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华夏边缘

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王明珂
上海人民出版社
世纪文景
512
79.00
精装
王明珂作品集
9787208163898

图书标签: 历史  民族史  要买  再版吗?  内亚史  2020  待购  @港台引进   


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发表于2025-03-17

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图书描述


著者简介

王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。


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用户评价

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有时间再入手最新版的,我看见第一个短评神秘的不行,什么叫过于注重华夏边疆?请问这书叫华夏边疆吗?这书叫华夏边缘,边缘不止是地理上的边界,更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里,女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人,但是,题目上是在对话弗雷德里克·巴斯,建议下次读王明珂这书之前,先看看巴斯那书表达的什么意思,再不济看看书评也好,不要不懂装懂,妄发议论。

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读后感

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王明珂的《华夏边缘》无疑可以看成是对传统中国民族史研究的一次较为彻底的更新,无论是其从边缘看中心的研究视角,还是将文献和考古资料作为一种活的历史记忆的研究方法,或者是以主观认同取代客观标准作为厘定族群概念...  

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作者引用集体记忆这一概念来阐释族群认同,但是却通过考古学的证据来阐明自己的观点,而且过多的掺杂着生态决定论的影子,使得文化的影响模糊起来,感觉引导历史发展的是变幻莫测的生态变化,这似乎站不住脚。 至于作者用羌族这一民族作为例证,但是其他的民族不都是处在边...  

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人类是群居动物,自然而然就会形成族群,但形成的族群往往又有着相应局限,于是就有了中心与边缘。如果说族群最大的特性在于族群内的成员能获得族群外成员得不到的东西,那么中心与边缘之争就注定了残酷。中国的地域矛盾由来已久,而问题的源头往往难以探寻,这方面,王明柯的...  

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