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出版者:

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页数:79

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出版时间:2007-12

价格:7.00元

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isbn号码:9787535540706

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《山海集》 内容梗概： 《山海集》是一部汇聚了古老传说、民间轶事与文人雅趣的珍贵文献。本书并非出自单一作者之手，而是历代士人、隐士、游侠乃至普通百姓口耳相传、笔录的结晶。其内容涵盖了神话传说、奇闻异事、地方风俗、山川地理、以及一些零散的史料片段，旨在保存那些可能随时间流逝而湮灭的珍贵文化记忆。 详细内容解析： 第一部分：九州秘闻与异兽录 本书开篇，作者（或编纂者）便带领读者穿越回那个混沌初开、神话初生的年代。这里有关于九州方圆的古老记载，详细描述了洪荒时期盘古开天辟地、女娲补天造人的神话故事，以及后羿射日、大禹治水等流传千古的传说。 随后，笔锋一转，进入了令人目眩神迷的异兽世界。书中收录了大量的异兽传说，它们形态各异，能力奇特，有的温顺祥和，有的凶悍异常，有的能呼风唤雨，有的则能通晓人事。例如，书中详尽描绘了“穷奇”的形态与习性，描述了它如何吞噬他人、助人作恶；也记载了“狻猊”如何威严地坐在狮子背上，象征着勇猛和权力；还有“饕餮”，这个贪婪的象征，其凶残的形象被描绘得淋漓尽致。作者不仅描述了这些异兽的外形特征，还深入挖掘了它们在古代人们信仰体系中所扮演的角色，以及与它们相关的民间故事和警示寓言。这些记述，并非简单的罗列，而是通过对细节的刻画，将一个个鲜活的形象展现在读者面前，让读者仿佛置身于那个充满神秘色彩的世界。 第二部分：尘封往事与奇人轶事 在神话传说之外，《山海集》还搜罗了许多在历史长河中鲜为人知但却颇具传奇色彩的人物故事。这些人物或许是游侠，行侠仗义，快意恩仇；或许是隐士，归隐山林，洞察世情；又或许是一些在特定领域有着惊人技艺的匠人、术士。 书中记载了一位名叫“墨客”的隐居者，他能够与山林间的生灵沟通，预测天象，甚至预知即将发生的灾祸。他的故事，充满了智慧与哲思，展现了人与自然和谐共生的理想状态。另一篇则讲述了一位名叫“飞燕”的女子，她身怀绝技，能在屋檐上翩翩起舞，如同燕子般轻盈灵巧，因此得名。她的故事，既有市井的烟火气，又不失传奇的色彩，描绘了古代女性在特定环境下的生存智慧与才艺。 此外，本书还收录了一些关于古代王朝宫廷秘闻的零散片段，虽然不成体系，但为我们了解那个时代的某些侧面提供了独特的视角。这些故事，或令人扼腕叹息，或令人拍案叫绝，都展现了人性的复杂与多面。 第三部分：山川风物与民俗风情 《山海集》并非只关注人文，它同样对古代中国的地理环境和民俗风情进行了细致的描绘。书中记录了许多山川河流的地理特征、动植物的分布，以及当地居民的生活习俗、节日庆典、祭祀仪式等。 例如，在描述某座巍峨高山时，书中会详细记载它的形状、高度、以及山上特有的植物和动物，还会附带一些关于这座山的传说，如山神的故事、修行者的遗迹等。在描绘某个村落的民俗时，作者会细致描绘当地人如何庆祝丰收、如何祭拜祖先、如何举行婚礼，以及他们的饮食习惯、服饰特色等等。 这些关于山川风物和民俗风情的记载，宛如一幅幅生动的风俗画卷，让读者能够直观地感受到古代中国不同地域的风土人情，理解那些在日常生活中流传的仪式和习俗的起源与意义。 第四部分：哲思杂谈与生活智慧 除了故事和记载，《山海集》中也散落着一些关于人生哲理、处世之道以及生活智慧的篇章。这些内容多以警句、格言，或是简短的寓言故事的形式出现，蕴含着作者（或编纂者）的深刻感悟。 例如，书中可能包含一些关于“知足常乐”、“顺其自然”的人生哲理，也可能有一些关于“审时度势”、“以柔克刚”的处世智慧。这些零散的片段，虽然没有系统性的论述，但却能给读者带来启迪，引导读者思考生命的意义和人生的方向。 总而言之，《山海集》是一部内容极其丰富、包罗万象的古代文献。它以其独特的视角，记录了古代社会的方方面面，从神话传说到奇人轶事，从山川风物到民俗风情，再到人生哲思。本书的价值不仅在于它保存了大量的历史文化信息，更在于它以一种引人入胜的方式，展现了古代中国人民的想象力、智慧以及他们对世界的理解。阅读《山海集》，如同打开了一扇通往古代中国的窗户，让人得以窥见那个遥远而迷人的世界。

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这本书，哎，真是让人五味杂陈。说实话，我本来是对那种深入探讨古典文献的学术著作抱有很高的期待的，毕竟书名听起来就带着一种沉甸甸的历史感和文化厚度。然而，当我真正翻开它，试图寻找那些关于文字起源、语法演变，或是某个特定时代文学思潮的精辟论述时，却发现内容仿佛笼罩在一层厚厚的迷雾之中。它没有提供清晰的脉络梳理，更缺乏那种令人茅塞顿开的专业分析。更多的是一些零散的、跳跃性的片段，像是作者在不同时间、不同心境下随手记录下的笔记的堆砌。我花了大量的时间试图在这些看似杂乱的文字间建立起逻辑联系，但收效甚微。比如，书中某一章节突然转向对某个偏远地区方言发音的考据，而紧接着的下一段，又跳到了对某种现代网络用语的批判，这种跨度之大，让人感到阅读体验极度割裂。我理解艺术创作有时需要跳脱传统框架，但对于一本期望提供知识体系构建的书籍而言，这种结构上的松散无疑是一种障碍。读者在阅读过程中需要不断地自我调整预期，这极大地消耗了理解和吸收的精力。我期待的是一条笔直的、有明确导向的河流，结果却像是被扔进了一个巨大的、水流方向变幻莫测的湖泊，虽然广阔，却难以抵达彼岸。

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这本书的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“矫揉造作”。我不是说文笔不好，而是说作者似乎过度地追求一种“文学性”，导致语言失去了应有的自然和坦诚。大量的修饰语、生僻的古词汇被生硬地堆砌在一起，本意或许是想营造一种古典、典雅的氛围，但实际上，却营造了一种疏离感和阅读障碍。很多句子冗长复杂，一个简单的意思需要绕好几道弯才能表达清楚，读者需要花费额外的精力去“解密”作者究竟想说什么，而不是直接接收其传达的情感或信息。例如，一个描述“日落”的场景，可以被写成数行复杂的、充满隐喻的句子，而这个“日落”本身并没有承载起如此沉重的解读负担。这种刻意的雕琢，使得情感的表达显得虚假和做作。我更偏爱那种直击人心的朴素文字，即使略显粗粝，也比这种过度打磨、让人难以呼吸的“精致语言”要来得真实和有力。阅读过程，更像是在攀爬一座由生硬的词语构成的、布满荆棘的陡坡。

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这本书的装帧和排版倒是无可挑剔，那种厚实的纸张和精致的字体设计，首先给人的第一印象是非常高雅和值得珍藏的。然而，这种外在的精美与内在的空洞形成了强烈的反差，让人读起来总有一种“华而不实”的遗憾感。我尤其关注的是它在叙事节奏的把控上，我期待的是一种如同古老钟摆般稳定而富有韵律的推进，让读者能够随着作者的思路自然而然地深入。可这本书的节奏感是完全失控的。有时，一个本该用几句话带过的小插曲会被无限拉长，充斥着大量不必要的细节描写，仿佛作者沉溺于描绘一个微小的场景，而忘记了故事整体的推进。而到了关键的转折点或者理论阐释的高潮部分，却又显得仓促和敷衍，仿佛作者在最后一刻失去了耐心。这种起伏不定的节奏，使得我的阅读心流反复被打断，难以沉浸其中。每一次我刚刚找到一点点代入感，正准备跟随作者进入下一个深度思考的层次时，它又突然切换到一种近乎口语化的闲聊状态，这种不一致性让读者感到无所适从，也极大地削弱了作品本应具备的文学张力。

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我购买这本书时，是抱着对作者叙事能力的极大信任的。我期望它能像一位技艺精湛的说书人，用引人入胜的方式将我带入一个全新的世界或思想领域。然而，这本书在构建世界观或设定方面，表现得极其薄弱。它充斥着大量的抽象概念和理论阐释，却鲜有具体的、可感知的场景或人物来支撑这些宏大的叙述。读者在阅读过程中，始终缺乏一个坚实的“锚点”来固定自己的注意力。人物的形象模糊不清，他们的动机和行为逻辑常常难以自洽，仿佛他们只是作者用来阐述某个论点的工具人，而非具有独立生命力的个体。当缺乏生动的细节和可信的人物作为载体时，再深刻的理论也容易变得干瘪和苍白。我试图在文字中勾勒出作者所描绘的那个“内在景观”，但最终得到的只是一张缺乏地标和比例尺的地图，让人即使知道目的地存在，也无法确定自己是否真的身临其境。这种叙事上的“悬浮感”，使得我对全书内容的接受度大打折扣。

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从主题的深度来看，这本书似乎有着宏大的抱负，它试图触及某种关于人类经验的普遍性困境，或者说，是某种关于“存在”的形而上学的探讨。但是，理想化的深度与实际呈现的内容之间存在着难以逾越的鸿沟。我希望能看到一些作者基于自己深刻体验后提炼出的、具有独特洞察力的见解，一些能挑战我现有认知框架的观点。然而，书中所论述的大多数观点，都带有强烈的“二手”痕迹。它们更像是对既有哲学流派或文学批评的重新组织和转述，缺乏真正属于作者自己的声音和原创性的火花。很多地方，我能清晰地辨认出某某思想家的影子，但作者并没有成功地将这些思想内化，并用自己的语言体系进行有力的重构或发展。结果就是，我们得到了一本知识点的罗列，而非智慧的结晶。这就像是在看一场由许多优秀演奏家演奏的乐曲合集，每个音符都准确无误，但整场音乐会听下来，却感觉不到一个统一的、富有灵魂的指挥家的存在，缺乏那种能将碎片化的美感熔铸成整体辉煌的力量。

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