旧京社戏图

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出版者:学苑出版社
作者:王文章
出品人:
页数:43
译者:
出版时间:2007-10
价格:1800.00元
装帧:盒装
isbn号码:9787507729627
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
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具体描述

清末,社戏盛极一时,各种绝技让人叹为观止,甚至受到“老佛爷”慈禧封赏。本图根据程砚秋先生旧藏的清末民初京津一带社戏的全彩图像重新印制,共有舞狮、扛箱、天称、花钹、花坛等18种社戏团体的演出情形。按原貌、原大、原型五色加金印制,不但是研究清末北京民间花会的宝贵资料,也为许多民俗爱好者收藏。

中国艺术研究院藏的《旧京社戏图》,是清末民初京津一带关于社戏的珍藏图像,有舞狮、扛箱、天称、花钹、花坛等18个社戏团体的演出情形。 本书据原貌、原大、原型出版,为研究清末北京民间花会提供宝贵的形象资料。为了详尽展示《旧京社戏图》的深层文化意蕴,此次出版,除了真实呈现图像,还另做小书一册。小书中不仅有每帧图的小样,还在每帧图后附加了较为详细的解读文字。

好的,这是一份关于一本不同于《旧京社戏图》的图书的详细简介: 《山海遗珍:失落文明的密码》 导言:文明的灰烬与重构的可能 人类文明的史册,常被那些宏大叙事所占据——金字塔的辉煌、长城的蜿蜒、或者文艺复兴的璀璨。然而,在那些广为人知的篇章背后,沉睡着无数被时间洪流冲刷、被历史尘埃掩埋的文明碎片。《山海遗珍:失落文明的密码》并非一本聚焦于已知历史的教科书,而是一次跨越地理与时间界限的探险,旨在揭示那些被主流史学遗漏,或仅仅在神话传说中留下蛛丝马迹的“失落文明”。 本书的核心在于对“失落”的重新定义。我们不再将目光局限于亚特兰蒂斯式的海中沉没之地,而是深入那些看似不协调的考古发现、那些难以解释的古代文献,以及那些跨越大陆却惊人相似的文化符号中,试图重建一个被刻意或无意忽略的全球文明网络。 第一部分:冰封大陆的低语——史前科技的谜团 本书的开篇,将读者带往极端环境下的古老遗迹。我们首先考察了南极冰盖下被地质活动封存的岩层中发现的,疑似人工雕刻的几何结构。通过对同位素定年的反复交叉验证,我们提出了一个大胆的假设:在末次冰期之前,地球上可能存在一个拥有高度发达测绘和建筑技术的文化群体。 冰下之城的脉络: 几何学的悖论: 分析了特定遗址中发现的,远超当时技术水平的精确角度和比例。这些设计似乎并不服务于简单的生存需求,而更像是一种对宇宙法则的记录或映射。 能源的猜想: 探讨了围绕这些遗址发现的,由罕见矿物构成的“谐振器”。这些装置的结构暗示了对地磁场或地热能的某种早期掌握,而非简单的祭祀工具。 随后,我们将视线转向北欧斯堪的纳维亚半岛深处,那些被认为是萨满教仪式的石圈,实际上可能构成了一个覆盖数千公里的“信息传输网络”。通过频谱分析和振动频率的计算,我们尝试破译这些“巨石阵”在特定天文事件下可能起到的作用。 第二部分:大洋彼岸的镜像——跨洋传播的证据链 本书的第二部分聚焦于看似不相干的两大文明——中美洲的玛雅和印度的哈拉帕文明——之间惊人的相似性。长久以来,学者们将这些相似归结于“独立起源”或“巧合”,但《山海遗珍》则提出了一种更具挑战性的观点:在公元前三千年左右,存在一次显著的、跨太平洋的文化与知识的传播。 琥珀之路与星辰导航: 文字的共源性研究: 比较了哈拉帕象形文字与某些早期中美洲符号的结构特征。重点分析了在两者文化中都出现的、与水文循环及日蚀预测相关的独特符号组合。 航海技术的重建: 基于对古代中美洲和印度洋航线的古树年轮分析,结合特定耐盐植物花粉在不应出现区域的发现,我们推演出一条可能由特定材料(如鞣制皮革或某种轻质木材)制成的远洋航线。书中详尽还原了基于当时恒星位置推算的导航图谱。 我们深入分析了安第斯山脉中段发现的,那些用复杂的结绳系统(奇普)记录的,与已知历史不符的“大洪水”叙事。这些叙事与古巴比伦和印度河流域的创世神话在细节上有着惊人的契合,暗示了共同的口述源头。 第三部分:欧亚大陆的隐秘学者——炼金术与图灵机的前身 第三部分将目光投向了中世纪晚期至文艺复兴早期,一个被宗教裁判所严密监控的知识群体——“贤者会”。本书认为,这些被斥为异端的炼金术士和神秘主义者,并非仅仅在寻求点石成金的秘方,他们实际上在试图挽救和解码前一次文明衰亡时留下的技术遗产。 机械的诗学与失传的算法: 安提基特拉机械的延续: 除了著名的安提基特拉装置,书中披露了从拜占庭地下图书馆残卷中还原出的,一套设计更为复杂的天文计算仪器的蓝图。这些蓝图显示了对齿轮组和差速器的精妙运用,远超公认的文艺复兴水平。 符号逻辑的编码: 剖析了被认为是神秘学象征的赫尔墨斯文(Hermeticism)的核心文本。通过现代信息论的视角解读,这些文本被揭示为一种高度压缩的、基于二进制思想的逻辑表达方式,是早期算法思想的雏形。我们展示了如何将其中一些“咒语”转化为可执行的数学序列。 结语:解码的责任与未来的回响 《山海遗珍:失落文明的密码》是一部警示录。它告诉我们,文明的兴衰并非线性的进步,而是螺旋式的循环。那些被遗忘的知识,往往是前人付出惨重代价才获得的智慧结晶。本书的最终目的,并非是建立一个“超级古文明”的浪漫幻想,而是鼓励读者以更广阔的视角审视我们现有的历史框架,去聆听那些埋藏在冰层、深海和古老文字中的,关于人类潜能的未尽之言。每一个失落的密码,都可能成为照亮我们未来方向的火炬。 (本书附带大量高分辨率的考古现场照片、文物三维重建图,以及基于地质学和天文学数据的交叉论证图表。)

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目录信息

读后感

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用户评价

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要形容我对《旧京社戏图》的感受,我想用“意外的惊喜”来概括。它的结构安排非常巧妙,如同一个精心设计的迷宫,每一次转折都导向一个更深层次的理解。我原以为主题会很集中在戏曲本身,但读后发现,社戏只是一个引子,真正的主体是人在特定环境下的生存状态和精神面貌。作者的文字富有音乐感,那些关于鼓点、腔调的描述,读起来似乎都能听到背景的旋律在脑海中回荡。高明之处在于,他没有刻意去拔高主题,而是让历史的厚重感自然而然地渗透在日常琐碎的描摹之中。这本书成功地将一个地方性的文化现象,提升到了对时代、对人生普遍性的探讨层面,读完之后,脑子里留下的不是一串串孤立的事件,而是一种对那个逝去时代的完整体验和深切共鸣,非常值得细细品味。

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这本《旧京社戏图》给我的感觉,就像是偶然翻到了一本尘封已久的私人日记,充满了未经修饰的生命力和真诚。作者的语言风格非常自由,时而像个经验老到的说书人,娓娓道来,引人入胜;时而又像个旁观的哲人,冷静地剖析着人性的幽微之处。我特别喜欢书中对“观众”群体的刻画,那不仅仅是看戏的人,更是那个时代社会生态的缩影。从富商大贾的包厢雅座,到棚户区百姓的拥挤站位,每一个细节都在无声地诉说着阶级的分野与渴望的交织。这种宏观与微观的结合处理得非常巧妙,使得整个故事既有广阔的社会背景,又不失个体情感的细腻捕捉,读起来一点都不觉得枯燥,反而让人忍不住一页接一页地往下翻,生怕错过任何一个精彩的转折或一闪而过的神韵。

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我最近读完了《旧京社戏图》,心情久久不能平静。这本书的叙事节奏把握得非常到位,张弛有度,既有对宏大历史背景的铺陈,又不乏对个体命运的细腻刻画。作者的观察角度非常独特,他似乎总能从最不起眼的角落找到最能触动人心的细节。比如书中对不同阶层的人观看社戏的不同反应的对比,真是入木三分,让人不禁反思,在同一个舞台前,不同的人怀揣着怎样不同的心事和期盼。文字的张力很强,读到激昂处,让人热血沸腾;读到落寞时,又让人不禁掩卷长叹。这种情感上的起伏,让阅读过程充满了沉浸感。比起那些干巴巴的历史叙述,这本书用一种近乎电影蒙太奇的手法,将历史碎片巧妙地编织在一起,构成了一个生动、有温度的旧北京侧影。

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说实话,一开始我对《旧京社戏图》抱有疑虑,以为又是那种老生常谈的怀旧作品。但读下去才发现,我完全错了。这本书的妙处在于它的“真”。作者没有过多地去美化过去,而是直面了那个时代社戏背后的复杂性——不仅仅是艺术的繁荣,还有生存的艰辛、人心的算计。尤其是一些关于戏班子内部矛盾和江湖规矩的描写,写得非常扎实,充满了生活的烟火气和无奈的辛酸。那些对道具、服装的考究,显示出作者下了不少功夫去查证,使得整个场景的还原度极高,读起来让人信服。它不是一碗温吞的鸡汤,而是一份带着时代烙印的,略显苦涩却又回味悠长的陈酿,让人在欣赏社戏的华美外表下,也能感受到它所承载的沉甸甸的历史重量。

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这本《旧京社戏图》真是让人耳目一新,作者的文笔细腻得就像是亲手描绘了一幅幅老北京的画卷。我尤其欣赏他对那个时代市井生活的捕捉,那些街头巷尾的吆喝声、小贩的叫卖声,仿佛都能从字里行间钻出来,直抵耳畔。书中对戏曲表演的细节描写更是让人拍案叫绝,从演员的扮相、身段,到观众的反应、喝彩声,都描绘得淋漓尽致。读着这些文字,我仿佛化身为一个置身于清末民初的观众,坐在简陋的戏台下,与周围的人一起为台上生旦净末丑的精彩演出而欢呼雀跃。作者似乎有一种魔力,能将那些逝去的场景和情感重新唤醒,让我们得以窥见那个繁华落尽的时代,在戏台上的点点滴滴。这种对历史和文化的深情回望,让这本书不仅仅是一部简单的记录,更像是一曲献给旧时光的挽歌,让人在回味中感受那份独特的京城韵味和人情冷暖。

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为毛我觉得以前人们的生活比现在有趣多了

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一般般

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