具体描述
神话是一个民族文化的灵魂。
与散漫的希腊神话迥然不同，
北欧的神话，是庄严的、悲剧的；
北欧的众神，是庄重、正真、博大的；
这些如斯堪的纳维亚群山一样粗朴而巨伟的传说，
无不透露着北欧民族个性中的冰与火——
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本书是由我国著名文学家茅盾先生所著的一本以“北欧神话”为主题的神话学知识普及读本。
不仅是文学家，同时也是中国神话学研究领域的第一人，茅盾先生潜心研究了八本重要的文献书籍，从而梳理出北欧神话的总体脉络，并深入浅出地写就了这一本通俗好懂的普及读物。本书在内容上罗列了各种来源不同的北欧神话素材，并结合茅盾先生本人的观点和解读，条理清晰地梳理了北欧神话中的诸神轶事，以及诸神之间的关系。
此外，书中还配有由著名插画师王浣绘制的诸神插画，让读者在视觉上，也能更直观地感受到诸神之境的宏伟。
作者简介
茅盾（1896.7.4-1981.3.27）
原名沈德鸿，生于浙江桐乡，中国作家、文学评论家。文学代表作有《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
除此之外，茅盾先生也是我国神话学的重要开创者之一，他是第一个在中国译介神话故事的翻译家，第一个在大学开设神话研究课程的学者，以及第一个系统编写神话普及读物的作家。
目录信息
第二章 天地创造的神话
第三章 众神之王奥丁
第四章 众神之后弗丽嘉
第五章 雷神索尔
第六章 勇敢及战争之神提尔
第七章 诗歌及音乐之神布拉吉
第八章 春之女神伊敦恩
第九章 夏与冬之神
第十章 光明神及黑暗神
第十一章 稼穑之神弗雷
第十二章 森林之神维达
第十三章 海洋诸神
第十四章 美与爱之神弗蕾雅
第十五章 真理与正义之神福尔采蒂
第十六章 命运女神
第十七章 火与恶之神洛基
第十八章 神之使者与守望者
第十九章 女武神瓦尔基里
第二十章 冥世的神话及死神海拉
第二十一章 巨人族
第二十二章 诸神之黄昏
第二十三章 西古尔德传说
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
如果说希腊神话洋溢着小亚细亚半岛的热情、阳光甚至充盈着荷尔蒙气息；那么北欧神话予人的印象就是孤独、寒冷和悲怆的。这一方面源于北欧特别是斯堪的纳维亚半岛的地理条件：寒冷、夏短而冬长、冰川地貌带来的悠长峡湾与U型谷；但是更多的则是来源于近年来各类影视作品中的“诸...
评分因為和基友去看了《錘哥2》，對北歐神話有了興趣，回家就wiki了一下，覺得不夠，就看了文后的參考文獻，其中就有這本書。 茅盾先生的書我以前就看過《子夜》、蝕三部曲，甚至還沒有完全讀完；文章也只是讀了《白楊禮讚》少數幾篇。從先生的經歷看，先生只去過日本，再根據...
评分北欧神话即日耳曼神话，流传区包括德国（因为德国是该神话的起源地之一）、但不包括芬兰（因为芬兰有自己的神话体系）。 网上常有人说因为喜欢北欧神话所以要去芬兰之类，但芬兰的民族构成不同于几个北欧邻邦，并有自己的文化形式和神话传说。而德国人则深受北欧神话的影响，并...
评分北欧神话即日耳曼神话，流传区包括德国（因为德国是该神话的起源地之一）、但不包括芬兰（因为芬兰有自己的神话体系）。 网上常有人说因为喜欢北欧神话所以要去芬兰之类，但芬兰的民族构成不同于几个北欧邻邦，并有自己的文化形式和神话传说。而德国人则深受北欧神话的影响，并...
用户评价
——现存的北欧神话的躯壳，却已与以耸然的斯堪地那维亚群山一样粗朴而巨伟，他们的神都是庄重、正真、博大的。 ——茅盾1929年写成这本书，较为系统的介绍了北欧的神话。有种次元壁破碎的感觉。才看了两章，有意思的是和包括中国在内的很多创造人的神话不同，北欧神造人是用木头雕刻的而不是用泥土，梣树雕成男的，榆树雕成女的。 另外，梣树在欧洲似乎具有重要作用和文化意涵，前几个月读了《造物记》作者亲自挑选了一棵梣树造了几十件器物，并穿插讲述了人类使用梣木的历史。这种看书能连起来的感觉很棒！ 了解北欧神话对看当代欧美文艺作品也能提供知识背景（比如指环王、雷神甚至冰与火之歌里都多多少少借鉴了北欧神话的设定）
评分一本诸神同人，锤基和霍德尔巴德尔磕死我了（？
评分了解一个民族，先从神话传说开始。
评分在文明的破晓时期，万物有灵。人们倾向于把利于生存的事物称为善，不利生存的事物称为恶，把四季轮转万物枯荣演绎成神明的争斗与爱情。现在看来，这种朴素的世界观充满了瑰丽的浪漫。 对北欧神话条理性的概述中又带有几句理性又克制的分析，不愧是茅盾先生。诸神黄昏那里令人触动，寥寥几笔勾勒出一幅波澜壮阔的画面。
评分插画风格完全与本书不搭配，破坏了北欧神话的美感，还不如放一些文物遗迹的照片。
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