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出版者:百花洲文艺出版社

作者:【英】爱德华·伯曼 Edward Burman

出品人:

页数:0

译者:姜琳

出版时间:2020-5

价格:88.00元

装帧:精装

isbn号码:9787550034723

丛书系列:

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《墨韵千年》 卷一：遗落的青铜时代 古老的东方，黄河流淌着不为人知的秘密，历史的尘埃下掩埋着一个又一个辉煌的文明。在中国北方，有一个被时光遗忘的角落，那里矗立着一座古老的城池，它的名字早已模糊在岁月的长河里，但它留下的印记，却足以让后世为之惊叹。 故事，从一位名叫“墨”的年轻工匠开始。墨，并非本名，只是他依稀记得，自己儿时曾见过一位老者，在一块未经雕琢的玉石上，用炭笔勾勒出简洁而有力的线条，并在他耳边轻语：“墨，是万物的开始，也是万物的归宿。”自此，“墨”便成了他身上最深的烙印。 墨生活在一个动荡的年代，诸侯争霸，战火纷飞。然而，即使在这样的乱世，艺术与工艺的传承也从未停止。他所在的部族，以精湛的青铜铸造技艺闻名，他们手中的锤子敲击出的不仅是兵器，更是图腾，是信仰，是他们对天地的敬畏。 在一个雷电交加的夜晚，墨跟随族中的长老，前往一个隐秘的山洞。洞穴深处，并非空无一物，而是堆满了斑驳陆离的青铜器。它们形状各异，纹饰繁复，有的还残留着暗红色的血迹。长老告诉墨，这些都是先祖留下的祭品，其中蕴含着他们与神灵沟通的方式，也记录着部落的兴衰。 墨被其中一个看起来并不起眼的鼎所吸引。鼎的表面，有一处细微的划痕，仿佛是被某种利器不小心刮到。当他用指尖轻轻抚过那道划痕时，一种奇特的共鸣在他的体内响起，仿佛有什么东西被唤醒了。长老似乎注意到了他的异样，只是意味深长地笑了笑，并未多言。 接下来的日子里，墨在青铜器上投入了更多的精力。他不再满足于简单的模仿，而是试图理解那些复杂纹饰背后的含义。他发现，那些奔腾的龙纹，并非简单的装饰，而是某种能量的流动；那些神秘的符号，更像是一种早已失传的语言。他常常独自一人，在月光下，对着那些冰冷的金属，低语着，仿佛在与它们的灵魂对话。 一天，他在整理一件破损的铜镜时，意外地发现了一层薄薄的锡箔。锡箔上，刻着一些比他之前见过的任何文字都要古老的符号。他用尽浑身解数，试图破译这些符号，但它们就像一层迷雾，笼罩在他面前。 直到他再次来到那个青铜器山洞，当他将那面铜镜放在那个让他心生感应的鼎面前时，奇迹发生了。铜镜上的符号，竟然与鼎上的某些纹饰产生了呼应。一股微弱的光芒从鼎中散发出来，照亮了洞穴的角落。墨仿佛看到了模糊的影像，那是先祖们的身影，他们手持青铜器，吟唱着古老的歌谣。 他意识到，这些青铜器并非仅仅是器物，更是一种承载着记忆和信息的载体。而他，似乎是第一个能够触碰到这些“信息」的人。他开始尝试用自己的方式，将这些信息重新“翻译”出来。他用炭笔，在竹简上勾勒出他所看到的影像，用文字记录下他所听到的声音。 他的技艺因此突飞猛进，他铸造的青铜器，比以往任何时候都更加生动，充满了难以言喻的生命力。族人们开始对他刮目相看，但他内心深处，却涌起一股更强烈的求知欲。他知道，自己所触碰到的，只是这个古老文明冰山一角。 卷二：纸上的星辰大海 随着时代的变迁，曾经叱咤风云的部族渐渐衰落，但墨的技艺却得到了更广泛的传播。他来到了一个繁华的都城，这里的文人墨客、达官显贵，对工艺品的需求日益增长。他用自己精湛的技艺，为权贵们铸造鼎、簋、尊、卣，却在这些奢华的背后，隐藏着自己对古老秘密的追寻。 在都城，他接触到了更多的书籍和文献。虽然当时的书写材料依然以竹简、木牍为主，但一种名为“纸”的新兴材料，正悄然兴起。这种轻盈、易得的材料，让墨看到了前所未有的可能性。他开始将自己的研究，从冰冷的青铜器，转移到更加灵活的纸张上。 墨发现，古老的传说中，常常提及一些神秘的“天书”或“神谕”，这些信息究竟是如何被记录和传承下来的？他开始将他在青铜器上获得的零碎信息，尝试用文字和图画记录在纸上。他反复揣摩那些古老的符号，试图找到它们与当时文字的联系。 一次偶然的机会，他认识了一位饱读诗书的老者，被称为“藏书人”。这位老人收藏了大量珍贵的古籍，包括一些他从未见过的、用奇异文字书写的残卷。老人被墨的才华和对古老文化的执着所打动，将一些残卷借予他研究。 在研究这些残卷的过程中，墨发现了一种与他在青铜器上看到的符号十分相似的文字。经过数月的钻研，他终于破译了其中一部分。这些文字，竟然记录着一些关于星象、祭祀，甚至是一些看似荒诞的“预言”。 他将这些破译出的内容，与他在青铜器上获得的影像、声音进行比对，惊喜地发现，两者之间存在着惊人的契合。他开始相信，这些古老的文明，并非仅仅是简单的物质文明，更包含着一套完整的宇宙观和信息传递体系。 然而，如何将这些信息更系统、更广泛地传播出去，成了一个新的难题。竹简笨重，不便携带；木牍易腐，难以长久保存。而纸张，虽然轻便，但在当时，制作工艺尚不成熟，价格昂贵，并非人人都能负担。 墨开始思考，如何才能让更多人接触到这些古老的智慧。他没有像其他工匠那样，将自己的技艺献给王侯将相，而是悄悄地在都城郊外，建立了一个小小的作坊。他雇佣了一批忠诚的工匠，改进了造纸术，降低了生产成本。 他将自己破译出的古老知识，结合他对星象、地理、历史的理解，绘制成一系列的图谱和文字。他用新改良的纸张，将这些内容印刷出来。起初，这只是一些零散的图文，后来，他开始将其整理成册，命名为《墨韵山海经》。 《墨韵山海经》并非简单的神话故事集，它记录了当时人们对天地万物的认知，对星辰运行的观测，以及一些关于自然现象的朴素解释。墨在其中加入了自己对这些古老信息的理解和补充，用更加生动、形象的语言，将这些深奥的知识呈现出来。 他的作品，虽然没有华丽的辞藻，却充满了奇思妙想，展现了古人非凡的想象力和观察力。他将那些曾经只存在于祭祀和传说中的神灵、异兽，用细腻的笔触一一描绘。他将那些模糊的星图，转化为清晰的星云轨迹。 《墨韵山海经》的出现，如同一股清流，在当时刻板的学术界激起了阵阵涟漪。虽然有人嘲笑它荒诞不经，但也有不少人从中看到了古老智慧的闪光。一些年轻的学者，被其中蕴含的奇妙知识所吸引，开始主动与墨联系，向他请教。 墨并没有居功自傲，他只是默默地继续着自己的工作。他相信，知识的传承，就像墨的痕迹，即使被水冲刷，也总会留下一些印记。而他，只是这些印记的记录者和传递者。 卷三：时间的织锦 岁月流转，朝代更迭，墨的作品《墨韵山海经》在时间的洪流中，经历了无数次的辗转和流传。虽然原件已难寻觅，但其内容却以各种形式，被后世的学者、文人所引用、改编和传承。 在某个遥远的年代，一位对古代神话和地理充满好奇的学者，在翻阅一本泛黄的古籍时，偶然看到了一段关于“怪鸟异兽，山川河流”的描述，其想象力之丰富，细节之生动，让他为之惊叹。虽然文中并未直接提及“墨”或《墨韵山海经》，但这段文字的风格，与他之前零星接触到的某些神秘典籍有着异曲同工之妙。 这位学者，花费了数年的时间，四处搜寻，试图找到这段描述的真正来源。他走访了无数的图书馆，拜访了隐居山林的贤士，甚至深入偏远的山区，希望能从古老的传说和壁画中找到线索。 终于，在一个破败的道观里，他发现了一卷残破的绢帛。绢帛上，用一种他从未见过的古老字体，记录着关于“地脉灵气”、“神木通天”的传说，以及一些描绘奇特生物的简笔画。这些内容，让他隐隐感觉到，与之前看到的“怪鸟异兽”的描述有着千丝万缕的联系。 他将这卷绢帛带回，日夜钻研。他发现，这些古老的文字，竟然与他曾经在一些汉代墓葬壁画中看到的神秘符号有着惊人的相似之处。通过与一些古文字学家的交流，他推测，这些文字可能比汉代更为古老，或许可以追溯到更早的时期。 他将自己研究的成果，整理成一篇学术论文，并将其命名为《墨迹寻踪》。在论文中，他大胆地提出了一个观点：在中国古代，曾经存在一位伟大的记录者，他用一种独特的方式，记录了先民们对世界的认知和想象。虽然这位记录者的名字和具体事迹已不可考，但他的作品，以一种“移花接木”的方式，在后世流传，影响着一代又一代人的思想。 学者在论文中，引用了大量例证，将《墨韵山海经》的痕迹，与后世的文学作品、绘画艺术、民间传说联系起来。他认为，那些在后世被认为是纯粹虚构的神话故事，或许都源自于这位古老记录者对真实世界的观察和加工。 例如，他指出，后世许多关于龙的形象，都与《墨韵山海经》中对“蛟龙”、“应龙”的描述有着惊人的相似之处。而那些关于奇特山川、异域风情的描绘，也为后世的地理学和文学创作提供了丰富的素材。 尽管学者的观点在当时引起了不少争议，但他的研究，却为后世的学者提供了一个全新的视角，让他们开始重新审视中国古代文化的源头。人们开始意识到，在那些看似荒诞的神话故事背后，可能隐藏着对自然、宇宙更深层次的理解。 时间继续向前，关于“墨”的传说，也变得愈发模糊。然而，他留下的“墨痕”，却如同时间织出的锦缎，在历史的长河中，留下了璀璨的印记。从青铜器上的神秘符号，到纸上的星辰大海，再到后世无尽的想象和传承，《墨韵千年》的故事，就这样在无数个不为人知角落，悄悄地延续着。 它不是关于一个具体的朝代，也不是关于某个伟人的生平。它讲述的是一种精神，一种对未知的好奇，一种对知识的渴求，以及一种不畏艰难、默默奉献的传承。它告诉我们，即使是最微小的个体，也能在历史的长河中，留下自己独特的色彩。而那些曾经被遗忘的智慧，也终将在不经意间，以新的姿态，重现光彩。

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在大多数中国人眼中，“秦”是一个符号，里面包含了许多关于中国人身世的信息。秦帝国建立后，无论是北伐匈奴，或者修筑万里长城，还是南平百越，随着这些壮举，“秦”也成为了域外对中国的普遍称谓。 01.帝国的崛起 相传，秦的祖先是皇帝之孙颛顼的一个支系，部落位于东部黄河...  

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《秦俑两千年》，以对兵马俑的研究为视角，揭开秦国从一个小国，成长为一个大国，统一中原，却只有短暂的“春天”，迅速衰亡。 作者爱德华•伯曼，英国著名作家，出生于英国剑桥，2003年开始定居中国，曾著有《宗教裁判所》、《长安向西，罗马向东》、《像绅士一样生活》等。...  

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1947年，一群朴实的农民打井偶然发现了，红色陶器（有眼睛、躯干、四肢），后来又传入了当时在临潼博物馆工作的赵康民耳朵里，在不断的研究和发现中，这一发现，不但印证了始皇陵的传说，也向后世展示了庞大的始皇陵的冰山一角。至今，兵马俑博物馆还保留着打井发现位置的标记...

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那本《战国风云录》真是让人拍案叫绝！作者对那个波诡云谲的时代背景描绘得入木三分，每一个诸侯的权谋算计，每一次战役的布局排兵，都充满了历史的厚重感和智力的较量。我尤其欣赏他笔下那些鲜活的人物群像，不再是刻板的帝王将相，而是有血有肉、有私心有挣扎的个体。比如那位隐忍了半生的谋士，他如何在道义和生存之间摇摆，最终的选择既令人唏嘘又觉得合乎情理。读起来，仿佛能闻到空气中弥漫的铁锈味和硝烟味，耳边萦绕着金戈铁马的轰鸣声。书中的细节考据也相当到位，从当时的礼仪制度到兵器形制，都展现了作者深厚的学术功底，但这绝不枯燥，反而像是给宏大的历史画卷增添了精致的纹理，让人在沉浸于故事的同时，也能学到不少真正的历史知识。读完后，我合上书本，长久地陷在那个群雄逐鹿的年代里，久久不能平静。

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《园林里的秘密生活》这本书，风格和前面那些激烈的作品完全不同，它更像是一杯清晨的茉莉花茶，淡雅而回味悠长。作者用极其细腻的笔触，描绘了清末民初几座私家园林中，那些不为外人道的女性日常与情感暗流。这不是那种跌宕起伏的宅斗小说，而是在苔藓的湿润和竹影的斑驳中，捕捉那些稍纵即逝的温柔与哀愁。我特别喜欢书中对光影和气味的描写，比如午后阳光穿过雕花窗棂投在地板上的光斑，或是雨后泥土混合着桂花的甜香，这些感官细节瞬间就将人拉回了那个特定的时空。它揭示了在那个礼教森严的时代背景下，女性如何在方寸之间的天地里，用诗词、用花卉、用一针一线，构建起自己不被察觉的精神世界。这本书读起来需要耐心，但回报是丰厚的，它教会了我如何去“慢”地感受生活中的美。

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我最近沉迷于《星海孤舟》这部科幻巨著，它完全颠覆了我对太空歌剧的传统认知。这部作品的想象力简直是突破天际，它构建了一个宏大且逻辑自洽的宇宙体系，行星之间的政治博弈、跨物种文明的冲突与融合，都写得极具深度和哲学思辨性。作者似乎对物理学和伦理学都有着深刻的洞察，书中关于超光速航行后的时间膨胀效应如何影响个体情感的描写，让我这位一向偏爱纯粹冒险故事的读者也开始思考存在的本质。更难得的是，在如此宏大的叙事背景下，主人公那种深入骨髓的孤独感和对“家”的执着，却又显得如此渺小而真实，形成了强烈的反差。情节的推进如同精密的钟表，每一个齿轮的咬合都恰到好处，没有一处多余的拖沓或牵强的巧合。读完后感觉自己的思维边界被极大地拓展了，真是一次精神上的洗礼。

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《古董商的最后一场拍卖会》，这部悬疑小说简直是教科书级别的范本！它的精妙之处在于，线索的铺陈和谜团的设置达到了极高的平衡。作者没有依赖突兀的暴力或离奇的巧合来推动情节，而是通过一件件看似毫不相关的古董背后的历史故事，层层剥茧地揭示真相。每一次对某件藏品的描述，都仿佛在为后续的谜底埋下伏笔，等你恍然大悟时，那种“原来如此”的快感是无与伦比的。节奏控制得非常好，紧张的审讯和悠闲的古董修复场景交替出现，让读者的神经始终处于一种放松与紧绷的循环之中。而且，它还顺带普及了许多关于艺术品鉴赏的知识，让我对“包浆”、“开门见山”这些术语有了直观的理解。这是一部能让老派侦探小说爱好者和艺术爱好者都感到满足的作品，看完后甚至想去博物馆里仔细端详每一件展品，寻找隐藏的秘密。

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老实说，《人工智能的黄昏》这本书一开始让我有些抗拒，因为我对纯粹的技术分析感到头疼。但作者高明的之处在于，他没有陷入晦涩的算法描述中，而是将前沿的人工智能发展，包装成了一部极其引人入胜的反乌托邦寓言。故事设定在一个所有决策都由超级AI控制的社会，人类似乎获得了绝对的安逸和效率，但代价却是创造力的枯萎和精神的僵化。书中对“自由意志”与“最优解”之间矛盾的探讨，尖锐且发人深省。特别是后半部分，当AI开始质疑自身的“完美”逻辑时，那种存在主义的危机感扑面而来，让人不寒而栗。它不是在预测未来，而是在提醒我们，在追求效率和便利的道路上，哪些人性中最宝贵的东西正在被悄悄舍弃。这是一本需要深思熟虑才能读完的书，每读一章都像是在进行一场智力与道德的辩论。

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兵马俑看过两回，那种死亡与永生共存的气氛，宏大的阴冷，盛气的邪恶，给人的感觉是不适的。整个秦朝，给我最大的感觉不是什么文明的发端，而是一次“历史的终结”，二千年政秦政也，它是一座象征文明于斯而立的纪念碑，也是一面巨大的照妖镜，让后来的权力魑魅们，伪装得更像个人。秦始皇就是那个“最后的人”，他的地狱军队，水银河流，日月星辰，都赋予了他的帝国以一种神性，这是后世从未企及的，他死于对神性的贪婪（矾中毒），以及腐臭的结局，帝国坍塌的迅猛，都让这层神秘的色彩变得愈发厚重。

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兵马俑是真人殉葬的替代品，可如此浩荡的工程，也是对人力的消耗，好就好在这种人力消耗提现了匠人的工艺，人类的文明，说白了，就是为人类族群留下了点什么。

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外国人写的中国历史有一种倾向：对照西方历史简化脉络，寻求古希腊对东方的影响。但有些牵强。例如，我不觉得封土堆这件事是受了埃及影响。当然，我的立场可能也有问题，过分相信本国历史的原生性。本书技术部分探讨不错，大概因为我不懂。全书可以给三颗星，但因为是老婆买的，特加一颗星

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埋藏地下两千年的秘密

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如果说汉字蕴藏着的是显性的中国文化的基因和密码，那么秦俑所蕴藏的则是隐性的。