这是北京大学女教授戴锦华在美洲、欧洲以及台湾地区的一些名牌大学访学的过程中撰写的一部思想新著。书中既有对比较文学的反思，也有对女权主义、女性主义的重新审视，还有对文化学、电影学、和自我内心的不断追问。其体裁虽采用名人访谈的形式，但她显得更灵活。其话话显得更有“平民”意味。用她的一些学生的话说，她不但具有一种观照“平民”的文化精神。还拥有一种拯救妇女的自我牺牲精神。所以。她在国内外。尤其是在北大获得成千上万的学生的爱戴。应该说，这也不足为怪。
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口吐莲花
评分二十多年咯。历史永远只是一种叙事，权威者的叙事。明了了“历史”之于我们只能是一种“书写”，一种获特赦或恩准的“纪录”与书写。历史永远在“历史”之外。无须后结构主义大师们的洞悟或教诲，经历中国的岁月，便足以领悟我们所拥有的全部“历史”仅仅是“胜利者的清单”。重写，成就的是一次碎镜，获取的却不一定就是真理。不错，无论对正在亲历的当代，还是已湮没不可考的远古，历史的书写只能是短编残简。书写历史者已先在地被历史书写。知道这些，并未获得游戏的从容。身在家国之内，寻常日子，为女为妻，时被蝇营狗苟的私欲牵动。这是一回事。犹在镜中，但始终尝试指认幻象，并尝试破镜而出。
评分十几年后的今天更需要这样的对谈
评分二十多年咯。历史永远只是一种叙事，权威者的叙事。明了了“历史”之于我们只能是一种“书写”，一种获特赦或恩准的“纪录”与书写。历史永远在“历史”之外。无须后结构主义大师们的洞悟或教诲，经历中国的岁月，便足以领悟我们所拥有的全部“历史”仅仅是“胜利者的清单”。重写，成就的是一次碎镜，获取的却不一定就是真理。不错，无论对正在亲历的当代，还是已湮没不可考的远古，历史的书写只能是短编残简。书写历史者已先在地被历史书写。知道这些，并未获得游戏的从容。身在家国之内，寻常日子，为女为妻，时被蝇营狗苟的私欲牵动。这是一回事。犹在镜中，但始终尝试指认幻象，并尝试破镜而出。
评分二十多年咯。历史永远只是一种叙事，权威者的叙事。明了了“历史”之于我们只能是一种“书写”，一种获特赦或恩准的“纪录”与书写。历史永远在“历史”之外。无须后结构主义大师们的洞悟或教诲，经历中国的岁月，便足以领悟我们所拥有的全部“历史”仅仅是“胜利者的清单”。重写，成就的是一次碎镜，获取的却不一定就是真理。不错，无论对正在亲历的当代，还是已湮没不可考的远古，历史的书写只能是短编残简。书写历史者已先在地被历史书写。知道这些，并未获得游戏的从容。身在家国之内，寻常日子，为女为妻，时被蝇营狗苟的私欲牵动。这是一回事。犹在镜中，但始终尝试指认幻象，并尝试破镜而出。
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