文明的“双相”

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出版者:广西师范大学出版社
作者:夏明方
出品人:大学问
页数:394
译者:
出版时间:2020-7
价格:68.00
装帧:精装
isbn号码:9787559828422
丛书系列:
图书标签:
  • 环境史
  • 历史
  • 社会史
  • 2020
  • 0.历史
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具体描述

本书从灾害史与生态史的角度进行切入,分为六个专题对灾害与历史缠绕的“另一个中国”进行阐述。主要围绕的话题有:灾害作为不确定性因素在历史进程中的重要影响;历史上的重大自然灾害与历史记忆;神州大地、山水之间的生态环境变迁;历代王朝的救灾制度与慈善事业;作为历史借鉴的灾害史与生态史;等等。作者从事件及区域入手,如1942年河南大饥荒、1976年唐山大地震、1931年和1998年武汉的大洪水,2003年的“非典”疫情,以及2020年在武汉爆发的新冠肺炎疫情等,以新的视野分析中国历史上的自然灾害与生态环境变迁,以此透视中国历史与社会的发展,并在新冠疫情之下,对文明的“双相”,以及后新冠时代的人类发展提出历史学者的思考。

《文明的“双相”》是一部深刻探讨人类文明发展过程中所呈现出的复杂性与矛盾性的著作。本书并非对某个特定文明的断代史叙述,亦非对某个时代的技术或艺术进行梳理,而是以一种宏观的视角,审视文明演进的内在张力,揭示其“双向”发展所带来的普遍规律与深刻启示。 作者首先将目光投向了文明起源的伊始。从早期人类社会部落的形成,到农业文明的出现,再到城邦国家的萌芽,作者指出,每一次文明的跃进,都伴随着生产力的大幅提升,也同时催生了新的社会结构和矛盾。例如,农业的丰饶带来了人口的增长和剩余产品的积累,这为社会分工的细化奠定了基础,也使得权力与财富的集中成为可能。这种集中既是文明组织能力增强的表现,也是社会阶层分化加剧的起点,呈现出一种“赋权与压制”并行的“双相”特征。 随着文明的进一步发展,从古代帝国到近代民族国家的建立,这种“双相”性愈发明显。国家机器的强大,在统一疆域、保障秩序、推动大规模建设(如水利工程、道路交通)等方面发挥了无可替代的作用。然而,强大国家权力的背后,也往往伴随着对个体自由的限制,以及因扩张和统治而引发的冲突与压迫。作者通过对不同历史时期政治制度的演变分析,展示了“秩序与失序”、“统一与分裂”作为文明发展中的两极,如何相互作用、此消彼长。 在经济层面,技术的进步无疑是推动文明向前发展的核心驱动力。从石器时代的工具革新,到工业革命的机器大生产,再到信息时代的数字化浪潮,每一次技术飞跃都极大地提升了人类的生产效率和生活质量。然而,技术的发展并非总是以平等的姿态惠及所有人。作者深入剖析了“进步与异化”、“繁荣与危机”的辩证关系。例如,工业化带来的物质极大丰富,也伴随着环境污染、资源枯竭以及工人阶级的贫困与异化。信息技术在连接世界的背后,也可能加剧数字鸿沟,并带来信息茧房和隐私泄露等新问题。 更令人瞩目的是,本书还着重探讨了文明的精神与文化层面所展现出的“双相”特质。人类的创造力在艺术、哲学、科学等领域不断突破,孕育出璀璨的精神文明。然而,与此同时,对未知的好奇与探索,也可能导向对自身局限性的反思与焦虑;对理想社会的追求,也可能演变成对现实的不满与反叛。作者认为,文明的进步,往往是理性与非理性、启蒙与愚昧、宽容与偏执等内在力量相互角力、螺旋上升的过程。例如,科学理性精神的兴起,在推动社会进步的同时,也可能带来对人性的工具化理解,甚至引发科学技术的滥用。 本书的核心论点在于,文明的“双相”并非偶然的缺陷,而是其内在生成逻辑的必然体现。这些“双相”关系,如“创造与破坏”、“融合与冲突”、“进步与衰退”、“秩序与混乱”,如同硬币的两面,共同塑造了文明的复杂形态和演进轨迹。理解并正视这些“双相”性,有助于我们更清晰地认识历史的真实面貌,更审慎地规划未来的发展方向。 《文明的“双相”》并非一本悲观主义的著作,相反,作者在揭示这些矛盾与张力的同时,也强调了人类在面对这些“双相”时的能动性。正是通过不断的调适、反思与创新,人类文明才得以在挑战中前行,并在矛盾的统一中展现出顽强的生命力。本书鼓励读者以一种更加辩证的思维方式,去审视我们所处的时代,去思考文明发展的深层动力与潜在风险,从而在理解“双相”的过程中,寻求更加均衡与可持续的未来。 本书的语言风格严谨而富有洞察力,并非简单罗列史实,而是通过深刻的分析,揭示文明背后普遍性的逻辑。它适合所有对人类历史、社会发展以及文明本质感兴趣的读者,能够引发深刻的思考,并提供一种全新的文明观照视角。

作者简介

夏明方,1964年生,历史学博士,现为中国人民大学历史学院及清史研究所教授、博士生导师,中国人民大学生态史研究中心主任。主要研究方向为中国灾荒史、环境史、生态史与社会经济史。著有《民国时期自然灾害与乡村社会》《近世棘途:生态变迁中的中国现代化进程》等。

目录信息

☆前 言 文明的“双相”
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☆专题一 把不确定性带入历史
※ 自然灾害与近代中国
※ 荆棘中的穿行:现代进程的生态视角
※ “旱魃为虐”:中国历史上的旱灾及其成因
※ “卖一口,救十口”:关于妇女买卖的比较研究
※ “水旱蝗汤,河南四荒”:历史上农民反抗行为的饥荒动力学分析
※ 家庭的解体与重生:历史视野下的唐山大地震
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☆专题二 抹不掉的印记
※ “在目前的近代史教科书中,对于灾难的记忆被遗忘了”
※ 从《一九四二》说起:文史资料与中国灾荒史研究
※ 文史资料:一扇透视灾害历史的记忆之窗
※ 灾难记忆与政治话语的变迁:以文史资料中的灾害记述为中心
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☆专题三 山水之间
※ 长江流域洪水灾害的历史回顾与展望
※ 环境史视野下的近代华北农村市场
※ 自然与文化的双重变奏
※ 江淮之间:区域灾害史研究的新征程
※ 从“自然之河”走向“政治之河”
※ 新时代的“山海经”
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☆专题四 救荒活民
※ 古今救灾制度的差距与变迁
※ 用历史的眼光看待慈善
※ 大荒政:中国救荒史的新篇章
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☆专题五 现实的历史之境
※ 人无远虑,必有近忧:从灾荒史研究得来的启示
※ 祸福相倚:浅谈灾害后果的利害双重性
※ 一根篱笆三根桩:从北京电网到“阳光经济”
※ 生态学视野下的“非典”问题
※ 和而不同:多元比较中的中国灾害话语及其变迁
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☆专题六 与灾害同行
※ 李文海:为哀鸿立命
※ 有效地耕耘这一片园地
※ 时代呼唤更成熟的中国灾荒史学
※ 尘暴与环境史
※ 生态史:历史的生态学畅想
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读的过程中,我发现自己对“文明”一词的理解,从一开始的宏大叙事,逐渐转向了对个体经验的关注。作者在讨论“双相”时,常常会穿插一些具体的历史人物或群体的故事,这些故事虽然篇幅不长,但却极其生动,让我看到了抽象的文明理论是如何落在具体的个人身上的。我能感受到,每一个看似微小的个人选择,在历史的长河中都可能激荡起涟漪,而文明的“双相”并非只存在于宏观层面,也同样体现在我们每个人内心深处的挣扎和选择之中。这种将宏观与微观相结合的叙事方式,让这本书变得格外有温度和亲切感,也让我能够更深刻地体会到,我们每个人都是文明的参与者和塑造者,我们自身的“双相”特质,也在无形中影响着文明的发展轨迹。

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对于文明的定义和内涵,我一直感到有些模糊,但《文明的“双相”》却用一种非常有说服力的方式,为我描绘了文明的复杂图景。作者并没有将文明简单地等同于物质的富足或科学技术的发达,而是深入探讨了文明的文化、精神和制度层面的相互作用。我尤其喜欢书中对不同文明之间交流与碰撞的描述。作者通过“双相”这一概念,揭示了这种交流并非总是和谐共存,而是充满了竞争、融合与冲突,而正是这些复杂的互动,才不断地推动着文明的演进。例如,对东西方文明交流史的回顾,让我看到了彼此借鉴的智慧,也看到了由于理解上的偏差和价值观的差异所引发的摩擦。这种对文明本质的深刻洞察,让我对人类历史的进程有了更全面、更立体的认识,也让我对“文明”这个词有了更深层次的理解和敬畏。

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这本书对于理解我们当下所处的时代,有着非凡的意义。作者对“双相”概念的阐释,让我对许多社会现象有了更清晰的认知。例如,在全球化进程中,我们一方面享受着贸易便利和文化交流,另一方面却也目睹了民族主义的抬头和保护主义的兴盛。这种看似矛盾的现象,在“双相”理论的框架下,却显得合情合理。作者提醒我们,文明的发展并非一路坦途,而是充满了曲折和反复。我们不能简单地将当前的挑战视为孤立事件,而是要将其置于更广阔的历史背景下进行审视。这种历史的纵深感,让我能够更加冷静地看待我们所面临的各种复杂问题,也让我更加坚信,理解文明的“双相”是应对未来挑战的关键。

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拿到这本《文明的“双相”》,我当时就被这个名字吸引住了。它不像很多通俗的科普读物那样,直接告诉你一个确凿的结论,而是用一种非常引人入胜的方式,抛出了一个深刻的疑问。在翻开第一页之前,我脑子里就已经开始构建各种关于“双相”可能含义的猜想了。是文明发展中的矛盾?是不同文明之间的张力?抑或是文明内部的二元性?这种开放性的提问,立刻就激起了我深入探索的欲望。我知道,这不是一本会给我标准答案的书,而是一次邀请我去共同思考的旅程。它预示着,接下来的阅读,将是一场智力上的探险,需要我调动已有的认知,并准备好接受新视角的冲击。我期待着作者能够带领我穿越历史的长河,审视人类文明跌宕起伏的足迹,去发现那些隐藏在表象之下的,驱动着文明前进又使其陷入困境的根本性力量。这股力量,是否就是所谓的“双相”?这个名字,就像一把钥匙,开启了我对人类自身以及我们所创造的一切的全新思考。

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这本书最大的价值在于,它提供了一种理解人类文明的全新视角,打破了我过去对文明发展线性、单向度的认知。作者用“双相”这个概念,巧妙地串联起了历史上的诸多事件和现象,揭示了文明发展过程中内在的张力与矛盾。我感觉自己仿佛被带入了一个巨大的棋盘,而“双相”就是那些在棋盘上不断移动的棋子,它们之间相互作用,推动着整个局势的发展。这种跳出固有思维模式的体验,让我对人类历史有了更深的敬畏和更强的探索欲。我迫不及待地想要将这本书中的洞见应用到对其他文明现象的理解中,去发现更多隐藏在表象之下的“双相”力量。

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读到关于技术发展与社会变革那部分时,我感觉自己受到了极大的触动。作者并没有将科技简单地视为推动文明进步的唯一引擎,而是强调了技术在某种程度上也加剧了文明内部的“双相”特征。比如,在信息爆炸的时代,我们既享受着前所未有的便利和知识获取能力,同时也面临着信息茧房、虚假信息泛滥的困境。这种双刃剑效应,在作者的笔下得到了生动的展现。我回想起自己日常生活中对手机、互联网的依赖,以及随之而来的焦虑感,突然觉得这本书触及到了许多我们当下正在经历的真实问题。作者通过对历史上的技术革新,如印刷术、工业革命等的反思,提供了一个更加宏观和长远的视角,让我理解到,每一次技术的飞跃,都可能伴随着新的挑战和更深的裂痕。这让我开始思考,我们应该如何以更审慎的态度去拥抱技术,如何在享受其带来的便利的同时,警惕其可能带来的负面影响,努力化解技术发展带来的“双相”冲击。

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这本书最让我印象深刻的是,它鼓励读者进行独立思考,而不是被动接受作者的观点。作者在阐述“双相”概念时,往往会提出一个观察,然后引申出几种可能的解释,并鼓励读者去权衡和选择。这种开放式的讨论方式,让我感觉自己不是在阅读一本教科书,而是在和一个非常有智慧的朋友交流。我常常会在读完一个章节后停下来,思考作者提出的论点,并将它们与我自己的生活经验和已有的知识体系进行对照。有时候,我会发现自己原本根深蒂固的某些看法,在作者的引导下发生了动摇,开始从一个全新的角度去审视它们。这种学习过程是充满挑战但也极其 rewarding 的。它让我意识到,理解复杂的世界,需要的是批判性的思维和不断探索的精神,而这本书恰恰提供了这样一个绝佳的平台,让我能够在这个过程中不断成长和进步。

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总而言之,《文明的“双相”》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它不仅提供了一个新颖的理论框架,更重要的是,它引导读者去审视自身,去反思我们所处的世界。我从这本书中获得的不仅仅是知识,更是一种思考方式和一种看待文明的态度。作者的才华和洞察力,让我对人类文明的未来充满了好奇,也更加坚信,只有深刻理解文明的“双相”,我们才能更好地 navigate 充满挑战的未来。这本书对我来说,更像是一次心灵的洗礼,让我对“文明”这个词有了更深刻的理解,也让我更加珍视我们共同创造的人类历史。

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整本书的叙事节奏把握得恰到好处,即便涉及到一些晦涩的哲学概念或复杂的历史事件,作者的笔触也始终保持着一种清晰而流畅的风格。我尤其欣赏作者在引用大量史料和学术研究的同时,能够将它们巧妙地融入到故事线中,而不是生硬地堆砌。读到某些段落时,我仿佛置身于古老的文明现场,亲眼目睹那些塑造了我们现在世界的关键时刻。例如,书中对某些早期社会形态的分析,让我重新审视了我们习以为常的社会组织方式,以及那些似乎是“天然”的规范,在历史的长河中是如何被一点点构建和演变的。作者并没有简单地将文明进程描绘成一条直线式的进步,而是通过“双相”这一概念,揭示了其中蕴含的张力、冲突和内在的矛盾。这种细腻的观察和深刻的洞察,让我在阅读过程中不断产生“原来如此”的感叹,并且迫不及待地想知道作者接下来会将“双相”的概念应用到哪些新的领域。

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《文明的“双相”》给我的一个重要启示是,我们对“进步”的定义本身就可能带有“双相”的属性。作者并没有简单地歌颂科学技术带来的便利,而是深入探讨了科技发展对社会结构、人际关系乃至个体心理产生的深远影响。我常常会在思考书中提到的案例时,联想到自己生活中对电子产品的过度依赖,以及随之而来的社交能力的退化。作者鼓励我们去反思,什么样的发展才称得上是真正的“进步”,以及我们在追求进步的过程中,是否正在不自觉地加剧文明的某些“双相”特征。这种引导式的思考,让我对“进步”这个词汇有了更加审慎和辩证的理解,不再盲目追逐物质上的提升,而是更加关注文明的整体健康和可持续发展。

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