简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门重要学科。百年来发现的大量简帛,弥补了传世文献资料的不足和缺失,勘正了传世文献的误记或谬篡,是研究中国古代政治史、法制史、经济史、军事史以及语言学、文字学、哲学、医学、地理学乃至天文学等学科的重要资料,极大地促进了中国多种学科的发展。本书全面展示了百年来出土的简牍与帛书概况,包括出土地点、数量、形制、主要内容等,解析简帛自身包含的各种规律,包括材料应用的规律、文字演变的规律、符号应用的规律、编联形式的规律、典籍及文书分类的规律、收藏保护的基本常识等,以及百年来特别是1949年以来简帛研究的曲折历程,取得的成就,各种观点的交锋,代表人物等。
李均明,曾任中国文物研究所文物古文献研究部主任,应聘为日本关西大学东西学术研究所客座研究院、香港中文大学中国文化研究所访问研究员。2008年7月应聘为清华大学出土文献研究与保护中心研究员。
刘国忠,男,汉族,1987至1994年在北京师范大学历史系学习,先后获历史学学士、硕士学位; 1994-1997年在中国社会科学院研究生院攻读历史文献学博士学位,毕业后一直在清华大学人文学院任教,主要从事历史文献学、中国学术思想史及国际汉学等领域的学习和研究工作。
刘光胜,山东省青州人。上海师范大学人文与传播学院教授,硕士生导师,古籍研究所副所长。清华大学历史学博士,清华大学出土文献研究与保护中心博士后。主要从事出土文献与儒学史研究。
邬文玲,1971年11月出生于重庆市武隆县。2003年毕业于中国社会科学院研究生院历史系,获历史学博士学位。同年进入中国社会科学院历史研究所工作。2014年任研究员。现任战国秦汉史研究室副主任。专业为中国古代史,主要从事秦汉简牍与秦汉历史研究。
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这部厚重的著作初探,就散发出一种学术的沉稳气息。书页之间的文字排列,工整而严谨,仿佛能嗅到图书馆旧书的气息,让人立刻联想到研究者在浩如烟海的资料中穿梭的场景。虽然我尚未深入其核心内容,但仅从装帧和目录的初步浏览,便能感受到作者在梳理特定历史时期学术脉络上的巨大投入。它不是那种快餐式的读物,更像是一件需要耐心打磨的工艺品,每一个章节的布局都透露出对学科发展轨迹的深刻理解。我期待它能为我打开一扇了解那个特定年代思想碰撞的大门,那种在时代变迁中如何构建和重塑学术框架的过程,无疑是最引人入胜的部分。这本书的体量本身就构成了一种无声的宣言:这里面承载的是数十年学术积累的精华,绝非泛泛而谈之作。
评分这部作品的结构设计,给我的第一印象是极具条理性和宏观视野的结合体。它不是简单地罗列史实或文献综述,而是试图构建一个动态演进的知识图谱。从标题的跨度来看,它试图把握一个关键的转型时期,这要求作者具备极强的历史感和阶段划分能力。这种宏大叙事的背后,往往隐藏着对微观细节的精准把握,我好奇作者是如何平衡这两者的。我猜想,其中一定穿插着对重要学者、关键会议或里程碑式成果的深入剖析,这些都是构成学术发展史血肉的关键要素。能将如此庞大的时间跨度和复杂的研究对象,组织成一个清晰、可供循迹的脉络,本身就是一项了不起的成就。
评分初次接触这本书,我立刻被它那种对研究领域历史深度的敬畏感所吸引。这不像是一般的综述,更像是一份严谨的“家谱”或“编年史”,旨在为后来的研究者标记出清晰的路径和避开的陷阱。这种对时间轴的精细梳理,对于任何希望在某一分支领域进行深入探索的人来说,都是一份不可或缺的指路明灯。它提供的不仅仅是信息,更是一种方法论上的启发——如何在一个复杂的知识体系中定位自己的位置。我期望它能在某个章节中,清晰地阐述某一关键概念是如何在1949到2019这七十年间,经历了不同的阐释和修正,那种“概念的生命史”往往比单纯的文献罗列来得更有启发性。
评分我注意到这本书的封面设计虽然低调,但却传递出一种“经久不衰”的质感,这恰恰是学术经典所应有的气质。它不追求花哨的视觉冲击,而是用内容的厚度来吸引人。对于一个专注于学术史的读者而言,这种朴实的呈现方式反而更具说服力。它暗示着,里面的内容是经过时间检验的,是经得起未来学界反复审视的。我非常期待在阅读过程中,能找到那些被学界反复引述、定义了数个方向的经典论断。一部好的学术史著作,不仅要记录“发生了什么”,更要解释“为什么会这样发生”,以及“这些发生对后世产生了什么不可逆转的影响”。这本书,从其外观和厚度来看,似乎正肩负着这样的使命。
评分翻开这本书的扉页,一股扑面而来的学术气息,让人不禁对作者的治学态度肃然起敬。这种感觉很奇妙,仿佛直接进入了一个密不透风的学术场域,每一个论点似乎都经过了无数次推敲和辩驳。我注意到其中某些术语的运用,那种精确到毫米的语言把控能力,体现了作者深厚的专业功底。它不是那种试图迎合大众口味的作品,而是坚守学术自身逻辑的典范。这种对专业深度的坚守,对于一个希望真正理解某一领域发展脉络的读者来说,是至关重要的定心丸。它预示着,读者即将踏入的旅程将是充满挑战但收获丰厚的,需要调动起自己所有的批判性思维去与之对话,而不是被动接受。
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