中国词学的现代观

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出版者:岳麓书社
作者:[加拿大] 叶嘉莹
出品人:
页数:248页
译者:
出版时间:1992
价格:4.20
装帧:
isbn号码:9787805202143
丛书系列:
图书标签:
  • 叶嘉莹
  • 诗词
  • 文学批评
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具体描述

中国词学的现代观,ISBN:9787805202143,作者:叶嘉莹著

《中国词学的现代观》 是一部深入探讨中国古代文学瑰宝——词的现代视角与研究方法的学术著作。本书并非简单梳理词的发展历程或罗列词人的生平事迹,而是聚焦于如何运用当代的理论视角、批评工具和研究范式,重新审视和解读中国词的丰富内涵及其艺术价值。 本书首先勾勒出中国词学在不同历史时期所呈现的面貌,指出传统词学研究虽然取得了辉煌成就,但在面对现代社会多元的文化语境和不断发展的学术思潮时,也显露出其局限性。在此基础上,作者提出“现代观”的核心,即强调以更开放、更具批判性的态度,运用跨学科的理论资源,来发掘词的现代意义和普遍价值。 在理论层面,本书广泛借鉴了文学批评、文化研究、符号学、心理学、社会学等领域的前沿理论,如后结构主义、女性主义批评、接受美学、解构主义等,并探讨了这些理论如何有效地应用于中国词的研究。例如,在分析词的意象时,作者并非满足于传统的美学解读,而是深入挖掘意象背后可能存在的性别、阶级、权力等社会文化隐喻,揭示词作在不同语境下的多元解读可能性。 在研究方法上,本书提倡走出传统的“文本中心论”和“作家中心论”,更加关注词的传播、接受以及与其他文学形式、艺术门类之间的互动关系。作者探讨了如何利用数字人文技术对大规模词学文本进行分析,从宏观层面揭示词体演变的规律和特征;也尝试从接受史的角度,考察不同时代、不同群体对同一首词的不同理解和评价,展现词作生命力的持久与变迁。 本书的一个重要组成部分是对中国词的现代詮释。作者选取了若干具有代表性的词人及其作品,通过细致的文本分析,展示了如何运用现代理论揭示出被传统忽略或低估的艺术维度。例如,在分析某些婉约派词人的作品时,作者并非将其简单视为“闺阁之情”的抒发,而是深入剖析其中对女性生存状态、个体情感困境的细腻描摹,以及这些描摹在当代社会语境下所引发的共鸣。同时,对豪放派词人的作品,也尝试从更广阔的文化背景和哲学思辨角度进行解读,展现其作品超越时代的思想深度。 此外,本书还关注了词的跨文化传播与接受。作者探讨了中国词在海外的翻译、研究和改编情况,分析了不同文化背景下的读者如何理解和评价中国词,以及这种跨文化交流对中国词学研究本身带来的启示。通过比较研究,本书揭示了中国词在世界文学图景中的独特地位和价值。 《中国词学的现代观》不仅是对中国词学研究的理论创新和方法拓展,更是一次对中国古典文学活态传承的深刻思考。它鼓励读者以更加开放和包容的心态,去发现和欣赏中国词所蕴含的永恒魅力,并将其精神内核融入现代生活,使其在新时代焕发出新的光彩。本书适合对中国古典文学、词学研究、文学批评理论感兴趣的读者,以及希望拓展研究视野的学者和学生。

作者简介

叶嘉莹教授是加拿大皇家学会院士,不列颠哥伦比亚大学荣休终身教授,蜚声海内外的著名学者,从事中国古典文学的教学、研究和创作已有将近六十年之久,曾在海内外多所著名学校任教,所著《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》、《王国维及其文学批评》、《中国古典诗歌评论集》、《中国词学的现代观》(其中一部分为在《光明日报》发表的《迦陵随笔》)等,产生了广泛而深刻的学术影响。

目录信息

读后感

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用户评价

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我对中国古典诗词有一种难以言喻的喜爱,而宋词更是其中的瑰宝。然而,随着时代的变迁,我们与古人的阅读习惯和认知方式已然不同,如何才能更好地理解和欣赏这些古老的艺术,一直是我的一个思考。《中国词学的现代观》这个书名,恰好点出了这个核心问题。我猜测,这本书可能会尝试用现代读者更易于接受的视角和方法,来解读宋词。比如,它是否会关注词的“接受美学”,即探讨不同时代的读者如何理解和接受宋词,以及这些接受过程如何影响我们对宋词的认知?我希望它能提供一些具体的分析,比如,如何运用叙事学理论来分析词的叙事结构,如何运用符号学来解读词中的象征意义,或者如何从文化研究的角度来探讨宋词所反映的社会文化背景。我尤其期待它能关注那些常常被传统研究忽视的方面,比如宋词中的“女性视角”,或者宋词与当时市井文化、音乐发展的互动。通过一种“现代观”的引入,我希望能够打破时间和空间的隔阂,让我们以更开放、更包容的心态去理解和欣赏宋词的独特魅力,并且能够感受到它在当代的生命力。

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作为一名对中国古典文学情有独钟的爱好者,我一直对词学的研究抱有浓厚的兴趣,尤其关注其在当代的学术发展。《中国词学的现代观》这本书,虽然我尚未有机会拜读,但从书名本身所蕴含的时代精神和学术前瞻性,我足以想象其在梳理传统、探索创新方面的巨大价值。我个人一直觉得,古老的学术传统并非僵化的遗迹,而是能够随着时代的变迁而焕发新生。词学,作为中国文学研究中的一个重要分支,其在不同历史时期都经历了不断的演变与发展,从最初的歌咏性创作,到后来的文人雅士的案头清赏,再到如今进入学术殿堂的系统性研究,每一次的转型都折射出时代精神的变迁和学术范式的更迭。因此,一本能够“观照”现代视角的词学研究,无疑能够为我们理解词的艺术魅力、历史地位,乃至其在当下社会中的文化意义,提供一个全新的维度。我期待这本书能够深入剖析传统词学研究的得失,勇敢地面对当代学术思潮的冲击,例如接受比较文学、叙事学、接受美学等理论的滋养,从而为词学的研究开辟更广阔的天地。同时,我也希望它能够关注那些常常被忽视的层面,比如词在民间流传的历史,词与音乐、绘画等艺术形式的互动,以及词的女性书写等多元视角。我相信,通过现代观的视角,我们能够更深刻地理解词,也更能感受到中华优秀传统文化的生命力。

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我对中国古代的书法、绘画、音乐以及诗词等艺术形式都抱有浓厚的兴趣,并常常思考它们之间的联系。《中国词学的现代观》这个书名,让我对这本书所要探讨的“现代观”充满了期待。我猜测,这本书或许会从一种跨媒介、跨学科的视角来研究词,不仅仅将其视为一种独立的文学体裁,更将其看作是中国传统艺术体系中的一个重要组成部分。我希望它能深入探讨词与音乐的密切关系,比如,词的“曲调”如何影响词的创作和解读,以及在古代,“词”是如何与音乐相结合并表演的?我也期待它能关注词与绘画、书法等视觉艺术的互动,例如,词中的意境是否能够通过绘画来表现,或者书法如何赋予词作以新的生命力?更重要的是,我希望这本书能展现“现代观”如何帮助我们理解词在整个中国传统艺术生态系统中的“定位”,以及它如何与其他艺术形式相互启发、相互影响,共同构建了一个丰富多彩的艺术世界。

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我一直认为,中国传统文化是一种活态的传承,它并非静止不变,而是在不断地与时俱进中发展。《中国词学的现代观》这个书名,让我感受到了一种积极进取的学术态度,让我对这本书充满了期待。我好奇,所谓的“现代观”,是否意味着对词学研究的“范式”进行更新?是否意味着要引入一些新的研究方法和理论工具?我猜测,书中可能会对传统的词学研究进行批判性反思,例如,是否过于侧重文本的考据,而忽略了作品的文化内涵?是否过于强调词人的个性化创作,而忽视了词作为一种社会性文学形式的功能?我希望它能提供一些跨学科的视角,比如,将词学研究与哲学、历史学、社会学、艺术学等学科相结合,从而更全面地理解词的意义。更重要的是,我期待它能探讨词的“生命力”,即在现代社会,词如何依然能够引起我们的共鸣,如何能够为我们提供精神的滋养。这种“现代观”的视角,让我相信,词学研究不应该只停留在对过去的追溯,更应该面向未来,探索词学在当下和未来的可能性。

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作为一名对中国古代文人生活充满好奇的读者,我一直对词与文人生活之间的紧密联系抱有浓厚的兴趣。《中国词学的现代观》这个书名,让我对这本书所要展现的“现代观”充满了期待。我猜测,这本书或许会从更广阔的视角来审视词,不仅仅将其视为一种文学体裁,更将其看作是文人生活、思想、情感的载体。我希望它能深入探讨词与文人的社交活动、政治抱负、人生境遇之间的关系。比如,如何理解文人在词中抒发的“怀才不遇”之情,如何解读他们在词中所寄托的“人生理想”?我也期待它能关注词在不同文人群体中的流传和接受,例如,士大夫、僧人、女性文人等,他们对词的理解和创作有何不同?更重要的是,我希望这本书能展现“现代观”如何帮助我们理解文人的“心境”,以及他们如何通过词来表达和排遣内心的情感。这种“现代观”的引入,让我觉得词学研究不再仅仅是对文本的解读,而是一种对古人精神世界的探索。

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我一直觉得,中国的传统文化有着一种深沉的底蕴,而词,正是这种底蕴中最为精粹的部分之一。《中国词学的现代观》这个书名,让我对这本书所要呈现的“现代观”充满了好奇。我猜测,这本书或许会尝试用一种更为宏观和全面的视角来研究词,不仅仅关注词本身的文学价值,更关注它在中国文化发展中的地位和作用。我希望它能探讨词在不同历史时期,如何与当时的政治、经济、文化背景相互影响,如何反映社会的变迁和思想的演进。比如,如何理解宋代词在文人心目中的地位,以及它如何成为一种重要的社交和文化媒介?我也期待它能关注词的“传承与创新”,即在漫长的历史发展中,词是如何在继承前代经验的基础上不断创新的,以及这种创新如何体现了中国文化的生命力。更重要的是,我希望这本书能展现“现代观”如何帮助我们理解词在中国文化体系中的“核心地位”,以及它如何为我们理解中华民族的精神特质提供重要的线索。

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从一个普通读者的角度来说,我一直认为,文学研究不应该仅仅局限于学院的象牙塔,而应该能够走进大众,引起更广泛的共鸣。《中国词学的现代观》这个书名,让我隐约感受到了一种“亲民”的学术姿态,这让我觉得十分欣喜。我期待它能够避免艰涩的理论术语,用一种更加通俗易懂的方式,来展现词学的魅力。或许,书中会通过对一些脍炙人口的经典词作进行全新的解读,让我们在熟悉的旋律中,发现不一样的意蕴。我希望它能展现词在不同历史时期,如何反映当时的社会风貌、人们的情感世界,以及文人的生活态度。比如,如何理解宋代文人词中的那种“家国情怀”,如何在婉约的词风中感受到女性细腻的情感,又如何在豪放的词作中体会到文人的壮志豪情。我也很想知道,书中是否会探讨词与我们现代生活中的某些情感体验的共通之处,比如在压力巨大的现代社会,我们如何从古人的词作中获得心灵的慰藉。我坚信,只要我们能够找到正确的钥匙,即使是遥远的古代文学,也能与我们的内心产生深刻的连接。这本书名所暗示的“现代观”,让我看到了这种可能性。

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我对中国古代文学研究一直保持着一份热忱,尤其对于那些承载着民族情感与文化记忆的文学体裁,更是充满好奇。书名《中国词学的现代观》立刻抓住了我的眼球,让我对它充满了期待。在我的印象中,传统的词学研究往往聚焦于词的谱系、词的声律、词的用典、词的意象等宏观或微观的分析,这些研究固然奠定了词学坚实的基础,但总感觉在某些方面,与当下读者的审美体验和认知方式存在一定的距离。我希望这本书能够弥合这种差距,它或许会探讨如何用现代的批评理论来解读古典词作,比如从心理学、社会学、文化研究等角度来分析词人的创作动机、词作的社会功能,以及词在不同历史语境下的文化含义。我也很想知道,书中是否会涉及一些跨学科的研究,例如词与中国古代哲学思想的关联,词与中国古代社会制度、民俗风情之间的互动。更进一步地,我也期待它能关注当代读者对词的接受与解读,比如网络时代下的词的传播方式,新媒体对词的解读有何影响,以及如何将词的魅力传递给更年轻一代。我认为,词作为一种极具音乐性和抒情性的文学形式,其生命力在于能够不断地与时代对话,并从中汲取养分。这本《中国词学的现代观》的出现,无疑为我们提供了一个契机,去重新审视和发掘词学中那些尚未被充分挖掘的价值。

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在信息爆炸的时代,我们更容易接触到各种各样的文化资讯,但也常常感到浅尝辄止,难以深入。《中国词学的现代观》这个书名,恰好满足了我对深度阅读和系统理解的需求。我对于词学研究的“现代观”充满了好奇,它是否意味着一种方法论上的革新?是否意味着一种全新的理论框架?我猜测,这本书可能会对传统的词学研究范式进行反思,比如,在强调“实证”的同时,是否也应该关注“意义”的生成?在注重“形式”的同时,是否也应该关注“内容”的深度?我希望它能提供一些具体的分析案例,让我们看到如何运用现代的文学批评理论,例如存在主义、后结构主义等,来解读古典词作,从而挖掘出词中蕴含的更为复杂和多层次的意义。我也期待它能关注词的“接受史”,即不同时代的读者是如何理解和评价词的,这种接受史的研究,本身就蕴含着丰富的“现代观”。从这个意义上说,词学研究的“现代观”不仅仅是对词本身的研究,更是对词在不同时代、不同读者群体中不断被解读、被重塑的过程的研究。我对这本书能提供这样一种全面而深入的视角,充满了期待。

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我个人对中国传统文化中的“情”的研究非常着迷,而词,作为中国文学中情感最浓烈、最细腻的载体之一,更是我关注的焦点。《中国词学的现代观》这个书名,让我对它所要呈现的“现代观”充满了遐想。我猜想,这本书或许会从现代心理学的角度,去剖析词人创作中的情感动机,以及词作如何触发读者的情感共鸣。例如,如何理解词中那种“乐而不淫,哀而不伤”的表达方式?如何解读词人面对离愁别绪、人生无常时内心的复杂情感?我也希望它能关注词中的“情”与“理”的辩证关系,以及词作如何体现中国传统文化中“天人合一”、“情景交融”的哲学思想。更重要的是,我期待它能探讨词的“情感表达”在不同时代是如何演变的,以及在现代社会,我们如何从词作中汲取情感的力量,更好地理解和处理自己的情感。或许,这本书会带领我们走进词人的内心世界,让我们与那些古老的灵魂对话,感受那份跨越千年的情感连接。这种“现代观”的引入,让我觉得词学研究不再是枯燥的文本分析,而是一种充满人文关怀的探索。

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老师推荐的,这本书用西方的阐释学、现象学等配合中国古典词论来论词,在方式来说是一个新的视角。但确实像叶嘉莹先生说的,有很多似是而非之处。

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论文参考书系列。被編輯和校對擊潰了,尤其是英文部分

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老师推荐的,这本书用西方的阐释学、现象学等配合中国古典词论来论词,在方式来说是一个新的视角。但确实像叶嘉莹先生说的,有很多似是而非之处。

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大概在04年读过一遍,这书定价才四块,好像还打了一点折买的……

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大概在04年读过一遍,这书定价才四块,好像还打了一点折买的……

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