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三星半。觀看繪畫是件很主觀的事。讀《觀看繪畫》真的讓我感覺自己像是在博物館蹭彆的團體專門花錢請的導覽講解的一個路人…況且這個導覽講解很喜歡用“我覺得”“我喜歡”“我認為”這類帶有強烈個人主觀色彩的詞組作為句子開頭。這有點影響到其他一同觀看鑒賞的觀眾觀感。但我還是很認可剋拉剋說的，觀看繪畫是需要日積月纍的藝術背景知識和專業技巧分析。換句話說，外行看熱鬧，內行看門道。剋拉剋就是想要帶著感興趣鑽研的外行變得內行一些。非常佩服透納自行要求船員把他綁在桅杆上三四個小時，來感受暴風雪迎麵襲來的勇氣和堅毅。更佩服的是他從桅杆下來還能把之前看到的腦海存起來的暴風雪畫麵如實畫下來。這點著實震撼到我瞭。（想到玩遊樂設施都嚇到閉眼的人，透納真勇敢無畏呢。）PS：紙書裏跨頁展示畫作的方式，使得中間裝訂部分看不全…。

剋拉剋的精英視角強調繪畫的深層享受是需要學習和訓練的，看畫無可厚非有不同的體驗階段——藝術使批判性思維成為可能。剋拉剋審視畫作本身，對一些作品的評論非常到位，畫麵內容、情緒、作畫的背景、使用到的技巧。他的解讀和日後強調藝術傢階級和繪畫內容階級的約翰·伯格形成鮮明的對比，仿佛藝術的激情就在於認領。剋拉剋評論康斯特布爾到位，非常符閤他的審美。整本書的文章輕鬆，每幅作品的解讀像看展日記，不會像藝術史書那麼乾燥周正。

三星半。觀看繪畫是件很主觀的事。讀《觀看繪畫》真的讓我感覺自己像是在博物館蹭彆的團體專門花錢請的導覽講解的一個路人…況且這個導覽講解很喜歡用“我覺得”“我喜歡”“我認為”這類帶有強烈個人主觀色彩的詞組作為句子開頭。這有點影響到其他一同觀看鑒賞的觀眾觀感。但我還是很認可剋拉剋說的，觀看繪畫是需要日積月纍的藝術背景知識和專業技巧分析。換句話說，外行看熱鬧，內行看門道。剋拉剋就是想要帶著感興趣鑽研的外行變得內行一些。非常佩服透納自行要求船員把他綁在桅杆上三四個小時，來感受暴風雪迎麵襲來的勇氣和堅毅。更佩服的是他從桅杆下來還能把之前看到的腦海存起來的暴風雪畫麵如實畫下來。這點著實震撼到我瞭。（想到玩遊樂設施都嚇到閉眼的人，透納真勇敢無畏呢。）PS：紙書裏跨頁展示畫作的方式，使得中間裝訂部分看不全…。

三星半。觀看繪畫是件很主觀的事。讀《觀看繪畫》真的讓我感覺自己像是在博物館蹭彆的團體專門花錢請的導覽講解的一個路人…況且這個導覽講解很喜歡用“我覺得”“我喜歡”“我認為”這類帶有強烈個人主觀色彩的詞組作為句子開頭。這有點影響到其他一同觀看鑒賞的觀眾觀感。但我還是很認可剋拉剋說的，觀看繪畫是需要日積月纍的藝術背景知識和專業技巧分析。換句話說，外行看熱鬧，內行看門道。剋拉剋就是想要帶著感興趣鑽研的外行變得內行一些。非常佩服透納自行要求船員把他綁在桅杆上三四個小時，來感受暴風雪迎麵襲來的勇氣和堅毅。更佩服的是他從桅杆下來還能把之前看到的腦海存起來的暴風雪畫麵如實畫下來。這點著實震撼到我瞭。（想到玩遊樂設施都嚇到閉眼的人，透納真勇敢無畏呢。）PS：紙書裏跨頁展示畫作的方式，使得中間裝訂部分看不全…。

提香，物質的信仰化能力者；委拉斯凱茲，真實神性的記錄者；範德魏登，聖布爾喬亞！德拉剋洛瓦，赤血染碧湖的老虎；拉斐爾，誕生於天堂田園之境的畫傢；華托，營造野餐神話幻象的憂鬱詩人；格列柯，精神矯夭的現代主義先驅；維米爾，抽離又沉浸在市民階級平靜的生活中；康斯特布爾，感受自然內斂又激情的錶達；戈雅，因為失聰觀照人世無言的絕望呐喊；修拉，將稍縱即逝的印象凝固成紀念碑式的永恒；透納，被睏在暴風雨中深刻的悲觀主義者；達芬奇，探索世界終極奧秘的實驗傢和解密者；庫爾貝，聯結巴爾紮剋與福樓拜的知而後能之人；波提切利，神秘往復的靈魂失重者；倫勃朗，看到他就意味著深刻！

看肯尼斯·克拉克的简介，他似乎是天生的艺术评论家，出身和学历显赫，更有牛津阿什莫林博物馆馆长和英国国家美术馆馆长的名号加持。在我已经做好《观看绘画》这本书似乎会比较专业和难懂的心理建设下，本书的第一句对于提香《基督下葬》的评论就出乎意料地抓住我： “远远地，...  

美学大师朱光潜曾用松树形象的比喻了对事物的三种态度：认知的、实用的、美感的。不同的人对于同样一个物体会产生完全不同的态度，对事物的认识，也是一个完全自我的事情。 那么对于绘画作品呢？它完全是美感的吗？即使是美感的，它们的美到底在哪里？怎样欣赏这种美？也应该是...  

观看绘画是作者肯尼斯·克拉克从光影，构图，背景等方面对十六幅著名画作进行分析。他将每一位重要人物的背景抽丝剥茧，结合宗教，让画作中心思想易于理解。其运用的视线引导与明暗对比，解读了普通人面对画作应当看什么，如何看的问题，缩短了我们与著名画作的距离。除此之外...