《新平妖傳》共四十迴,是元末羅貫中、明代馮夢龍根據民間傳說以及市井流傳的話本整理編成的長篇神魔小說。最初元明之際題作“東原羅貫中編次”的隻有二十迴,經過晚明通俗文學傢馮夢龍增補改編又成為自明末以來通行的四十迴本。該小說前三十迴寫聖姑姑、蛋子和尚、鬍永兒等修道作法,滋擾人 心;後十迴敘風州王則永兒夫婦造反,文彥博得“三遂”(馬遂、李遂和由蛋子和尚化身的諸葛遂智)之力加以鎮壓。該書反映瞭古代政治風雲、社會生活、民間風俗,有一定的認識價值,在情節發展、人物塑造、語言運用等方麵多有獨道之處。
羅貫中汲取宋、元以來有關記述王則起義的史料、民間傳說以及奇人異事故事加以融閤整理而成,晚明通俗文學傢馮夢龍增補改編完書。是與《三國演義》並稱為羅貫中的“演義雙璧”。1983年上海美術電影製片廠齣品動畫片天書奇譚依據此書情節改編。
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羅貫中(約1330年-約1400年),太原人,號湖海散人,元末明初小說傢,《三國誌通俗演義》的作者,其它主要作品有小說《隋唐兩朝誌傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《水滸全傳》。《三國誌通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》
馮夢龍(1574年—1646年),字猶龍、耳猶、子猶,號龍子猶、茂苑外史、顧麯散人、姑蘇詞奴、平平閣主人等。中國古代文學傢、思想傢、戲麯傢。明朝南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。馮夢龍齣身士大夫傢庭,與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。明崇禎貢生。崇禎七年(1634年),任福建壽寜知縣。崇禎十一年(1638年)任滿緻仕迴鄉從事著述。晚年奔走反清大業,未成,憂憤而終。馮夢龍傢多藏書,輯有《三遂平妖傳》《智囊》《廣笑府》《春鞦指目》《古今譚概》《墨憨齋傳奇》《七樂齋稿》《燕都日語》《山歌》《壽寜縣誌》等。所輯話本《喻世明言》(又名《古今小說》)、《警世通言》《醒世恒言》(閤稱“三言”)是中國白話短篇小說的經典代錶。他以其對小說、戲麯、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為中國文學作齣瞭獨異的貢獻。
薄薄一本小书,是否罗贯中所写颇有疑问,但显然有元明之际话本的底子,带有浓厚的市民看热闹不嫌事儿大的心态,各种妖法的精灵古怪应接不暇。至于作者的三观:有时同情妖人,有时同情官府,理解李二告官邀赏却觉得他还想捉妖人死于非命是活该。全书结构缺陷非常明显却颇为鲜活...
評分 評分动画片《天书奇谭》看过吧?里面有一个小孩蛋里生,三只狐狸偷天书,一个县令趴在聚宝盆前找爸爸。《天书奇谭》改编自《三遂平妖传》,这是中国第一部长篇神魔小说。罗贯中写完二十回出版,后由冯梦龙在原有基础上续写后二十回。旧刻二十回本的《三遂平妖传》极为少见,北京大...
評分明显小说中的伦理道德标准是矛盾的,前半部对胡永儿等妖人似有一种同情之理解,后半部讲平妖时又站在官方立场责之以大义,将之骂得狗血淋头。冯梦龙增补的四十回《平妖传》没看过,不过情节大致了解了一下,这方面冯做了弥补,基本统一了全书的道德评判标准,将圣姑、胡永儿的...
評分前边的故事像聊斋,我原以为,这是一个女孩意外获得法术,行侠仗义,得遇良缘,有情人终成眷属的故事。谁成想话锋一转,居然是一个聚众造反,妖魔鬼怪的故事,我是没想到啊! 前后的割裂感,感觉并非出自一个人之手,虽然作者标的是罗贯中,可是这种历史疑案还真说不清,更像是...
故事說著說著主角就變瞭
评分最後幾迴軍陣鬥法稍稍弱瞭點~
评分故事說著說著主角就變瞭
评分語言是比較生動的,前半部想象力也比較足。整體性則毫無邏輯可言。三遂戲份不足兩迴。後半部明顯爛尾。
评分原來《天書奇譚》的原著齣自這裏呀,說是《平妖傳》,讀起來卻有《蕩寇誌》的感覺,都是到處徵戰的故事,若是太平盛世,哪裏還需要除暴安良,平妖降魔呢?
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