-你從未閱讀想象中的事物，你的閱讀本身即是想象-
當代實力派隱流作傢 首部長篇力作問世
一個神秘的部族、一部散軼的典籍
牽引齣一段追源溯真的麯摺故事
探文字、翻經典、量時間、知生死
?編輯推薦
•《山魈考殘編》是通過虛構另一部書即《山魈考》的缺失而完成其自身的書，它在建構中拆解，又在拆解中建構，但亦非蹈虛之作，它暗示瞭對於“尋根”的逆反，以一種奇妙的方式將根基建立在瞭無根之上。書中反復齣現的數字11代錶著重生——在消失無蹤中重生。《山魈考殘編》是黎幺多年前的作品，我相信他在未來還將給齣更瞭不起的小說。——硃嶽
•國內原創作傢黎幺，繼《紙上行舟》後推齣首部長篇作《山魈考殘編》，貫徹其哲思文緒，造就一次跨越時代、地域與種族的文字實驗。
•故事設定破格縝密，黎氏構架齣一段疑幻似真的曆史背景——由一個沒落的部族、一部散軼的典籍齣發，帶領讀者們拾起一片片為世人所遺忘的記憶碎屑、踏上一段追源溯真的麯摺故事。
•秉承黎氏的作品風格，通篇洋溢警世而意味深長的詭辯與寓言。在追尋散失典籍與其主人鬾陰族的過程之中，讀者更可領略到黎氏對文學創作與閱讀、生與死、時間乃至倫理的哲思見解。
?內容簡介
“他們像一堆行走的灰燼，消散在漫天的塵土中。而時至今日，他們的心髒還在大地之下跳動。”
據聞《山魈考》的最後一章以類似古人或巫人的口徑，就鬾陰人的命運作齣瞭如此預言。對於今人而言，這個古老的部族仍然是一個謎團。在命運的捉弄下，關於鬾陰族的曆史資料幾乎散軼，連帶關係到整個部族的典籍——《山魈考》亦殘缺失傳。物換星移，一群後來學者決定重拾時代與記憶的碎片，苦奔各地、掀翻群書，從茫然大海撈覓任何一絲綫索，試圖重新拼揍齣這段鮮為人知的部族曆史……究竟他們覓尋到的是彌足珍貴的史料，抑或難以違抗的時代宿命？
既然如此，身為讀者的我們，所讀到的究竟是一則消失部族的故事，抑或一群窮追時代影子的後人掙紮，還是一個又一個環環相扣的古老詛咒？
書本開首，為上述問題引齣迷思——你從未閱讀想象中的事物，你的閱讀本身即是想象。
具體描述
讀後感
新年第一本，也是我这么些年来读过的小说里最为奇特的一本： 1、形式 这是一本仿纪实的小说，就是作者虚构了一个民族及一本民族经典，然后虚构了几代学者在历史的长河中追寻、挖掘、理解和猜测，又同时结合了一些真实的时代背景、地名及人物（比如敦煌和道士王圆箓、比如末代皇...
評分极美，但又总觉得有话不吐不快。 我认为这是一本很好的书，作者的才华让人惊羡。但以下算是一篇批评。 文体和作者的野心之间似乎悬隔了些什么。若是追求博尔赫斯式的哲思，则冗长的篇幅将精辟幽远的文字拉长到审美疲劳的地步。若是试图架构一本真正带着悬疑和神秘感的小说，则...
評分我是心情很复杂的看完这本书 这种虚构体已经超越我对文字组合的框架 在阅读之时它不停的消磨我坚定的意志 试图用感官拆解文字 不！是试图用文字拆散我的五官[捂脸] [爱心]这本书是黎幺的小说《山魈考残篇》，或者它就是《山魈考》也或是《山魈考》的残篇…鬼知道呢！或许只有鬼...
評分读这部小说纯粹是出于对近两年实验小说的好奇，一读不过还是博尔赫斯写过的那些形式，又因为其篇幅长，一些初碰还有些意思的点子被反复书写，便没意思了；博尔赫斯的颠覆性，他的文学成就，与他选取的小说篇幅是相关的。上一次读类似的实验小说，是周恺《侦探小说家的未来之书...
評分后浪文学：近日，我们出版了黎幺的《山魈考残编》，是围绕着一个失落在历史深处的异族鬾阴族和一本奇书《山魈考》展开的长篇故事。 关于这本书和相关的话题，其实很早之前方岩和黎幺就曾进行过对谈，我们觉得其中有很多可以带给大家启发的地方，于是要来全文授权刊登。阅读愉快...
用戶評價
我太愛瞭 作者的學識、腦洞、文筆、幻想，都讓我淪陷到沙漠的底部，然後撕裂火山和海水，直到看到珊瑚。
评分挺爽的，就是最後一段猝不及防，摔瞭好吧（而且是看的電子書沒留意進度的情況下），你第一個字都是“是”瞭，最後一字不來個“否”，怎麼就放心殘成這樣呢
评分那些讀書過多之人，有一個問題，自己寫的書中映照著他人的書，就像帶著一座便攜的圖書館。當寫作成為書房生涯的副産品，依然如人生一般波譎雲詭，甚至比真實人生更加波瀾壯闊。“僞托”本是常見手法，在故弄玄虛方麵，博爾赫斯、納博科夫、埃科、帕慕剋和寫瞭《哈紮爾辭典》的帕維爾，都是個中好手。本書的真正特彆之處有二，一是“國際化”，以土耳其為背景之一，把本雅明也編瞭進去，有縱橫四海的氣魄。二是語言，作者深諳中外史詩的語言神髓，發明瞭一種僞史詩體，鏗鏘有力，意象奇崛。假若不同敘述者的語言風格更有特色一些，就更好瞭。
评分另一處山魈考。可很多人還沒意識到，在這樣一個貧睏的時代，想象力的珍貴。
评分雖有其他名傢的影子，但更明顯是博爾赫斯番外，以尋常（小說）途徑進入這個擁有特殊織造肌理的文本，幾乎是一種浪費，它擁有博爾赫斯所有最愛的元素——鏡子，影子，圓形，夢，盲人，語言學，構詞法，假托文獻，“一即全部，所有人是同一人”的宇宙秩序，終其一生書寫百科式大書的執念，追溯遠祖的幻影，甚至是齣現於注釋和序言的本尊（想想他有多麼熱愛「序言」這一體裁），讓讀者誤認是踏入一個模擬的實驗片段。 多次提醒作者與讀者於文本層麵的決鬥（如此隱晦而頻繁地齣現，成為考據之外最大的野心）——“你”作為全人類的代稱，正如《山魈考》在章節和字數上的對稱，或鬾陰人作為人種學趨於零和無限；一切都暗閤“時間是同一的，包羅萬有的世界之圓”，不止是溯迴或預言，是重構或消解，更是微縮的時間/生命簡史。
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