亚述巴比伦文献

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出版者:中西书局
作者:丹尼尔·大卫·路肯比尔
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2020-6
价格:980.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547517048
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《亚述巴比伦文献》是英文原版影印书。底本为1926—1927年芝加哥大学出版社出版的英文原版Ancient Records of Assyria and Babylonia Vol.1-2。《亚述巴比伦文献》只出了两卷:卷一开篇首先点明旨要,简述亚述早期历史,其中翻译的亚述古文献在时间上涵盖了从现今已知的最早的有确切在位时间的阿达德尼拉里一世(Adad-nirari I)到征服以色列的萨尔玛那萨尔五世(Shalmaneser V)为止;卷二涵盖的亚述文献译文则从萨尔贡二世(Sargon II,萨尔玛那萨尔五世之弟)开始到尼尼微城的陷落,卷末另附有亚述君主列表和关键词索引。

《古希腊城邦的兴衰:从荷马史诗到伯罗奔尼撒战争》 第一章:爱琴海的曙光——文明的摇篮与早期城邦的形成 本书旨在深入剖析古希腊文明的起源、发展及其核心政治形态——城邦(Polis)的演变轨迹。我们将时间轴回溯至公元前第三千纪,从克里特岛的米诺斯文明和迈锡尼文明的辉煌遗迹开始,探讨爱琴海区域早期社会结构的复杂性。米诺斯文明以其克里特宫殿群的宏伟、先进的航海技术以及神秘的线性文字(A和B型)留下了深刻印记,尽管其衰亡原因至今仍是历史学家争论的焦点,但它无疑为后来的希腊世界奠定了文化与贸易的基础。迈锡尼文明,作为更具军事色彩的文明,其英雄传说和防御工事展示了早期希腊部落的组织能力。 随后的“黑暗时代”(约公元前1200年至公元前800年)是文明的低谷,但正是这段时期,希腊民族的认同感开始在分散的聚落中酝酿。铁器的引入、字母文字的复兴以及社会阶层的初步固化,为城邦的最终诞生积蓄了能量。公元前8世纪,随着人口的增长和海外殖民活动的兴起,希腊世界进入了“古风时期”,城邦的雏形开始在雅典、斯巴达、科林斯等关键地理位置上确立其主权。 城邦并非一个静止的实体,而是社会、政治、经济和宗教的复杂集合体。本章详细考察了城邦诞生的社会经济基础——土地分配不均导致的内部矛盾,以及来自外部的压力。同时,我们也将辨析“公民权”的早期概念是如何从贵族手中逐步向平民阶层渗透的。早期的王权逐渐被贵族寡头政治取代,为后来的民主化改革埋下了伏笔。这一时期的文化标志,如荷马史诗的口头传颂与最终的书面记录,不仅是文学瑰宝,更是理解早期希腊人世界观、英雄精神和道德规范的关键文本。 第二章:城邦的多样性:雅典的民主与斯巴达的军国主义 古希腊的魅力在于其政治形态的巨大多样性,而雅典和斯巴达无疑是这种多样性的极致体现。本章将聚焦于这两大模式的深度对比研究。 雅典的政治发展历程是一部不断推进的社会革命史。从梭伦的立法改革(解决债务奴役问题,划分财产等级),到克里斯提尼的“拆分部落”改革(削弱血缘政治力量,强化地域政治),再到伯里克利时代的黄金时期,雅典逐步建立起其标志性的直接民主制度。我们将细致分析雅典民主的运作机制:公民大会(Ekklesia)的权力、五百人议事会的职能、抽签产生的公职人员(如执政官和陪审团)的构成,以及“陶片放逐法”在维护城邦安全中的作用。然而,我们也必须清醒地认识到,雅典的“民主”是建立在排斥大量人口(妇女、外邦人和奴隶)的基础之上的,这种内在的局限性构成了其未来衰落的隐患。 与之截然不同的是,斯巴达——一个位于伯罗奔尼撒半岛的内陆城邦——选择了一条极端的、军事化的发展道路。斯巴达的社会结构是围绕着“斯巴达人”(公民)、“庇里阿西人”(自由民)和“希洛人”(被征服的奴隶阶层)这三个等级严格划分的。本章重点剖析了李库古的“法律”体系,尤其是对斯巴达公民教育(Agoge)的详细描述。这种教育系统旨在培养绝对服从、无私奉献和卓越的军事技能。斯巴达的政治体制是双王制、长老会议(Gerousia)和监察官(Ephors)共同制衡的复杂混合体,其首要目标是维持内部的稳定,以防范数量远超于他们的希洛人的起义。通过对比雅典的思辨与斯巴达的行动,读者可以更全面地理解古典城邦政治哲学的两种极端张力。 第三章:扩张与冲突:希波战争的转折点 公元前5世纪初,一个来自东方、体量庞大的帝国——波斯阿契美尼德王朝——的威胁,迫使原本内讧不断的希腊城邦进行了一次空前的团结。希波战争(包括米提亚战役、温泉关战役、萨拉米斯海战和普拉提亚战役)不仅是古代世界两大文明力量的碰撞,更是希腊人“自由”观念对抗“专制”王权的象征性斗争。 本章将详细还原战争的经过,突出关键人物如雅典的军事家地米斯托克利和斯巴达的国王列奥尼达。特别关注海战的战术革新,以及雅典海军在萨拉米斯取得决定性胜利的意义。 希波战争的胜利极大地提升了希腊人的自信心和优越感。对于雅典而言,胜利直接促成了其海上霸权的建立和提洛同盟的形成。同盟最初是防御性质的,但很快,雅典便将其转变为事实上的帝国,通过强制性的会费和干预他国内政来巩固其统治地位。这种霸权的崛起,为下一阶段城邦间不可避免的大规模冲突——伯罗奔尼撒战争——埋下了深刻的结构性矛盾。本章最后分析了战争胜利后希腊世界内部力量对比的急剧变化,预示着内部和谐的终结。 第四章:城邦的黄昏:伯罗奔尼撒战争与古典秩序的瓦解 伯罗奔尼撒战争(公元前431-前404年)标志着古典希腊城邦时代的巅峰与衰落。这场战争不是简单的外部冲突,而是希腊世界内部,以雅典为首的提洛同盟与斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间,关于主导权和不同生活方式的全面内战。 我们将依据修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》所提供的深刻洞察,分析战争的深层动因——“斯巴达人对雅典人日益增长的实力的恐惧”。本章将逐一剖析战争的三个主要阶段:战略僵持的初期(伯里克利战略)、西西里远征的灾难性失败(雅典的转折点)以及最终由波斯资金支持的斯巴达海军的胜利。 战争对希腊社会产生了毁灭性的后果:大量的人口损失(特别是瘟疫对雅典的打击)、经济的长期衰退、政治道德的沦丧(如米洛斯岛大屠杀所揭示的赤裸裸的权力逻辑),以及公民忠诚度的动摇。战争结束后,尽管斯巴达取得了胜利,但古典城邦的独立与平衡被彻底打破。斯巴达的霸权短暂而残暴,随后是底比斯、雅典的短暂复兴,但城邦政治的黄金时代已然远去。这种无休止的内耗,使得整个希腊世界在军事和政治上都变得极其脆弱,为北方马其顿王国的崛起提供了历史性的机会。本章的结论在于,城邦制度的内在局限性——狭隘的公民范围和永恒的城邦间竞争——最终导致了其自我毁灭。

作者简介

丹尼尔·大卫·路肯比尔(Daniel David Luckenbill, 1881—1927),美国芝加哥大学闪米特语言与文学系教授,芝加哥艺术学院终身会员,Haskell东方博物馆亚述收藏馆长。1919—1920年芝加哥大学东方探险队的成员。曾编撰《亚述词典》,是20世纪古代两河流域语言与文献的著名学者。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近刚读完《亚述巴比伦文献》,总的来说,这是一本能够激发你探索欲的书。它不像一些过于专业的著作那样让人望而生畏,而是以一种比较亲切的姿态,向读者展示了一个曾经辉煌而又充满神秘的文明。我尤其对书中关于政治制度和统治者的部分非常感兴趣。作者通过对不同时期君主的传记、诏令以及战争记录的梳理,勾勒出了亚述和巴比伦帝国从崛起、扩张到衰落的完整脉络。读到亚述时期那些极具侵略性的扩张政策,以及巴比伦时期宁录等君主对城市建设和文化繁荣的贡献时,我能感受到不同统治者在历史舞台上留下的独特印记。书中对战争的描写也并非一味强调暴力,而是会去分析战争的起因、过程以及对社会经济造成的长期影响。更令我着迷的是,作者在探讨这些宏大的政治事件时,并没有忽略那些生活在权力中心之外的普通人的声音。通过对一些出土的民间书信、账簿的引用,我们可以一窥当时社会阶层、家庭生活以及商业活动的细节,这让我觉得历史更加立体和真实。这本书让我看到了,文明的兴衰,不仅取决于伟大的君主和征服,也离不开无数普通人的辛勤付出和日常生活。

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最近有幸拜读了一本名为《亚述巴比伦文献》的书,虽然我对这个领域并不是特别熟悉,但这本书的阅读体验却异常丰富和引人入胜。它并非枯燥的历史陈述,而是仿佛打开了一扇通往古代文明心脏的窗口。作者在叙述时,没有采用生硬的年代罗列,而是将宏大的历史事件巧妙地编织进一个个鲜活的个体故事之中。我尤其对其中关于早期法律条文的讨论印象深刻,那些颁布于几千年前的法律,在作者的解读下,展现出了惊人的秩序感和对社会公平的早期追求,这让我不得不对人类文明的起源和发展产生新的思考。书中的插图和地图也为我的理解提供了极大的帮助,它们让那些只存在于文字中的城市和宫殿变得触手可及,我仿佛能听到苏美尔商人讨价还价的声音,看到巴比伦士兵在城墙上的巡逻。更让我感到惊喜的是,作者在探讨亚述和巴比伦在天文学、数学等领域的成就时,也将其与当时的生活方式、宗教信仰联系起来,展现了这些科学发现并非空中楼阁,而是深深根植于当时社会的需求和文化土壤之中。读完这本书,我对那个曾经辉煌的文明多了一份敬畏,也对人类智慧的火种如何一代代传承下来有了更深的感悟。

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这本书给我的感觉,与其说是一本学术著作,不如说是一次沉浸式的文化探险。我一直对那些古老的文明充满了好奇,但往往由于语言的障碍和资料的庞杂而望而却步。《亚述巴比伦文献》恰好解决了这个问题,它以一种非常易懂且充满故事性的方式,将那些深埋于历史尘埃中的文明碎片一一呈现。我最喜欢的部分是关于古代宗教仪式和神话传说的描写。作者并没有简单地罗列神祇的名字和他们的传说,而是深入探讨了这些神话如何在社会生活中扮演的角色,它们如何影响了人们的行为准则、节日庆典,甚至是对死亡和来世的看法。读到那些描绘神庙建筑、祭祀场景的段落时,我甚至能想象出香烟缭绕、鼓乐齐鸣的画面。此外,书中对古代楔形文字的介绍也十分有趣,作者通过几个具体的例子,解释了这些符号是如何被解读的,以及它们承载了怎样丰富的信息,包括行政命令、商业合同、个人信件等等。这让我意识到,即使是看似陌生的文字,也蕴含着普通人的喜怒哀乐,他们也曾为了生计奔波,为了家庭担忧,为了爱情欢笑。这本书让我感觉,历史不再是冰冷的文字,而是由无数鲜活的生命组成的河流。

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初读《亚述巴比伦文献》,就被其宏大的叙事和丰富的细节所吸引。这本书并没有局限于某个单一的方面,而是试图全面展现亚述和巴比伦文明的方方面面。我尤其对书中关于文学和艺术的探讨印象深刻。那些流传下来的史诗、赞美诗、甚至是情歌,在作者的解读下,展现了古代人们丰富的想象力和深邃的情感世界。读到《吉尔伽美什史诗》中对友谊、死亡和不朽的思考时,我能感受到跨越时空的共鸣。书中对艺术作品的分析也十分到位,无论是宏伟的浮雕、精美的珠宝,还是古老的泥板画,都展现了那个时代独特的艺术风格和审美追求。作者还会将这些艺术作品与其所处的社会背景、宗教信仰相结合,让我更好地理解它们背后的含义。此外,书中对商业贸易和经济体系的介绍也让我大开眼界。那些关于物物交换、货币的出现、以及丝绸之路早期雏形的描述,让我看到了文明交流和经济发展的早期形态。这本书就像一本百科全书,让我能够从不同的角度去理解和欣赏一个伟大的文明,也让我对人类文明的创造力和韧性有了更深的认识。

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《亚述巴比伦文献》这本书,可以说是为我打开了一扇认识古代中东文明的大门。它以一种非常独特的方式,将那些遥远的、似乎只存在于神话故事中的文明,以一种令人信服的方式呈现在读者面前。我特别喜欢书中关于城市规划和建筑风格的描述。那些关于乌鲁克、巴比伦等古代城市的景象,在作者的笔下栩栩如生,我仿佛看到了高耸的城墙、宏伟的神庙、热闹的市场,以及错综复杂的排水系统,这让我惊叹于古人的智慧和工程能力。书中对不同时期建筑风格的演变也进行了细致的梳理,从早期的泥砖结构到后来的石雕装饰,展现了文明的进步和审美观念的变化。另外,关于日常生活细节的描绘也让我觉得非常贴近。比如,书中对当时人们的饮食习惯、服饰特点、娱乐方式的介绍,以及对家庭关系的探讨,都让我觉得这些古人并非遥不可及,而是和我们一样,有自己的生活,有自己的烦恼和快乐。我甚至从中看到了一些与现代社会相似的社会现象,这让我感到历史的连贯性和人类共同的情感。这本书让我意识到,即使在数千年前,人类的社会结构和情感需求,在很多方面也并没有发生根本性的改变。

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