具体描述
【编辑推荐】
1. 从梁庄到吴镇，著名作家梁鸿转型之作。继《出梁庄记》《中国在梁庄》等非虚构作品之后，首次推出中短篇小说集《神圣家族》，本次全新修订版，新增后记《我爱》。
2. 云下吴镇，梁鸿文学的飞翔之地。梁庄是故乡，吴镇是童年时代闪闪发光的地方，梁鸿以在地的烟火气和丰盈的诗性话语，细细讲述吴镇人的孤独心声，描绘出一幅县镇生存样态人文景观图。
3. 历史长河中我们共同的“小镇”记忆，是一次必要的重返与在场。每一个有着这种生活经历的人都能在其中找到自己熟悉的身影、情境和气息，漂移在时空中的云下吴镇，乡土中国的书写现场，也是我们无法和解的故乡。
4. 大时代里每个微小个体都有生命的尊严和意义。纯真的少年，被遗弃的老人，自杀的妇女，低保贫困户，小镇知识分子，12个人物的故事编织着神圣家族，每个人都闪着真实生命的光和美，裹着精神世界里的荒诞、丰富和复杂看向吴镇外的世界。
5. 李敬泽、李洱、何怀宏、何平等作家、评论家联袂重磅推荐。
6.附赠别册，讲述“文学与神圣人生”的写作心路历程，立体呈现“小说家”梁鸿。
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《神圣家族》是梁鸿首部中短篇小说集，包含了12个可以独立成篇，却又相互关联的吴镇故事，书写了中国当代小镇的民间世相和体生命的复杂形态。小说中12个主要人物，少年阿清、流浪汉德泉、医生毅志，从来没离开过店的美人彩虹，会阴阳仙儿的老李哥，研究易经的小公务员红中，抑郁的小学教师明亮等，他们坐在吴镇的时间里，朝着外面张望。梁鸿将这些社会身份边缘，但各有苦痛、矛盾与挣扎的人物故事，放置在正在变异、看似坚不可摧而又摇摇欲坠的乡土景观中，通过他们的悲喜人生，展现凋敝之处深埋的生命之光。
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【名人推荐】
《神圣家族》的十二个人物，每个人都有自己内心的挣扎和痛苦，但是同时也都有自己的美……这种落实在每个人物身上的“美学”，不是说他们的精神多么伟大，也不是说他们是多么重要的人。恰恰相反，他们在小镇里面是无足轻重的，但是我希望在他们身上赋予一种重要的价值，就是一个人存在的价值。他可能毫无意义，可能没有剩余价值，但他是一个生命，生命本身已经足以让我们赋值了。
——梁鸿
我很喜欢现在的书名，至少它不再强调云下的吴镇，它强调的是“神圣家族”，或者强调的是每一个人，每一个即使在这个时代还是没有被消化掉的、依然像小铜豌豆一样卡在我们这个时代的神经之上的一个一个的人，充满魅力，也令人百感交集的。
——李敬泽（作家、评论家）
梁鸿最早是作为一个批评家的形象出现的，但随后她更为人所知的身份是一个非虚构作家、一个社会学家。几年来，她像赤脚大仙一样，在搞从事田野考察。今天她为了强调这个身份，你们看她又是光着脚，好像也把今天的活动当成了田野考察的一部分。有了这本书之后，我觉得梁鸿的身份完整了：她就是这个时代的写作者，一个严肃的写作者。
——李洱（作家、评论家）
在这本书里，作者善于把握细节的能力依然留存，思考却借助想象进入了更大的时空。她已经转向了艺术的创造。作者飞翔起来，不仅关心社会和政治的问题，也关心灵魂和信仰的问题，不只是写实，而是已经有虚构，甚至有一些荒诞。
——何怀宏（北京大学哲学系教授）
梁鸿的“吴镇”，一朵发光的云下兀自生长、存在、消亡，云朵移动的地方，就有吴镇活动的痕迹，就有无数人倾巢离去，就有无数人衣锦归来。时间的流云，搬不动的吴镇。空间在时间中的颓败和腐烂，而人却是被框定和规训的无助、无望和绝望，这人，是吴镇人，也是梁鸿。
——何平（学者、评论家）
作者简介
梁鸿，学者、作家、中国人民大学文学院教授。曾出版非虚构文学作品《出梁庄记》《中国在梁庄》，短篇小说集《神圣家族》，长篇小说《梁光正的光》《四象》。也致力于中国当代文学研究，乡土文学与乡土关系研究。出版学术著作《黄花苔与皂角树：中原五作家论》《新启蒙话语建构：〈受活〉与1990年代的文学与社会》《外省笔记：20世纪河南文学》《灵光的消逝：当代文学叙事美学的嬗变》等，学术随笔集《历史与我的瞬间》。曾获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”、2010年度人民文学奖、第七届文津图书奖等多个奖项。
目录信息
读后感
不是所有事物都会被时间摧毁，文学和影像是对逝去时间的收复。时代向前，发出巨大的轰鸣，乡村静默无声。 梁鸿的梁庄、吴镇，贾樟柯的汾阳，都是普普通通的村庄和县城，中国正是由无数这样普通的村庄、县城组成，是我们曾经或正在以那样的形态生活的依据。 2020年3月，梁鸿第二...
评分 评分用户评价
这部作品的史料运用达到了令人惊叹的程度，其扎实的研究基础为所有论断提供了坚不可摧的后盾。作者似乎对历史文献有着近乎偏执的收集癖，书中引用的那些来自政府报告、私人信件、以及当时报刊杂志的零散片段，被巧妙地串联起来，形成了一幅极为清晰的历史侧写图。这种对细节的执着，使得原本抽象的理论分析立刻获得了可触摸的实体感。比如，书中对某一特定时期，某个小城市工人生活成本的精确计算，那种细致入微的描述，让人不得不佩服作者的学术功底。它不仅仅是提供观点，更是在用铁一般的数据和史实来武装自己的观点。这让我想起那些严谨的考古报告，每一个发现都指向一个更深层的真相，让人对其严谨性肃然起敬。
评分最近翻阅了一本厚重的著作，其开篇便以一种近乎冷峻的笔触，勾勒出十九世纪欧洲社会底层民众在工业化浪潮下的真实境遇。作者似乎对那些被历史洪流裹挟的个体命运抱有一种深沉的关怀，文字间不时流露出对既有社会结构，尤其是财富分配不均现象的尖锐批判。书中细致地描绘了工厂的轰鸣、拥挤的贫民窟，以及工人们在恶劣环境下维持生计的挣扎。这种对现实的毫不留情的直视，让人在阅读时仿佛能闻到煤烟和汗水的味道。叙事节奏虽然缓慢，却充满了历史的重量感，每一个场景的铺陈都像是在为最终要爆发的某种思想冲突积蓄能量。它并非一部单纯的社会写实作品，更像是一份对那个时代脉搏的精妙把控，将宏大的时代背景与微观的人物情感巧妙地编织在一起，读来令人深思良久，体会到那种在变革前夜的压抑与不安。
评分这本书的哲学思辨部分，简直是一场智力的马拉松。我必须承认，初读时有几处论证的跳跃性非常大，让人需要反复咀嚼才能跟上作者的逻辑链条。它似乎试图构建一个宏大而自洽的体系，来解释人类社会发展中的一些根本性矛盾。书中对“异化”概念的探讨尤为精妙，作者并非停留在表层的现象描述，而是深入到主体与客体、劳动与产品之间关系的本质性剖析。那些冗长的辩证分析，虽然晦涩，却也展现了作者惊人的思辨深度。读到这些章节时，我常常需要放下书本，在房间里踱步，试图在自己的经验世界中寻找对应的印证。它挑战了许多我习以为常的观念，迫使我从一个全新的、甚至是有些颠覆性的角度去看待我们与自身创造物的关系。整本书像一座需要攀登的学术高山，虽然攀登过程艰辛，但一旦到达顶端，视野豁然开朗，令人心潮澎湃。
评分这本书带给我最大的冲击，源于它对未来图景的一种近乎狂热的预言色彩。在论述了诸多社会弊病之后，作者似乎难以抑制内心的激动，开始描绘一个理想化的、彻底解放的社会形态。那段描绘，语言变得异常的激昂和浪漫，充满了对人类潜能的无限信任。它不是那种温和的改良主义愿景，而是一种彻底的、结构性的颠覆后的新生。这种对“新世界”的构想，虽然在现实操作层面显得过于理想化，但其作为一种精神灯塔的意义却不可估量。它提供了一种超越当下困境的希望，一种对人类终极命运的积极期盼。对于一个在现实泥潭中挣扎的读者来说，这种来自书本深处的、强劲的、带有乌托邦色彩的鼓舞，无疑是一针强心剂，让人在合上书页后，依然能感受到一股向前的、不可阻挡的力量。
评分从文学性的角度来看，这本书的叙事风格显得有些古板和说教，这一点是它在艺术感染力上的一处明显短板。人物塑造虽然服务于特定的理论观点，但往往显得扁平化，他们的个性被其社会角色和阶级属性所掩盖，缺乏一种呼之欲出的鲜活性。我阅读时，常常感觉自己不是在与“人”对话，而是在聆听一幕幕精心编排的理论演示。尽管如此，作者在构建理论冲突场景时，所采用的对话和场景设置，偶尔会爆发出一种震撼人心的力量。尤其是在某些关键的辩论场合，语言的交锋如同火花四溅的铁砧，噼里啪啦地敲击出思想的火星。然而，总体上，相比于那些纯粹以故事取胜的作品，这本书更像是思想的矿藏，需要读者自己去提炼和打磨，才能发现其中蕴含的价值。
评分相比较，梁鸿还是非虚构文学写的更好。一篇一个故事，写了吴镇的一个个人物，从而在读者脑海中逐渐架构出一个普通乡间小镇的样子。互相交织的关系，隐秘却又雀跃直白的小镇情色故事，小镇有着自己的生态圈子，有着自己最快传播信息的方式，也知道怎么去毁掉一个人一个家庭。与这个体系对抗的最好方式，大概就是要么逃离，要么彻底无视。让看热闹的人自感无趣的散开。如果在意如何澄清，大概只会越抹越黑。作者是从小镇乡村出来的人，在城市生活了这么久，还能这么精准的抓到这种难以言说的脉络感。虚构文学的好在于，有天马行空的恣意，不必刻意求证，虚虚实实间，倒有种百年孤独的魔幻现实感。
评分世界上所有的溺水者，都是自己选择的游泳～！喜欢《圣徒酒泉》还有《许家亮盖屋》，是一本非常适合改编成电影的书啊～！
评分访谈个人魅力要比故事更吸引我 《云下吴镇》
评分感觉不错
评分世界上所有的溺水者，都是自己选择的游泳～！喜欢《圣徒酒泉》还有《许家亮盖屋》，是一本非常适合改编成电影的书啊～！
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