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中古时期儒释道整合研究

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王洪军
2009-1
379
35.00元
9787201061016

图书标签: 宗教  中古史  三教  国学  佛教  魏晋南北朝  道教  论文参考书   


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发表于2024-12-26

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图书描述

《中古时期儒释道整合研究》主要内容:“整合”一词。是一个人类文化学的概念。“整合”是一个过程,是主体文化对非主体文化的选择、淘汰、改变的机制。中古时期,在思想文化领域,是佛教与佛学,作为一种异域宗教文化,在中古时期与中国固有的传统文化进行了一次成功的对话与融合;道教也在魏晋南北朝时期获得了长足的发展,至李唐王朝,则由传统者的特别推崇,加之自身理论的渐趋完善,其社会地位与思想论也具有了与儒、佛论衡的资本,这一过程决定着自汉代以来中国思想文化的发展方向,因此,对三家关系的研究将决定我们是否能够认识中国传统恩惠发展的过程与本质。

中古时期儒释道思想的整合,就是以儒学为主体的传统文化,对非主题文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制,使之形成一种新的思维范式的过程。具体地说就是调整儒学内部结构,摒弃汉代以来儒学中神学目的论的内涵,把佛教与佛学义理和道家与道教学说中有关宙论、心性论这些具有形上本体论性质的思辨内容,经选择、改变后整合到儒学中来,使儒学变成一种以社会伦理为宇宙万物本原的本体论哲学。

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用户评价

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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非常棒! 儒释道三家,在魏晋南北朝时候的发展是迥然有别于之前的;而三家的发展融合,又为唐代禅宗的建立、宋代儒释道再度融合奠定了基础。 而对我来说,这本书之所得,① 关于阿弥陀信仰,曹魏已见端倪; ② 历史上著名的“三武一宗灭佛”,两次都发生在魏晋南北朝,且都在北朝,尤其根本,一是佛道思想之争;二则是以政治为依托的根本性不同;另,后周柴荣灭佛,理由应与北周武帝宇文邕类似; ③王先生在书中说,中国思想具有唯实主义传统,注重现实,深以为然,即便佛、道如是,近几年读书渐多,越发认为“云空未必空”,其实与社会现实、人生现实具有极大的关联性,包括魏晋玄学,也绝非单纯的形而上思辨,这和西方哲学略有不同。

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非常棒! 儒释道三家,在魏晋南北朝时候的发展是迥然有别于之前的;而三家的发展融合,又为唐代禅宗的建立、宋代儒释道再度融合奠定了基础。 而对我来说,这本书之所得,① 关于阿弥陀信仰,曹魏已见端倪; ② 历史上著名的“三武一宗灭佛”,两次都发生在魏晋南北朝,且都在北朝,尤其根本,一是佛道思想之争;二则是以政治为依托的根本性不同;另,后周柴荣灭佛,理由应与北周武帝宇文邕类似; ③王先生在书中说,中国思想具有唯实主义传统,注重现实,深以为然,即便佛、道如是,近几年读书渐多,越发认为“云空未必空”,其实与社会现实、人生现实具有极大的关联性,包括魏晋玄学,也绝非单纯的形而上思辨,这和西方哲学略有不同。

读后感

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