具體描述
《曆史哲學:後結構主義路徑》輯錄瞭利奧塔、斯皮瓦剋、本尼特、卡勒等當代思想大師的宏論，主題包括曆史學、馬剋思主義和機製。延導與曆史，美學與曆史，曆史作為文本等，極大地擴展瞭對黑格爾、馬剋思、尼采和弗洛伊德的研究和評價。
著者簡介
圖書目錄
導言 提齣問題
第一編 曆史、馬剋思主義和機構
第一章 需要曆史
第二章 重讀馬剋思：在閱讀德裏達之後
第三章 曆史中的文本：解讀的決定性要素及其文本
第四章 批評與機構：美國的大學
第二編 差異與曆史
第五章 曆史的痕跡
第六章 德裏達和福柯：書寫曆史的曆史性
第七章 曆史考察的實踐
第三編美學與曆史
第八章 美學的與曆史的確定性
第九章 曆史的符號
第四編 作為文本的曆史
第十章 作為曆史的語言／作為語言的曆史：索緒爾以及詞源學的浪漫
第十一章 跌入差異，菲勒斯中心主義的話語：失樂園，入曆史
第十二章 埃茲拉·龐德：消解曆史
第十三章 非洲的留聲機：從斯坦利到斯納夫普適的語音中心主義
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
第一編 曆史、馬剋思主義和機構
第一章 需要曆史
第二章 重讀馬剋思：在閱讀德裏達之後
第三章 曆史中的文本：解讀的決定性要素及其文本
第四章 批評與機構：美國的大學
第二編 差異與曆史
第五章 曆史的痕跡
第六章 德裏達和福柯：書寫曆史的曆史性
第七章 曆史考察的實踐
第三編美學與曆史
第八章 美學的與曆史的確定性
第九章 曆史的符號
第四編 作為文本的曆史
第十章 作為曆史的語言／作為語言的曆史：索緒爾以及詞源學的浪漫
第十一章 跌入差異，菲勒斯中心主義的話語：失樂園，入曆史
第十二章 埃茲拉·龐德：消解曆史
第十三章 非洲的留聲機：從斯坦利到斯納夫普適的語音中心主義
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譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
翻過。不知道是翻譯還是我自己的問題，總之不是太明白。
评分翻過。不知道是翻譯還是我自己的問題，總之不是太明白。
评分翻過。不知道是翻譯還是我自己的問題，總之不是太明白。
评分文科學院裏弄什麼專業，都需要博采眾長瞭，要有十八般武藝，哲學、文學、曆史、人類學、社會學等，都來點，燉成理論，現在教職相對緊缺，不這麼弄，怎麼齣成績，怎麼申青，怎麼變大佬。管它土馬還是後結構主義，管它德裏達還是德勒茲，管它霍布斯還是洛剋，中學為本，打包變成職稱、會議、基金，上直播、賣圖書、寫專欄，這纔實在。
评分翻過。不知道是翻譯還是我自己的問題，總之不是太明白。
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