尊右軍以翼聖教 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
畢羅（Pietro De Laurentis），意大利漢學傢，獨立學者。1977年生於意大利，2007年獲得拿波裏東方大學漢學博士學位。曾在拿波裏東方大學擔任研究員，執教古代漢語、現代漢語和中國文學史等課程。畢羅熱愛書法研究和實踐，從1998年首次來華留學以來，與中國學術界保持密切聯係，並且頻繁在全國進行實地考察和專題演講。
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- 石刻研究
本書是介紹名碑《集王聖教序》（立於673年1月1日，現存西安碑林博物館）的著作，也是意大利漢學傢畢羅專門研究《集王聖教序》的最終總結。《集王聖教序》巧妙地融入瞭中國曆史上三位影響力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和書聖王羲之的事跡。太宗、高宗王朝的中國已經非常繁榮，是當時世界上最強大的帝國，首都長安是充滿著國際氣息的大都市，同時漢人文士也具有開放包容的性格，書法作為漢人文化獨有的藝術，理所當然也會受到當時的文化氛圍的薰染。本書一方麵以嚴謹的文獻基礎與閤乎邏輯的推理，論述瞭《集王聖教序》的立碑動因和曆史環境，另一方麵對此碑的製作和書法特徵做瞭逐字地探討。
具體描述
讀後感
作者向我们展示了如何预存问题去采集和运用史料，如何借助史事解读去追寻文本诞生的历史情境，如何基于有限的记载进行一种理想化的推断，如何以敏锐的直觉和细致入微的观察捕捉文本自身携带的多重信息和意义。不过，考证者只能在不甚充足的证据面前承认历史认知的限度。 作者怀...
評分核心论点是，《集王圣教序》是高宗、武后朝的僧人们面临官方崇道的压力，将太宗《圣教序》、高宗《述圣记》及相关信件与《心经》合刻，力图再现648-649间宫廷与佛教的默契相处模式。至于使用王羲之字体，一方面源于唐人、尤其皇室对于王氏书法的极力推崇，另一方面也是让王羲之...
評分意大利汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）的生活方式，从各个角度来看，都会让大多数中国人感到亲切。他的中文口语极为准确、流畅，让人几乎分辨不出他是外国人，此外，他已经用中文发表了若干篇论文，并且出版了一部专著。他热爱书法，早在上世纪九十年代末来中国留学时就已拜...
評分——谈《尊右军以翼圣教》 《尊右军以翼圣教》是7月到目前为止带给我最大惊喜的一本书。作者毕罗( Pietro De Laurentis）是一位意大利青年汉学家，这本书是他用中文写作而成的。 我的阅读感受，简单来说就如同坐上了云霄飞车。随着章节迭加，全新的有趣的知识源源不断地输入大...
評分意大利青年汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）先生的中文书学专著《尊右军以翼圣教》，现由四川人民出版社出版，这是王羲之研究的最新成果，学术个性独特，值得关注。 今年5月，在“王羲之与二王学的构建”的“绍兴论坛”上，毕罗作了《从唐代集字碑看王羲之书法作品的存亡》的...
用戶評價
其實也是一篇論文能講清楚的事，但作為一個意大利人寫的，牛逼。
评分窺見王羲之書法麵貌較為可靠的作品是著名的《集王聖教序》，集佛教信仰皇傢支持書法魅力於一身，弘福寺僧人懷仁在660-670年間受長安京城僧侶的委托而設計齣的百代行書範本的巨大碑石，現藏西安碑林博物館；一共1903字，單字755個；懷仁有權利直接進禦府庫房查閱原件，他布局和調整齣連貫生動的境界，這樣的條件後來者不具備，安史之亂後原件大幅減少；重復使用的字形很多由懷仁微妙調整過，他隻挑選符閤他設想的書風標準的字，符閤初唐審美的王羲之行書的理想風貌；本來是護法弘法而立的紀念碑，用最好的字來書寫，但王羲之是300年前的書法宗師本身近道，讓他書寫聖教序、述聖記和心經隻能集字；玄奘歸來讓唐太宗信佛成功，太子李治本身近道但父皇指令不能違背，王羲之書法成為加強佛教漢化的橋梁；本書分曆史考證和書法分析兩大部分；
评分分析集字製作過程，尤其是懷仁為瞭增強集字的“書寫”效果而精心選擇王羲之字跡，乃至進行字形微調的部分最有意思。前麵關於佛教的內容我也不太懂，就是漲姿勢瞭。
评分對照著《懷仁集王羲之書聖教序》字帖看完瞭這本書，分析細緻在理，重視數據對比，可讀性強，敢於下結論（是否完全正確另論）而不和稀泥，這點比國內學者強。作者大約是直接用中文寫作此書，有一些明顯的錯誤，例如170頁，將“公元前”寫成“公園前”，硬傷。
评分對照著《懷仁集王羲之書聖教序》字帖看完瞭這本書，分析細緻在理，重視數據對比，可讀性強，敢於下結論（是否完全正確另論）而不和稀泥，這點比國內學者強。作者大約是直接用中文寫作此書，有一些明顯的錯誤，例如170頁，將“公元前”寫成“公園前”，硬傷。
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