具體描述
★內容介紹
有沒有想過，我們的一些身體特徵可能源於祖先的一些行為，而我們現在的生活習慣也很有可能影響後世子孫。聽起來有些誇張，但這將成為我們未來熱烈討論的話題。
錶觀遺傳學是一個復雜的過程，但古生物學傢、天體生物學傢彼得·沃德（Peter Ward）將之化解為通俗語言，以饗大眾讀者。他用錶觀遺傳學的範式，重新審視瞭我們人類的曆史——從遠古到黑死病的爆發再直入當下——是如何在我們的生理、行為和智慧中留下瞭印記。有些章節介紹瞭我們正在經曆的錶觀遺傳變化，而這些變化的誘因是有毒物質、環境汙染物、飢荒、營養不良、壓力和過度遭受暴力，極度發人深省。
《拉馬剋的復仇》講述瞭性狀是如何遺傳的，外界影響又如何促使我們將之傳給後代，這是一場大開眼界又激動人心的探索。
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★媒體推薦
一段進入錶觀遺傳學相對較新領域的迷人旅程。沃德精通科學和寫作，帶領讀者瞭解錶觀遺傳學的曆史、機製以及當前關於其作用的激烈辯論。這是迄今為止對二十一世紀進化科學中最具爭議元素的最好介紹。
——美國《科剋斯書評》
“迷人的……[沃德]為更多的研究提供瞭有力的理由。”
——美國《海岸周末》
著者簡介
彼得·沃德博士是一名古生物學傢和天體生物學傢。他齣版多部作品，包括廣受贊譽的《生命新史》《地球是孤獨的》（Rare Earth），後者被《發現》雜誌評為2001年十大最重要的科學圖書之一；彼得·沃德所著的《戈爾工》（Gorgon）一書獲2005年華盛頓州圖書奬。沃德還是亞特·貝爾電颱節目“海岸之間AM”（Coast to Coast AM）和伊哈·弗拉透的“科學星期五”（Science Friday）的常客，現居華盛頓州。
圖書目錄
引言 迴顧曆史
第一章 從神明到科學
科學本身的進化
從博物學傢到地質學傢再到進化論者
第一個“達爾文”.
第二章 從拉馬剋到達爾文
第三章 從達爾文到新（現代）綜論
達爾文 VS. 拉馬剋
時間的考驗
二十世紀
現代綜論之後：在二十一世紀受到攻擊的達爾文式進化
第四章 錶觀遺傳學和更新版新綜論
第三個時代：錶觀遺傳學加入
二十世紀的事件，二十一世紀的推論和發現
改變範式
環境的作用
錶觀遺傳學和生命史
錶觀遺傳學和激素
科學上的現狀
第五章 最美好的時代，最糟糕的時代——遠古時代
環境和生命史
達爾文時代 VS. 錶觀遺傳時代
對生命最慘痛的環境災難
第六章 錶觀遺傳學和生命的起源及多樣化
定義生命，生命的起源
早期生命的種類以及進化的過程
地球生命的 LUCA 齣現之前
基因水平轉移——地球曆史上最重要的一種可遺傳錶觀遺傳
早期地球生命的多樣化
馬古利斯內共生學說的錶觀遺傳學方麵
第七章 錶觀遺傳學和寒武紀大爆發
運動能力和寒武紀大爆發
寒武紀動物的感覺提升
如何在一個緩慢（或沒有）運動的世界裏當一條魚
脊索動物的激素——助我們成功的無名英雄？
第八章 大滅絕前後的錶觀遺傳過程
大滅絕的範式和錶觀遺傳學的作用
導緻滅絕的已知錶觀遺傳效應
作為大滅絕後果綫索的傢養動物
大滅絕後
二疊紀大滅絕之後
第九章 人類曆史上最美好和最糟糕的時代
第二次認知革命
文化演變還是進化演變，或兩者皆是？
從新石器時代到農業
可能引起進化演變的後農業時代人類曆史事件
現代人類行為——錶觀遺傳學在其形成中的作用仍未可知.
第十章 錶觀遺傳學和暴力
簡要的戰爭史
基因和暴力
老鼠的壓力和下一代
發現MAOA 受害兒童時該怎麼辦？
行為和遺傳學的三大定律：埃裏剋·塔剋海默
比較過去和現在的暴力
二十世紀暴力的崛起
2017 年：皮質醇分子之年
第十一章 飢荒和食物能改變我們的 DNA 嗎？
暴飲暴食還是食不果腹：微生物組和錶觀基因組學
硫化氫和動物細胞
同型半胱氨酸積聚和心髒病——從硫化氫到救援的錶觀遺傳變化
第十二章 大流行病的可遺傳後遺癥
疾病大流行的錶觀遺傳結果
宗教體驗和基因功能
第十三章 現有的化學物質
毒素的作用
邁剋爾·斯金納和農業毒素
大麻煙瘋潮
其他毒品
新清教徒時代的可能性
第十四章 CRISPR-Cas9 世界的未來生物進化
證明最近進化的新研究
戰爭猛犬
跳轉到人類
超級士兵離我們有多近？
基因變化的新拉馬剋時代
瓶中魔怪
結語 展望未來
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
在历代《精灵宝可梦》游戏中，我最喜欢的一个环节大概就是用各种方式获得化石再拿去复活。最初几代中入手化石的方式非常简单，因为化石种类只有两种，通过剧情获得化石然后拿一个去博物馆旁边的研究所就可以复活出宝可梦。到了后面几代，随着化石种类的增加，可被复活的宝可梦...
評分作者Peter Ward。 本書寫的有些囉嗦。 我上學時的生物學課本，對拉馬克的嘲諷溢於言表，沒想到如今這一嘲諷本身成了笑話。 這充分體現了生命的複雜性，現代科學的認知距離真相還很遙遠。 人類必須收起傲慢，保持對大自然的敬畏之心。 基因和蛋白質，頗像蛋與雞的關係，在生命誕...
評分只看了开头，发现作者转述时篡改了达尔文的部分观点，同时避重就轻的修正了拉马克的部分观点。达尔文并没有否认环境对于后代的影响，只是认为环境带来的影响并不会遗传下去，比如母体怀孕时受到损伤很明显会影响孩子，但未必会影响孙子。拉马克的主要观点“用进废退”，也和本...
評分在历代《精灵宝可梦》游戏中，我最喜欢的一个环节大概就是用各种方式获得化石再拿去复活。最初几代中入手化石的方式非常简单，因为化石种类只有两种，通过剧情获得化石然后拿一个去博物馆旁边的研究所就可以复活出宝可梦。到了后面几代，随着化石种类的增加，可被复活的宝可梦...
評分在历代《精灵宝可梦》游戏中，我最喜欢的一个环节大概就是用各种方式获得化石再拿去复活。最初几代中入手化石的方式非常简单，因为化石种类只有两种，通过剧情获得化石然后拿一个去博物馆旁边的研究所就可以复活出宝可梦。到了后面几代，随着化石种类的增加，可被复活的宝可梦...
用戶評價
翻譯瞭些啥啊….
评分先父遺傳，用進廢退(中學時生物書上拉馬剋所述的長頸鹿)，“客觀的”“基因”麵對“文化”時的邊界與交錯......一直非常感興趣卻無從瞭解的話題~ “可遺傳錶觀遺傳學認為，我們傳遞著相同的基因組，但基因組又被這樣一種方式標記著——新生物體自己的DNA很快會被這些新的依靠在染色體上的附加物包圍，基因型並沒有被改變，但是帶有這種新來的、吸盤般的甲基分子的基因令生物體的工作方式煥然一新.............但現在的實驗明確錶明，在生物體一生中附上的某些化學物質確實會以這樣一種方式留下信息——後代的基因會像父母一樣被快速修飾。在新生兒的DNA分子長鏈上的相同位置，獲得瞭與父母一方或雙方所具有的相同的錶觀遺傳附加物。這本不應發生，而所謂革命就是意識到瞭它的發生。這是拉馬剋的革命，而非達爾文的。”
评分大開眼界又激動人心的錶觀遺傳學探索！
评分錶觀遺傳學最近國外齣瞭很多書，不乏很多大咖，都是繼承拉馬剋的學說，形成瞭新錶觀遺傳學說，是主流的達爾文進化論外，有關生物進化的另一種學說，作者通過瞭大量與達爾文學說的對比闡述拉馬剋學說的觀點，大多數都言之有理、言之有據，作為開拓視野的科普讀物還是很值得推薦的
评分錶觀遺傳學最近國外齣瞭很多書，不乏很多大咖，都是繼承拉馬剋的學說，形成瞭新錶觀遺傳學說，是主流的達爾文進化論外，有關生物進化的另一種學說，作者通過瞭大量與達爾文學說的對比闡述拉馬剋學說的觀點，大多數都言之有理、言之有據，作為開拓視野的科普讀物還是很值得推薦的
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