具体描述
《诃利圣号甘露声明记论》体现了圣师遮昙若·摩诃婆罗缚对其弟子讲述的有关声明学的教诲，“全然合一奎师那，忆念诃利诸圣号，经释注疏唯圣主，圣名永住真实谛”。
耆婆·瞿悉伐弥研习的声明学著作之多令人咋舌。从其在本书中给出的多处援引，我们可以知道，他学习过波你尼的《八章经》以及其多种注疏，例如迦旃延那的《释补》、波颠阇利的《大疏》、闍耶昳底和伐摩那的《迦尸注》、至尊天的《语注》等。我们也知道他研习过一切铠阿闍梨的《迦旃延声明记论》、伐婆提婆的《启蒙声明记论》、次第自在的《略要声明记论》、月官的《旃陀罗声明记论》、莲脐的《善莲声明记论》，阿奴菩提阿闍梨的《妙音声明记论》和罗摩月阿闍梨的《语源月光疏》以及这些著作的注疏。
这些声明学著作中，《迦丹多罗声明记论》和《妙音声明记论》所载不全，《妙音声明记论》和《语源月光疏》充斥着错误。波你尼的《八章经》过于精炼、用此晦涩，若无汗牛充栋的注释则根本无法理解。要想学会波你尼体系的语法规则，得先读波你尼的经文，然后查阅《释补》，再去读《大疏》。如果要想深入了解每一句经文，学习者还得去研读《迦尸注》和对应的复注（《迦尸诠论细疏》和《语词蕾苞》等），因为《大疏》仅对波你尼的部分经文进行了注释。
当今，人们一般通过《本经月光疏》（作者婆托吉是耆婆·瞿悉伐弥同时代的人）来学习波你尼的语法，这本书将波你尼的经文重新按照主题来分类。但是这一做法又带来了新的让人迷惑之处，因为波你尼经原来设计好的可从上一句经文带到下一句经文的随文（anuvṛtti）被打乱了。
耆婆·瞿悉伐弥的语法著作则无与匹敌，因为他将所有以往的声明学著作的主要教授内容以一种清楚、简明和时刻忆念主奎师那的方式给集合起来。他所设计的经文极易理解，意义清晰明了。因此耆婆·瞿悉伐弥的著作在语法教学内容和灵性修习上均胜过了其他一切的声明学著作。
在《诃利圣号甘露声明记论》中，耆婆·瞿悉伐弥共讲授了3181句经文，即所谓《广说诃利圣号甘露声明记论》，化鱼主之仆（Matsya Avatara Dasa）从中辑取最重要的1273句经文，又补上了两部注疏，即《甘露悦尝》和《童子喜》，的翻译，这一编辑可与瓦德拉罗闍对《本经月光疏》所辑而成的《中月光疏》、《小月光疏》和《月光疏精粹》做对比。
作者简介
耆婆·瞿悉伐弥（命我·牛主，Jiva Gosvami，约公元1513–1598年）是古印度吠檀多哲学金耳毗湿奴派的哲学家和圣人，著有多部关于奉爱瑜伽、毗湿奴吠檀多和相关学科的著作。。
在《诃利圣号甘露声明记论》中，耆婆·瞿悉伐弥完善了教授梵语语法（声明学知识）的教学方法。他的著作比波你尼的《八章经》更为清晰完整，所引语言实例均围绕着主奎师那。
此外，耆婆·瞿悉伐弥将主奎师那的圣号作为语法术语，也体现了圣师遮昙若·摩诃婆罗缚（玄知·大胜主，Śri Caitanya Mahāprabhu）的观点，即一切语词及其词根均源自主奎师那。
目录信息
Foreword 9
Introduction: The Format of the translation Source references 15
Amrta's prayers to Jiva Goswami 19
Invocation: Mangalacarandam 21
Chapter One: Samjna-sandhi-prakaranam (terminology) and phonetic combinations) 33
Samjna 33
Sarvesvara-sandhih 72
Visnujana-sandhih 88
Visnusaraga-sandhih 100
Chapter Two: Nama-Prakaranam (Noun Declension) 107
Sarvesvarantah purusottama lingah 108
Sarvesvaranta Laksmi-lingah 156
Saravesvaranta brahma-lingah 178
Visnujanantah purusottama lingah 191
Visnujananta laksmi lingah 237
Visnujananta Brahma lingah 242
Visnesya visesanadi vivekah 248
Krsnanama prakaranam 255
Chapter Three: Akhyata prakaranam (Verb conjugation) 305
Bhv adi parapada prakriya 328
Anid Ganah 421
Bhv-adi atmapada prakriya 503
Bhv adi misra prakriya 518
Ad Adih 536
Hv adih 584
Div Adih 601
Sv Adih 612
Tud adih 615
rudh adih 626
Tan Adih 632
Kry adih 645
Cur adih 652
Ny anta prakriya 658
San anta prakriya 674
Yan anta prakriya 686
Cakrapani prakriya 695
Nama Dhatu prakriya 705
Appendixes
1. Jiva Gosvami's Dhatu Patha 731
2. Grammatical equivalents in English 763
3. Equivalent grammatical terms between Hari namamrta and Astadhyayi 765
4. List of indeclinable words (Avyaya-sabda-sangraha) 769
5. Tests 783
6. Answers for the tests 807
7. Index of nouns in the Nama-prakarana 825
8. Alphabetical Dhatu-patha 829
9. List of Sutras (Sutra-Patha 863
Vol-2
Chapter Four: Karaka prakaranam (the meaning of the case endings) 9
Kartr-karmani 35
Adhikaranam 88
Apadanam 95
Sampradanam 101
Karanam 107
Upada visnubhaktayah 111
Acyutady arthah 151
Atmapada parapada prakriya visesau 172
Chapter Five: Krdanta prakaranam (Participles, and nouns made with a krt suffix) 179
Chapter Six: Samasa prakaranam (Compounds) 401
Syamaramah 411
Tri-rami 427
Nan krsnapurusah 432
Krsnapurusah 4343
Pitambarah 458
Rama krsnah 469
avyayi bhavah 482
(Miscellaneous) 489
Chapter Seven: Taddhita-prakaranam (Nouns made with a toddhita suffix) 549
Afterword: Granthopasamharah 745
1. Tests 751
2. Answers for the tests 757
3. Comparative table between the Brhat sutras in Hari namamrta and the sutras in astadhyayi 773
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读后感
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用户评价
这本书真是让人爱不释手，翻开扉页就被那古朴典雅的书法和装帧所吸引。它不是那种快餐式的读物，而是需要静下心来细细品味的经典。作者的文笔老辣而又细腻，对世间万象的洞察力简直令人叹服。读起来感觉就像是走进了一个充满智慧和哲思的迷宫，每走一步都有新的发现，每一次回味都有更深的领悟。尤其是一些章节，叙事节奏的把控恰到好处，张弛有度，让人在紧张和放松之间找到了完美的平衡点。那种娓娓道来的叙事方式，仿佛一位经验丰富的老者在耳边轻声讲述着人生的真谛，充满了力量感和历史的厚重。这本书的结构布局也极其精妙，前后呼应，草蛇灰线，伏脉千里，读完后仿佛完成了一次精神上的洗礼，对世界的看法都有了全新的角度。这绝对是值得反复阅读，并推荐给所有追求精神深度的人的一部佳作。
评分这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴，每一次翻页都充满了仪式感。内页的排版疏密有致，字体选择典雅大气，让人在阅读时心情格外宁静。更令人称赞的是，作者在处理一些复杂概念时，采用了非常清晰的层级划分和清晰的注释系统，这对于理解那些涉及专业领域的内容至关重要。我发现，作者在叙述中始终保持着一种温和而坚定的立场，没有丝毫的矫揉造作或情绪化表达，所有的观点都建立在坚实的论据之上，这种高度的专业精神令人肃然起敬。它不仅仅是一本书，更像是一件精心雕琢的艺术品，从外在的物质形态到内在的精神内核，都体现出作者对“完美”的极致追求。强烈推荐给所有注重阅读体验和内容深度的同好们。
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评分这本书的独特之处，在于它成功地将宏大的主题与极其微观的细节描绘融合在了一起。作者似乎拥有“上帝视角”，能够俯瞰全局，洞悉历史长河的走向，但同时，他又能在描写人物情感和场景氛围时，做到丝丝入扣，让人身临其境。我尤其欣赏作者在运用意象和比喻方面的功力，那些被赋予了生命和象征意义的物件，不仅仅是简单的点缀，它们成为了推动叙事、深化主题的关键载体。读到某些描绘自然景色的段落时，我甚至能闻到墨香与尘土混合的气味，感受到光影在纸页上跳跃的温度。这种感官上的沉浸体验，极大地提升了阅读的愉悦度。它不仅仅是知识的传递，更是一种艺术的享受，让人在文字构建的世界中流连忘返，久久不能自拔。
评分坦白讲，这本书的阅读门槛不低，初看之下可能会觉得有些晦涩难懂，需要耐心和毅力去攻克。但一旦跨过了最初的障碍，你会发现其内部蕴含的巨大能量。作者对传统文化的理解之深厚，简直令人望尘莫及，他巧妙地将古老的智慧与现代的困境进行了对话，使得那些尘封已久的理论焕发出了新的生命力。书中不乏一些发人深省的诘问，它们如同锋利的探针，直插人心最柔软的地方，迫使我们正视自身的局限与偏见。这本书像一位严厉而慈祥的导师，它不会给你现成的答案，只会引导你走向自我探寻的道路。这种“引导式”的阅读体验，远比直接灌输知识来得更深刻、更持久，对于提升个人心性修养有着不可估量的价值。
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