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再次印证了时势造英雄，舆论社会都是塑造的方面

这不是一本纯粹的传记。作者“将西乡隆盛的人生轨迹放到近代天皇制国家成立的过程以及两者之间的关系之中”，作者“希望通过西乡隆盛来重新审视日本近代国家的成立过程”。本书还讲述了作为第二“主角”的大久保利通。本书是一本严肃而专业的历史论著，书中有许多的“笔者认为此论有误”和“笔者认为”。本书篇幅虽然不大，但论述较严谨且细致，重点围绕四个方面：幕末动乱、“有司专制”、征韩论争和西南战争阐述了作者的“新”见解。虽然是历史专著，但文字还是通俗易读的，译文也是流畅的，只是一些日式汉语的直接使用稍稍让阅读慢下来那么一点点。最后，作者的冷静研究，隐去了人物之间的“非理性”的激烈冲突。另外书中还有一些历史舞台背后的“材料”。（附：不喜欢福泽谕吉）

用西乡作引子讨论了明治时代的几个大问题。朝藩阶段的叙述很不错，藩士向有司的确立并不是简单直线一蹴而就。复古和尊皇的功用是一样的，提供了一种身份或认同的转换通道，也提供了权力之上的权威，维新初有关民众教导的手段则也体现出复古与开化的紧密交织。由征韩叛乱等看国家构想是不错的视角，不过就征韩本身来说感觉作者对毛利的批判有点简略，坂野是肯定了毛利还有所伸展的。国家构想的话感觉作者对所谓君民共治是存在疏漏的，这里的光谱并不符合自由民权的实际，自由民权能被帝国宪法吸收的根本恐怕还是在于无法挣脱君的束缚，与君相连且被独占的特殊空间并不只是这一个时代的问题，这也就转换到帝国宪法中矛盾又共生的部分。关于争韩背后以外促内的思考模型，还有所谓民权左派，昭和陆军的一部分，在这一点上作者围绕西乡的部分解释是自我矛盾的

反对有司专制的西乡隆盛走向了西南战争的道路 西南战争却成了士族叛乱的战争 西乡隆盛所希翼的目标 却由有司专制制定的宪法所实现

胜海舟：仅凭我一言，他便孤身一人进入江户城。我平日多少也会动用权谋，而西乡这人至诚至真，我便不忍欺瞒.有司专制，盟约书第三条要求三职每周在各自家中集会，联络感情，感觉是元老制度的前身，政治分歧靠人际关系解决，东方特色的灰度现实主义。1887，在有司专制之下运作的官僚向遵守法律法规的忠诚的天皇制官僚的自我修正便告完成。以帝国宪法的颁布为标志，有司专制最终宣告落幕。一个封建忠臣在转型历史时刻的努力和迷茫，对岛津之忠诚承接到天皇身上，但是中间隔绝着以兴业或民主为秉持的进步官僚，感觉理想被架空，纯洁被玷污了。小书字数不多，但是作者主线突出。

在现代国家的历史上，一国之命运完全依仗一群贤者的例子其实不多，稍早一点的如美国的“国父”们，晚近一些的如明治维新的“元老”们，而后者因为同在东亚文化圈，同样经历了西方列强的武力干涉，被迫开放，并且与同时代满清的“同治中兴”作为国家转型的重要探索，一直都是比...  

西乡隆盛自幕末以来的评价曲线起伏极为剧烈，从元治元年上洛，通过蛤御门之变、长州征讨声名大噪，到推动萨长同盟、王政复古，成为倒幕运动领军人物之一，再到促成开战，担任戊辰战争新政府的事实军事总指挥，达成江户开城，西乡占据了幕末政治舞台的核心位置。从明治四年出仕...  

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