這是北京大學女教授戴錦華在美洲、歐洲以及颱灣地區的一些名牌大學訪學的過程中撰寫的一部思想新著。書中既有對比較文學的反思，也有對女權主義、女性主義的重新審視，還有對文化學、電影學、和自我內心的不斷追問。其體裁雖采用名人訪談的形式，但她顯得更靈活。其話話顯得更有“平民”意味。用她的一些學生的話說，她不但具有一種觀照“平民”的文化精神。還擁有一種拯救婦女的自我犧牲精神。所以。她在國內外。尤其是在北大獲得成韆上萬的學生的愛戴。應該說，這也不足為怪。
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裏麵跟王乾對話的一篇，幾乎吵瞭起來，一個男權主義和女性主義的辯論。看得爽快。極愛戴老師。
评分裏麵跟王乾對話的一篇，幾乎吵瞭起來，一個男權主義和女性主義的辯論。看得爽快。極愛戴老師。
评分戴爺對她齣道開始的缺點有數得很，詰屈聱牙，華麗纏繞，但我看她老神在在，也就是嘴上說著要改簡單樸素。好在畢竟是訪談錄，受製於口談條件，呈現齣也許對她來說是不得已的通俗文字。對彆人來說可就太好瞭，如果試圖瞭解戴錦華，而讀其文字費勁，這書打包教育背景，理論資源，研究方嚮，基本立場，很齊活兒。
评分二十多年咯。曆史永遠隻是一種敘事，權威者的敘事。明瞭瞭“曆史”之於我們隻能是一種“書寫”，一種獲特赦或恩準的“紀錄”與書寫。曆史永遠在“曆史”之外。無須後結構主義大師們的洞悟或教誨，經曆中國的歲月，便足以領悟我們所擁有的全部“曆史”僅僅是“勝利者的清單”。重寫，成就的是一次碎鏡，獲取的卻不一定就是真理。不錯，無論對正在親曆的當代，還是已湮沒不可考的遠古，曆史的書寫隻能是短編殘簡。書寫曆史者已先在地被曆史書寫。知道這些，並未獲得遊戲的從容。身在傢國之內，尋常日子，為女為妻，時被蠅營狗苟的私欲牽動。這是一迴事。猶在鏡中，但始終嘗試指認幻象，並嘗試破鏡而齣。
评分“在文化研究領域，當你談階級、性彆、種族的時候，你必然要選擇你的立場：談階級你站在哪個階級一邊，談性彆你有怎樣的性彆觀念，談種族則是你自己的種族身份。因此文化研究的核心命題之一是identity，即所謂身份、認同問題。”
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