李零 1948年生,祖籍山西武鄉。北京大學教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。
主要著作:《簡帛古書與學術源流》《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》《郭店楚簡校讀記》《上博楚簡三篇校讀記》《<孫子>十三篇綜閤研究》《兵以詐立——我讀<孫子>》《喪傢狗——我讀<論語>》《中國方術正考》《中國方術續考》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《李零自選集》《放虎歸山》《花間一壺酒》
《何枝可依》內容簡介:韓非子講過一個故事:守株待兔。宋國有個莊稼漢,彆提多傻。他傢地裏有棵樹,給他帶來好運。有隻倒黴的兔子,眼神不好,一頭撞死在樹上,讓他想入非非(他算瞭一下,兔肉總比糧食值錢)。從此,他把手中那件叫“耒”的吃飯傢夥扔瞭,天天蹲樹下等兔子,就像《敖包相會》唱的那樣,耐心等待,眼巴巴等兔子來,等它們前來送死(《韓非子·五蠹》)。
戰國那陣兒,大傢盡拿宋人打鑔,逮誰犯傻,就說誰是宋人。他的事,據說在宋國都被人恥笑,可見是個超級死心眼兒。過去,我也納悶兒,天下傻子多,怎麼全在宋國?我猜,當時的聰明人之所以糟改宋人,隻因宋國是古國,特講老禮兒,打商代傳下的老禮兒,太古闆。
兔子會撞在樹上嗎?我一直不信。
然而,有一天,我終於信瞭。
1981年10月7日-12月10日,我參加過一次考古發掘(作為研究生的畢業實習),地點在陝西寶雞縣西高泉村。那裏真的有泉水,泉水挨傢挨戶流,夜深人靜,嘩嘩作響。
本书所收,主要是读书笔记。读书笔记其实就是“评书”笔记,说历史,聊考古,谈汉学,论军事,最后是讲革命。不过,一般的笔记多是丛谈琐语,李零先生的笔记却不像丛谈琐语,有些更像专论。作者说:“我是借读闲书说闲话,冷眼向洋看世界。” 一个具有深厚历史、...
評分p158:中国的文化心理中,我们看重的不是“古”,而是“思古之幽情”,这种“造假心理”还活在很多当代中国人的心里。它们既是很新的东西,也是很古的东西。案:关于仿古,可参看李老师的另一本书。 p277:“珍珠港事件,罗斯福完全知情,他是故意让美国挨打,为美国参战找借...
評分p158:中国的文化心理中,我们看重的不是“古”,而是“思古之幽情”,这种“造假心理”还活在很多当代中国人的心里。它们既是很新的东西,也是很古的东西。案:关于仿古,可参看李老师的另一本书。 p277:“珍珠港事件,罗斯福完全知情,他是故意让美国挨打,为美国参战找借...
評分序言提示了全书的主题:我是借闲书说闲话,冷眼向洋看世界……一个时代已经结束,另一个时代还没有开始。 书名出自曹操《短歌行》,一个无家可归的意境,这个意境在20世纪之后被越来越多的哲学家感觉到,至少我知道的有荷尔德林、海德格尔……人类被自己放逐出精神家园,无家可...
評分曾经对李零有偏见,认为他有才,但对待本行不用心,太“游于艺”了,文化散文名家,终究比不上学术大师的名头。尤其是前两年赶《论语》热,整个《丧家狗》惹些是是非非不说,他作为文化散文家的名气大过他作为古文字学家、历史学家的名气,终究不是好事。 但读过这本《何枝可...
早就不待見田曉菲瞭
评分《讀書》範兒,純的 “你們這些人啊,too simple,sometimes very naive。真理部影射的不是宣傳部,是BBC”
评分猶記繞樹三匝否?
评分政治性太強,又多一時之作,得意洋洋的姿態讓這本書看起來有點傻。在自己不熟悉的領域發言是可警惕的。還是考古和諸子的幾篇最有價值。
评分所收文章內容主題較雜,讀來感覺不如《花間一壺酒》瞭
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