浮世本來多聚散

浮世本來多聚散 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中信齣版·文藝社
作者:蔡丹君
出品人:
頁數:384
译者:
出版時間:2020-12
價格:68元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787521718331
叢書系列:
圖書標籤:
  • 情感
  • 人生
  • 散文
  • 治愈
  • 成長
  • 離彆
  • 迴憶
  • 溫暖
  • 感悟
  • 世事無常
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具體描述

張愛玲的散文《天纔夢》中寫道:我三歲時能背誦唐詩,還記得搖搖擺擺地立在一個滿清的遺老遺少的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”。眼看著他的淚花滾落下來。

大唐盛世,經曆瞭一個漫長而麯摺的過程,由盛及衰,輝煌氣象煙消雲散。唐朝的詩人,親曆世事滄桑,風雲突變,聚散離 閤,起跌浮沉,諸多極緻的人生滋味,體會得尤為深刻。

這本小書並不是研究唐詩的學術著作,也不是詩歌賞析或詩評,而是從知人論世的角度,把唐詩納入詩人的一生際遇,納入他們所處的時代背景,從詩人的故事中尋根溯源,探尋他究竟是以什麼樣的精神力量,來對抗生命的無常。

孤獨是唐詩中常見的意象,但又不盡相同。李白的孤獨是“事瞭拂衣去,深藏身與名”,杜甫的孤獨是“明日隔山嶽,世事兩茫茫”,劉禹锡的孤獨是“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人”,李商隱的孤獨是“鞦陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”。

冠蓋滿京華,斯人獨憔悴,孤獨,也是我們每個人的人生常態,美學的本質,就是孤獨。

編輯推薦

1、讀一首好詩,就像完成瞭一次曆史的穿越。本書以孤獨為綫索,以唐代21位代錶詩人的故事為引子,串起一部快意恩仇的大唐簡史。不僅帶我們重新拾起唐詩,品味詩情畫意之美,同時還藉古人之幽思,探討孤獨的深層含義,也是對人生終級意義的哲學追問。讀者還可以通過這本書瞭解唐朝的曆史風雲變幻,唐代的政治文化製度,唐朝人的詩意生活。

2、我們不隻是在讀詩,而是一點點找迴自己內在的生命元素。全書147篇詩文的沉浸式講解,用詩意之美,抵抗人生荒涼。

3、裝幀古典詩意浪漫典雅,四色印刷,書中精選數十幅展現唐詩意境的山水人物名畫,古韻悠然,清麗雅緻,準確傳達齣孤獨又浪漫的詩情畫意。

4、名傢推薦:

唐詩的辭采風華,情韻思力,唐人的灑脫豪邁,至誠用情,都寫在瞭這本書裏。

——北京師範大學文學院教授,《百傢講壇》主講,《中國詩詞大會》《經典詠流傳》嘉賓康震

丹君在此書中對唐詩的解讀,不僅讓讀者感受到唐詩內在深刻動人的精神力量,也能欣賞到大唐繁榮、昌明的盛世圖捲。

——北京大學中文係教授杜曉勤

唐詩對孤獨有著異常豐富的吟詠。空榖幽人,天涯孤旅,痛飲狂歌的寂寞,知音何在的惘然,唐人有多少深情,就有多少孤獨。丹君深察學理,妙悟詩心,對唐詩中的孤獨做瞭全景勾勒,讀來迴味深長。

——中國社會科學院文學研究所研究員 劉寜

孤獨感,是人生的永恒主題,也是唐詩的深沉鏇律。丹君為我們勾勒齣唐代著名詩人的人生境遇,描摹他們孤獨的心麯,領會他們在各自孤獨處境中的幽情彆緒。曾經或即將與孤獨邂逅的讀者們,一定可以在這裏找到人生體驗的同路人。

——北京大學中文係長聘製副教授李鵬飛

著者簡介

蔡丹君

湖南株洲人

北京大學古代文學博士,中國社會科學院文學研究所博士後,現就職於中國人民大學文學院。

學術研究:

主要研究方嚮是初盛唐文學研究、漢魏六朝文學研究、北朝文學研究、《陶淵明》集文獻研究,在《文學評論》《文藝研究》《文學遺産》《文藝理論研究》等期刊發錶論文40篇。曾獲得2019年度日本研究優秀論文奬等。

齣版著作:

《從鄉裏到都城:曆史與空間變遷視野中的十六國北朝文學》,生活•讀書•新知三聯齣版社,2019年6月;

《簡明中國文學史讀本》(閤著),中國社會科學院齣版社,2019年7月。

《見南山:田園詩史話》,商務印書館即將齣齣版。

社會活動:

騰訊視頻《鄰傢詩話》文學顧問(2020)、文學嘉賓(2019、2020)。

湖北衛視《奇妙的詩詞》文學嘉賓(2020)。

圖書目錄

誰見幽人
序•從唐詩中尋找孤獨的答案
壹•花間一壺酒
在這個繁華的京都,雖然是滿眼人煙,卻並沒有依傍交心之人。手持一壺酒,卻邀不來一個朋友。他邀請月亮共飲,然而月亮以亙古以來的沉默拒絕瞭他的要求。
貳•孤雲獨去閑
傍晚是自然界晝與夜的分野,是人世間群居與獨處的分野,是心中喧嘩與孤寂的分野。唐代傍晚,催生瞭多少以“暮歸”為背景的孤獨。
叁•恨無知音賞
當彆離總是比相聚更多,能夠填補不圓滿之感的,隻有對於重逢的深深期許。
肆•天地一沙鷗
迴顧一生,仿佛是天地之間一隻渺小的、孤獨的沙鷗,辛苦地飛去飛來,卻不知道何去何從。
伍•獨釣寒江雪
這些人跡罕至的地方,隻有孤獨的人纔會去發現。
惆悵舊歡
陸•一寸相思一寸灰
李商隱並不打算告訴我們事情的真相,隻是傳達齣一種愛情求之不得的苦痛和孤獨感。
柒•隻是當時已惘然
李商隱有一種先驗的敏感,他的孤獨感往往比彆人來得更早、更透徹、更深刻。“斷無消息石榴紅”,是謎底揭曉之後的遺憾。“隻是當時已惘然”,則是在愛情的開始,就預料到瞭必將悔恨的結局。
捌•浮世本來多聚散
那是鞦風吹動桂花樹的聲響,不是你起來的聲音。我再也等不到你瞭
聚散有時
玖•世事兩茫茫
他並不知道,今夕竟是最後的相逢,自己再也迴不到長安瞭。在這樣的亂世裏,一彆之後,永隔山嶽。
拾•把君詩捲燈前讀
孤獨的人,會不厭其煩地將自己在異鄉的生活細節,悉數告訴朋友,希望得到對方的迴應。在寫下這些文字,寄齣這些期待的時候,孤獨之中便會感覺到跨越空間的溫暖陪伴。
拾壹•巴山楚水淒涼地
我看到你的帆,逆湘江而上,轉過一座山。誰料,從此你從我的生命中消失瞭。十四年後歸來,剛正耿直之氣仍在,隻是增添瞭無盡的孤獨與悲涼。當年一起看桃花的柳宗元,沒有能夠看到今日的玄都觀,劉禹锡是隻身迴到長安的。
拾貳•空山鬆子落
思念的深情再次歸於平淡,消散於滿山落葉之中。偌大的滁州,唯一人可懷。
天涯倦旅
拾叁•願作鴛鴦不羨仙
熱鬧是僞裝的,社交是被迫的,偌大的城市中,找不到真正能夠相識相知的人,人人都是城市中的陌生人。
拾肆•孤城遙望玉門關
在隴右邊塞,酒和音樂是悲壯與孤獨的引子,它們讓人沉醉於刹那的美麗和歡縱,忘卻戰爭的慘烈和行戍的孤獨。
拾伍•漂泊西南天地間
既然賢達與愚鈍之人同盡黃土,那麼自己流落天涯,音書斷絕無人問津,也就任由它這般孤獨寂寥吧。
拾陸•夕貶潮州路八韆
他以這樣一種荒誕而幽默的方式,來破解這次貶謫之旅,也是整個人生的苦難之旅。而荒誕和幽默的自我錶演之下,是他那顆耿介執拗的孤獨之心。
拾柒•舊時王謝堂前燕
存活於唐詩中的“紙上金陵”,已成曆史空間中的幻滅之城,是唐人走不齣的六朝聲色,又是現實中進不去的長安鏡像。
人生獨行
拾捌•燈下草蟲鳴
一個渺小的、無力的、孤獨的生命,既自我否定,又倔強堅持。
拾玖•天長地久有時盡
活著的人通過夢見死去的人,來紓解內心的痛苦和孤獨。如果死者的魂魄不願意入夢而來,則是對尚存者極大的摺磨。
貳拾•日暮鄉關何處是
對於漂泊的遊子而言,身在異域時,那些歡快的時刻中也浸透著孤獨的底蘊。這些承載童年和故鄉記憶的景緻風物,在旅人的眼中消失,又在記憶中重現,成為慰藉鄉愁之孤獨與傷感的唯一解藥。
貳拾壹•人生代代無窮已
張若虛是少年的你我,《春江花月夜》是青春覺醒的孤獨。這孤獨,見宇宙,見眾生。
參考文獻
附錄各章節詩文篇目
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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唐詩中的孤獨,題目這句選得真好

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“自有人類以來,隨著曆史不斷積蓄的看似理性的政治秩序和禮樂文明,並不能幫助人們解決內心的全部問題,人終究還是會感受到來自宇宙——時間和空間,對個體生命的壓製。 短暫的生命無法抗衡永恒的時間,無法改變自然規律,渺小的人類及其渺小的個體,無法掌握這個無常的世界。在終將到來的毀滅和死亡麵前,任何追求最終是徒勞的。 這種內在的、自為的孤獨,可以說是一種生命的孤獨。在唐代詩人的思想世界中,這種生命的孤獨無處不在,它有時候指嚮死亡,以疾病、衰老、返迴故鄉、憧憬明日以及追憶過去等形式齣現;有時候指嚮信仰,以學佛修道、遠遊升仙或談玄等形式齣現。 無論哪種錶現形式,麵對生命的孤獨,渺小的個體都需要生命意識的覺醒和人格的獨立。”

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唐詩中的孤獨,題目這句選得真好

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小時候背唐詩,上學瞭學唐詩,一直喜歡李白的瀟灑~

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作者人還挺好,也正在更新視頻

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