非常考究，字体大小适中，行距留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。特别是那些插图和图版的引入，它们并非简单的点缀，而是紧密配合文字内容，起到了极强的佐证和补充作用。我尤其欣赏作者在处理那些复杂建筑结构图时的清晰度和细致程度，即便是对相关领域知之甚少的新手，也能大致领会其布局的精妙之处。整体来看，这本实体书的制作水准，完全配得上其所承载的深厚文化内涵，放在书架上本身就是一件艺术品，每一次翻阅都像是一次精心准备的仪式。

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这本书在资料的广度与深度上，展现了作者非凡的学识积累和令人敬佩的田野工作精神。我能清晰地感受到，支撑起这些论点的，是海量的、未经雕琢的原始资料。从大量的口述历史记录，到那些散见于地方志和档案中的零星记载，都被作者细致地搜集、比对和整合。更难能可贵的是，作者并没有止步于资料的堆砌，而是展现出极强的批判性思维，对既有的学术观点进行了审慎的辨析和修正。这种脚踏实地、不信谶言的研究态度，使得全书的结论具有极高的可信度和说服力，让人对作者的研究成果深信不疑。

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读完之后，我最大的感受是，这本书不仅是一部关于特定文化遗迹或社会现象的研究报告，更像是一扇通往理解人类行为复杂性的窗口。它探讨的那些关于群体认同、空间象征以及时间观念的议题，虽然立足于特定的历史情境，但其背后的普遍性规律却能引发我们对当下社会的深刻反思。作者通过对过去仪式和空间的剖析，实际上也在暗示着现代社会中，我们如何通过相似或不同的载体来构建意义和秩序。这种跨越时空的对话感，让这本书的价值超越了单纯的专业研究，成为了一本富有启迪性的思想读物。

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这本书的叙事逻辑严密得令人称奇，它并非简单地罗列事实，而是构建了一个宏大而又清晰的知识框架。作者似乎深谙如何引导读者的思维，从宏观的地理环境和历史背景切入，逐步深入到微观的仪式细节和社群互动之中，整个过程如抽丝剥茧般流畅自然。我发现在阅读过程中，很多原本模糊的概念和相互孤立的现象，都在作者的梳理下找到了彼此间的内在联系，形成了一个完整的知识网络。这种结构化的叙述方式，极大地提升了阅读的效率和理解的深度。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，反而有一种引导性，让人愿意主动跟随作者的思路去探索和验证。

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山西师大戏曲文物研究团队的论文合集，2000。另，上党古赛写卷14种笺注， 民俗曲艺107、108期山西赛社专辑

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