From Empedocles to Wittgenstein

From Empedocles to Wittgenstein pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford University Press, USA
作者:Anthony Kenny
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2008
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199550821
丛书系列:
图书标签:
  • W
  • B2/B3
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具体描述

From Empedocles to Wittgenstein is a collection of fifteen historical essays in philosophy, written by Sir Anthony Kenny in the early years of the 21st century. In the main they are concerned with four of the great philosophers whom he most esteems, namely Plato, Aristotle, Aquinas, and Wittgenstein. The author is not only one of the most respected historians of philosophy, and possibly the widest-ranging, but also one of the most successful at writing on the subject for a broad readership. In this volume he presents scholarly explorations of some themes which caught his interest as he worked on his acclaimed four-volume New History of Western Philosophy.

《从恩培多克勒到维特根斯坦》 本书是一次穿越西方哲学史长河的深度探险,聚焦于那些塑造了我们思考方式的伟大思想家及其核心观念。我们并非要对他们的著作进行逐一梳理,而是要捕捉那些贯穿始终、具有里程碑意义的哲学变革,以及这些变革如何在一个又一个思想家手中得以继承、发展或颠覆。 旅程的起点,我们将回到古希腊的黎明,在那片孕育了哲学思想的沃土上,恩培多克勒的四根元素说为我们揭示了一种早期的宇宙构成论。他试图用简单、可感知的物质要素来解释世界的多样性与变化,这种对“存在”的根本性追问,开启了西方哲学对实在本质的漫长探索。他的思想,无论是在其形而上学的框架,还是在对四种基本“力量”(爱与恨)的辩证描述上,都为后世哲学家提供了思考物质世界运作的初步模型。 随后,我们将目光转向那些深刻影响了哲学发展方向的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。尽管他们各自的关注点和方法论有所不同,但他们共同奠定了西方哲学的方法论基础。苏格拉底对德行的不懈探究,通过诘问与辩论揭示了知识的局限性,并强调了“认识你自己”的重要性。柏拉图则以其“理念论”构建了一个超越感官世界的永恒实在,他的哲学深刻地影响了西方形而上学和认识论的走向,探究理型世界成为一种高尚的智力追求。而亚里士多德,这位百科全书式的学者,则将哲学从天上的理念拉回到大地,他关注经验世界,发展了逻辑学、伦理学、政治学、物理学等多个学科,其“实体”、“形式”、“质料”等概念至今仍是理解西方哲学的重要工具。 时间的脚步继续向前,我们进入中世纪,虽然这一时期常被视为哲学上的“黑暗时代”,但它同样涌现出重要的思想家,如奥古斯丁和阿奎那。他们的哲学在很大程度上是对基督教神学的哲学化阐释,试图调和信仰与理性。奥古斯丁对时间和心灵的深刻洞察,以及对上帝之城的构建,为后世的宗教哲学和心理学留下了宝贵的遗产。阿奎那则通过系统化亚里士多德的哲学,构建了庞大的神学体系,对天主教思想产生了深远影响。 文艺复兴和启蒙时代的到来,标志着人类理性力量的觉醒。笛卡尔的“我思故我在”开启了近代哲学对主体性、意识和知识可靠性的关注。他以怀疑为起点,试图找到一个无可置疑的知识基础,这为哲学研究开辟了新的道路,也引发了关于心物关系的持久辩论。斯宾诺莎的泛神论,将上帝与自然同一化,其严谨的几何学式的论证方式,挑战了传统的二元论思维。莱布尼茨的单子论,则为我们展现了一个由无数独立“单子”构成的多层次宇宙。 英国经验主义的代表人物,如洛克、贝克莱和休谟,则将哲学的重心从先验推理转向感官经验。洛克对“白板说”的强调,认为一切知识皆来源于经验,他关于自然权利和政治哲学的思想,深刻影响了现代政治制度。贝克莱的“存在即被感知”的主观唯心主义,将实在的根基置于心灵之上。而休谟则以其彻底的怀疑主义,对因果关系、自我同一性等核心概念提出了严峻的挑战,他的分析迫使后来的哲学家重新审视我们认识世界的能力。 德国古典哲学,以康德为集大成者,试图弥合理性主义与经验主义之间的鸿沟。康德的“先验唯心主义”,将认识的主体置于中心地位,认为我们对世界的认识是经验与先天认识能力共同作用的结果。“物自体”的概念,深刻地揭示了人类认识的界限。黑格尔则以其辩证法,描绘了一个精神不断自我展开、自我实现的历史过程。他的“绝对精神”理论,为理解历史的演进和人类文明的发展提供了宏大的哲学框架。 进入19世纪,哲学开始呈现出更加多元化的面貌。尼采的“权力意志”和“超人”理论,对传统道德和价值体系进行了激烈的批判,他强调生命的力量和个体创造性的重要性。马克思的唯物史观,则将哲学与社会实践紧密结合,揭示了经济基础对社会形态的决定作用,并试图通过社会变革来实现人类解放。 20世纪的哲学,尤其是分析哲学和现象学,将焦点进一步转移到语言、逻辑和意义的分析上。维特根斯坦,作为本书的另一位重要人物,其早期和后期的思想都对哲学研究产生了革命性的影响。早期维特根斯坦的《逻辑哲学论》,试图划定思想的界限,认为语言的本质是描绘世界的图像。而后期他转向了“日常语言分析”,认为哲学的任务是揭示语言误用的根源,并通过“语言游戏”的概念,展现了意义的多样性和语境的决定性。他的思想,从对逻辑结构的严谨考察,到对语言游戏和生活形式的细腻描绘,都代表了20世纪哲学发展的一个重要维度。 本书并非一本关于哲学史的流水账,它旨在通过精选的关键思想家和核心概念,展现西方哲学在不同历史时期所面临的根本问题,以及思想家们为解决这些问题所付出的努力。我们将看到,从恩培多克勒对物质世界的早期探索,到维特根斯坦对语言本质的深刻反思,哲学始终在追问“我们是谁”、“我们如何认识世界”、“我们如何生活”等最基本的问题。每一次思想的突破,都伴随着对前人理论的批判性继承与创新。通过理解这些思想的演进脉络,我们不仅能更好地把握西方思想的精髓,也能更深刻地理解我们自身所处的时代和我们所拥有的思想资源。本书的价值在于,它为读者提供了一条清晰的思考路径,让我们能够参与到这场跨越千年的哲学对话之中,并从中获得启发。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这绝对是我近来读过的最令人印象深刻的哲学著作之一。作者以一种非凡的洞察力,将恩培多克勒这位古希腊早期哲学家与维特根斯坦这位20世纪的思想巨匠的思想巧妙地连接起来,展现出一种跨越时空的哲学对话。我尤其被作者对恩培多克勒“四元素”说及其背后的“爱”与“恨”这两种力量的解读所吸引。他不仅详细阐述了恩培多克勒如何将这些基本要素和动力视为宇宙万物构成与变化的根本原因,更重要的是,他将这些思想置于一个更广阔的哲学史脉络中,探讨了它们在后世哲学中的演变和影响。这种梳理极大地加深了我对早期西方哲学中形而上学思想的理解。而当我进入维特根斯坦的篇章时,更是被他那革命性的语言哲学所震撼。作者对“意义即使用”的论述,以及对“语言游戏”概念的细致分析,让我明白了我们日常使用的语言远比我们想象的要复杂和微妙,它的意义在于其在具体情境中的实际运用。最令我惊叹的是,作者并非将这两位哲学家的思想视为孤立的存在,而是巧妙地揭示了他们思想中某种深刻的共性,比如关于我们如何把握“真实”,以及语言在我们理解世界中所扮演的关键角色。这本书不仅拓展了我对哲学史的认知,更重要的是,它以一种非常独特的方式,引导我重新思考我们与语言、与世界的关系,是一次极其宝贵的思想体验。

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这真是一次穿越时空的思想漫游!我从未想过,一个看似跨越了近两千五百年的哲学探索,能够如此流畅且引人入胜。从古希腊的恩培多克勒那充满自然主义和神秘主义色彩的四元素说,到20世纪早期维特根斯坦那对语言本质的深刻解构,这本书就像一座桥梁,连接了两个截然不同的哲学世界,却又在其中找到了令人惊叹的共鸣。作者并非简单地罗列历史上的思想碎片,而是以一种极其精妙的方式,将这些看似遥远的哲学观点编织在一起,展现出一种内在的、流动的逻辑。我尤其欣赏作者在处理恩培多克勒的“爱”与“恨”这两种宇宙驱动力时,如何巧妙地将其置于一个更广阔的框架下,探讨它们在事物生成与毁灭过程中的普遍性,这让我对早期西方哲学中的形而上学有了全新的认识。同时,当我翻阅到关于维特根斯坦的章节时,那种对语言游戏的细致分析,对“意义”概念的颠覆性重塑,更是让我拍案叫绝。作者没有回避维特根斯坦后期哲学中的晦涩与复杂,反而将其中的关键洞见清晰地呈现出来,并将其与恩培多克勒的某些观点进行有趣的对比,比如,如何理解“实在”本身,以及我们如何通过概念和语言去把握它。这本书带来的最大收获,是它让我看到了哲学思想的演变并非线性进步,而是一种螺旋上升、相互映照的过程。它不仅仅是历史梳理,更是一场关于人类认知方式和存在境遇的深刻反思,极大地拓展了我对哲学史乃至人类思想史的理解维度,迫不及待地想继续深入探索。

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我必须承认,在翻开这本书之前,我对恩培多克勒的了解仅限于“四元素说”的简单标签,而对维特根斯坦的认识也多停留在“语言哲学家”的模糊印象。然而,这本书却以一种近乎魔术般的叙事方式,将这两位思想巨匠的哲学世界展现在我面前,而且是以一种前所未有的深刻和连贯。作者展现出的博学与洞察力令人惊叹,他不仅清晰地阐释了恩培多克勒关于“爱”与“恨”作为宇宙万物构成与变化的根本力量的论述,还将其置于一个更宏大的形而上学视野中进行解读,甚至追溯了这些思想在后世哲学中的回响。而当我进入维特根斯坦的篇章时,更是被他对于“意义”的全新定义——“意义即使用”——所震撼。作者没有回避维特根斯坦后期哲学中的复杂性和抽象性,反而以极具条理性的方式,层层剥茧,将“家庭相似性”、“语言游戏”等核心概念解释得淋漓尽致。最让我感到欣喜的是,作者并非将二者割裂开来,而是敏锐地捕捉到了他们思想中某种超越时空的共通之处,比如关于我们如何认识世界、如何把握“实在”的根本性问题。这种跨越时代的对话,让我看到了哲学思考的连续性和演进性,也启发了我对自身思维方式的深刻反思。这本书绝对是那种能够改变你思考习惯的著作,它让我明白了,理解哲学并非仅仅是记忆概念,更是去感受思想的脉搏,去体味智慧的流转。

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我必须说,这本书带给我的震撼是难以言喻的。从恩培多克勒那个充满古希腊智慧的时代,到维特根斯坦那个思想解放的世纪,作者用一种极其引人入胜的方式,将两个看似遥远而又紧密相关的哲学世界串联了起来。我尤其惊叹于作者对于恩培多克勒“四元素”理论的深入剖析,以及他如何将其中的“爱”与“恨”这两种原始力量,解读为宇宙生成与毁灭的根本动力,并将其与后世哲学中关于吸引与排斥、聚合与离散的讨论进行联系。这种历史纵深感和思想的连贯性,让我对早期西方哲学的理解达到了一个新的高度。而当我进入维特根斯坦的章节时,我更是被他关于语言的革命性见解所深深吸引。作者对“意义即使用”的解释,对“语言游戏”的细致描绘,让我恍然大悟,原来我们每天使用的语言,竟然蕴含着如此复杂而又微妙的学问。最令我赞赏的是,作者并没有将这两位哲学家的思想割裂开来,而是巧妙地找到了他们之间某种内在的、跨越时空的关联,比如关于“真实”的性质,以及我们如何通过概念和语言来把握它。这种深度的对比和融合,让我看到了哲学思想的演进并非简单的线性发展,而是一种不断对话、不断反思、不断超越的过程。读完这本书,我感觉自己的思维被极大地拓宽了,对哲学这门学科的理解也更加立体和深刻,是一次真正的思想洗礼。

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这绝对是一次令人脑洞大开的哲学旅程!当我阅读这本书时,我仿佛成为了一名穿越者,在古希腊的尘土飞扬的广场和20世纪初欧洲的咖啡馆之间穿梭,亲身感受思想的碰撞。恩培多克勒关于“爱”与“恨”驱动世界运转的朴素而深刻的解释,在他笔下被赋予了新的生命力,作者将其与后世关于宇宙秩序、力量平衡的讨论进行了巧妙的连接,展现出早期哲学中对“实在”根基的探索。而当我转向维特根斯坦时,那种对语言的细致入微的分析,对“意义”的重新界定,更是让我看到了哲学的另一面——它关乎我们日常生活的细枝末节,关乎我们如何理解彼此。作者对维特根斯坦“语言游戏”概念的解读,让我明白了语言的复杂性远超我的想象,它不仅仅是传递信息的工具,更是一种社会互动,其意义就蕴藏在具体的使用情境中。更让我惊喜的是,作者并非孤立地介绍这两位哲学家的思想,而是巧妙地构建了一条思想的脉络,找到了他们之间看似微弱却又至关重要的联系,比如对“本质”和“偶然”的探讨。这本书不仅增长了我的哲学知识,更重要的是,它改变了我看待世界的方式,让我更加关注语言在塑造我们认知过程中的作用,也让我对哲学这门学科有了更深的敬畏之情。

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在阅读这本书的过程中,我常常会有一种“原来如此”的顿悟感。作者以一种极其精妙的方式,将恩培多克勒关于“爱”与“恨”驱动宇宙的宏大构想,与维特根斯坦对语言游戏和意义的精细分析,这两条看似平行却又暗含关联的思想线索,巧妙地编织在一起。恩培多克勒的哲学,在他笔下不再是尘封的历史遗迹,而是对自然界基本力量的深刻洞察,作者不仅清晰地阐述了“四元素”理论,更深入挖掘了“爱”与“恨”作为宇宙生成与毁灭的根本原因,并将其置于一个更广阔的哲学史背景下进行梳理,展现了早期哲学对“实在”本源的追问。而当我进入维特根斯坦的篇章时,更是被他那颠覆性的语言哲学所吸引。作者对“意义即使用”的解释,以及对“语言游戏”的细致描绘,让我对我们日常交流中语言的作用有了全新的认识,它不再是僵化的工具,而是充满活力的社会实践。最让我感到振奋的是,作者并非将他们各自的思想割裂,而是敏锐地捕捉到了他们之间某种跨越时空的共鸣,比如关于我们如何理解“真实”以及语言在其中所扮演的角色。这种对思想的深度挖掘和精妙连接,让我看到了哲学思考的连续性和演进性,也极大地激发了我对哲学这门学科的兴趣,是一本真正值得反复品味的书籍。

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这是一本真正能够“触动”思想的书。从古希腊恩培多克勒对自然的朴素但充满智慧的观察,到20世纪维特根斯坦对语言世界的深刻解构,作者以一种令人惊叹的流畅性和深度,将这两位截然不同的哲学家连接在了一起。恩培多克勒的“爱”与“恨”作为宇宙的驱动力,在他笔下被赋予了全新的生命,作者不仅阐释了其核心思想,更巧妙地追溯了这些思想的流变,展示了它们如何在不同的哲学传统中得到回应和发展,让我对早期哲学有了更为立体和动态的认识。而当我沉浸在维特根斯坦的语言哲学世界时,我更是被他那种对“意义”的全新理解所震撼。“语言游戏”的理论,对日常语言的细致剖析,让我看到了语言的丰富性和复杂性,也让我反思了我们日常沟通中可能存在的误解和隔阂。最让我印象深刻的是,作者并非孤立地介绍这两位哲学家的思想,而是以一种非常巧妙的方式,找到了他们之间某种超越时空的内在联系,比如对“本质”的追问,对“世界”的理解,以及语言在其中所扮演的关键角色。这种跨越历史的对话,让我看到了哲学思想的连续性和演进性,也让我对自己原有的思维模式进行了深刻的反思。这本书不仅仅是一本知识的传授,更是一种思想的启迪,它让我更加关注思想的脉络和发展的力量。

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这本书就像一位技艺高超的向导,带领我深入探索了西方哲学史上两座巍峨的思想高峰。从恩培多克勒对自然世界的观察和构想,那种对“火、气、水、土”四大元素的朴素而又深刻的洞察,以及“爱”与“恨”作为宇宙万物运动的根本驱动力的理论,都被作者以极其清晰且富于启发性的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在解读恩培多克勒思想时,那种将古希腊哲学置于其历史语境中的严谨,同时也挖掘出其思想中蕴含的普适性,并将其与后世哲学中的相关讨论进行巧妙的关联,这让我看到了早期思想对后世的深远影响。而当我翻阅到关于维特根斯坦的篇章时,更是被他那颠覆性的语言哲学所震撼。作者对“语言游戏”和“意义即使用”的精辟阐释,让我对我们日常交流中所使用的语言有了全新的认识,它不再是简单的工具,而是一种复杂而动态的社会实践。最让我感到惊喜的是,作者并非仅仅在介绍这两位哲学家各自的观点,而是敏锐地捕捉到了他们思想中某种超越时代的共通性,比如关于我们如何认识世界、如何理解“实在”以及语言在其中所扮演的角色。这种跨越近两千年的思想对话,让我在阅读过程中受益匪浅,也极大地激发了我对哲学思考的兴趣,是一本真正值得反复品读的佳作。

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这本书带给我的,是一场真正的思想冒险。从恩培多克勒那充满原始力量的宇宙观,到维特根斯坦那细致入微的语言分析,作者以一种令人惊叹的叙事能力,将这两位分处不同时代、不同哲学领域的思想家,以一种出人意料的和谐方式呈现在我面前。恩培多克勒关于“爱”与“恨”的理论,在他笔下被赋予了新的维度,作者不仅阐释了这两种力量在构成与瓦解万物中的作用,更巧妙地将其置于一个更宏大的形而上学框架中,并追溯了其在后世哲学中的演变。这种对早期哲学的深入挖掘,让我对西方思想的起源有了更深刻的理解。而当我进入维特根斯坦的篇章时,更是被他那革命性的语言哲学所震撼。作者对“意义即使用”的解释,以及对“语言游戏”的精辟论述,让我看到了语言的复杂性以及它如何塑造我们的现实。最让我着迷的是,作者并非仅仅介绍他们的观点,而是以一种非常巧妙的方式,发现了他们思想中某种深刻的、跨越时空的联系,比如关于我们如何认识“实在”以及语言在其中的关键作用。这种对思想的深度挖掘和精妙连接,让我看到了哲学思考的连续性和演进性,也极大地拓展了我对哲学史的认知,是一次真正启迪人心的阅读体验。

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这是一本真正意义上的“思想盛宴”!我在阅读过程中,时常会被书中那种深邃的洞察力所折服,仿佛作者本人就站在我身边,用最生动、最清晰的语言,为我解读那些看似遥不可及的哲学概念。从恩培多克勒对自然世界的朴素观察,对“火、气、水、土”四种基本元素的构想,到维特根斯坦对日常语言的精细剖析,对“意义”不再是客观实在的挑战,这本书就像一条蜿蜒的河流,时而舒缓,时而湍急,但始终流淌着智慧的光芒。作者在处理恩培多克勒的“爱情”与“纷争”作为宇宙的根本动力时,并没有止步于简单的描述,而是深入挖掘了它们在不同哲学流派中的延续和变异,甚至将其与更后期的关于秩序与混沌的讨论联系起来。而当我读到关于维特根斯坦关于“语言游戏”的论述时,我才真正体会到,我们日常使用的语言,并非是简单的工具,而是一套复杂的社会实践,其意义在于使用本身。作者巧妙地捕捉了这两种哲学思想之间的张力与联系,那种关于“实在”如何被我们理解和表达的追问,始终贯穿其中。这不仅仅是一本介绍哲学史的著作,更是一本引导读者进行自我反思的书籍,它迫使我重新审视自己与世界的关系,以及语言在我们认知过程中所扮演的角色。读完这本书,我感觉自己对“理解”这个词本身,都有了更深刻的体会,仿佛打开了新的认知窗口,对于哲学史的认识也上升到了一个新的高度。

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