具体描述
一部编写新颖而风格独到的纪实类村史。作者在体裁上试图通过传统编年、纪传体纪事方式，又结合西方章节体史著的写作方法，对中国西部农村寂寂无名的一个小村庄自1965-2015年50年间的动荡变迁史，如自然环境、历史风貌、文化传承、衣食住行、婚嫁病死、节日习俗、医疗条件、防灾救役、移民迁徙等，进行了全方位、多角度、深层次的叙述与评介。同时对村中特色人物，用立为专传的形式记其一生苦乐悲欢的行实。全书虽仅写小山村50年的历史，然亦为中国西北农村50年的历史，并可折射出共和国50年的历史，具有重要的现实意义与史料价值。作者既是村子50年历史的亲历者，又具有史家的眼光与文学者的气质，全书或客观叙事，或夹叙夹议，语言细腻，生动有趣，感情充沛，描摹亲切，穷源究委，巨细靡遗，既可当史书参稽，亦可当小品文欣赏，为当代之"豳风"，史著之《七月》，有极强的感染力、共鸣性与可读性。用亦史亦文的笔法，用农民的身份与话语，为农民撰写的信史。在书中会看到一个偏僻村落百姓的日常生活，看到不一样的历史叙事，看到真正血脉连贯风味浓厚的乡土气息。
作者简介
漆永祥（1965-），北京大学中文系与北京大学中国古文献研究中心教授，教育部中文学科教学指导委员会委员，北京大学人文学部学术委员会委员。曾任北大中文系副系主任。主要从事中国古文献学史、清代考据学、中国文化史、中国学术史、朝鲜《燕行录》、东亚学术与文化交流等的教学与科研。《五更盘道》作者。
目录信息
13 │ 自古僻壤皆无史，且留一册在人间
——我为什么写漆家山50年村史
17 │ 引子：漆家山人从何而来？
上卷 自然环境·医疗卫生·农林畜牧·人口移民
003 │ 没有老死的马，只有滚屲的牛
——漆家山50年自然环境变迁史之一
007 │ 遍山皆野果，四野有珍馐
——漆家山50年自然环境变迁史之二
011 │ 山秃百鸟尽，天旱甘泉枯
——漆家山50年自然环境变迁史之三
016 │ 白茅青瓦斜阳外，热炕煮茶寒夜天
——漆家山50年居住环境变迁史之一
022 │ 采椽草屋火盆旺，茅坑露天不遮羞
——漆家山50年居住环境变迁史之二
027 │ 旱虐雨淫狼鼠害，对天鸣炮驱白魔
——漆家山50年自然灾害与防灾救灾史
035 │ 古来治病无他术，半是巫仙半是医
——漆家山50年医疗卫生条件变化记
043 │ 洋芋青稞小麦盛，黄牛瘦马山羊多
——漆家山50年农作物与畜牧业
056 │ 贫窘而能知礼，食足却鲜廉耻
——漆家山50年风俗变化记
064 │ 育子万般苦，生儿避远方
——漆家山50年人口增减史
070 │ 昨日梁秋燕，今朝聚宝盆
——今日西北农村的儿媳妇
077 │ 乔木遥瞻故园渺，祖坟弃置不夜天
——他们为什么移居新疆？
083 │ 万事十年倏忽间，山村一夜化虚无
——漆家山从极盛至极衰的十年
088 │ 年年草枯黄，矻矻何所为？
——漆家山人有什么用有什么未来
中卷 文化教育·公共娱乐·婚丧嫁娶·节日方语
095 │ 村中往来者，泰半是文盲
——漆家山50年文化教育史
099 │ 绣完了十八省，再绣上康熙爷
——漆家山文化娱乐生活
104 │ 唱尽古今不平事，赢得头颅白雪来
——漆家山社火与村戏
119 │ 纳礼说媒谋喜事，好生侍候盼婚期
——漆家山50年婚娶谐趣之一
122 │ 骑马盖头山路绕，唢呐声里娶新娘
——漆家山50年婚娶谐趣之二
127 │ 鸣炮披红贵客至，山茶疏粥敬亲朋
——漆家山50年婚娶谐趣之三
132 │ 花烛洞房闹嚷罢，一夜折腾到天明
——漆家山50年婚娶谐趣之四
136 │ 死生灾病凄凉度，幸有祖坟埋尸骸
——漆家山50年丧葬史
154 │ 八道鬼神祀脍果，四山野菜荐饥肠
——漆家山节日与饮食
185 │ 土语方言唇齿重，秦声陇调寄情深
——漆家山方言土语
下卷 漆家山村民小传
201 │ 太爷老师漆润江
227 │ 村中火盆漆大娃
252 │ 无欲无求雄太爷
256 │ 纸活画匠漆兴昌
260 │ 常任副队长漆二贯
265 │ 一生盼儿漆早成
269 │ 精算会计高尕老大
273 │ 林场工人漆金保
277 │ 杀人凶犯漆富保
281 │ 打工暴亡漆尕驴、漆想红
285 │ 【代跋】半生如幻梦中度，百样苦辛一场空
——我是什么东西？！
附 录
289 │ 附录一：1965-2015年漆家山家族户数人口表
（含迁往新疆及其他地方的人口）
303 │ 附录二：1965年漆家山家族户数人口表
308 │ 附录三：2015年漆家山现居住家族户数人口表
313 │ 致谢
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的书名中，“依稀识得”四个字，透露出一种非常克制而深沉的感情基调。它不是信誓旦旦地宣称“我将完整再现一切”，而是承认了记忆的模糊性、时间的不可逆转。这种谦逊的态度，反而让我更加信服。它意味着作者在梳理历史时，保持了一份对逝去时光的敬畏，知道有些东西注定只能成为模糊的剪影，而非清晰的照片。这让我联想到，这本书或许更侧重于描绘一种“氛围”和“心境”的变迁，而非冰冷的政治事件时间轴。我希望在阅读过程中，能够感受到那种淡淡的、对故乡的眷恋与释然交织的情绪，如同拂去蒙尘的旧物，在确认了它的存在后，留下无声的感慨。这种富有哲思的叙事角度，远比单纯的纪年更加耐人寻味。
评分这本书的封面设计，虽然我未曾亲眼所见，但光是想象，就觉得它一定没有华丽的辞藻去堆砌，它需要的是一种朴素而有力的视觉语言，来承载五十年村史的分量。我猜想，它或许采用了那种带有岁月感的纸张质地，文字的排版也定然是沉稳内敛的，就像是老照片的边缘，微微泛黄，却记录着最珍贵的瞬间。对于一个记录村庄历史的作品，其价值绝不仅仅在于事件的罗列，更在于它如何捕捉那种集体记忆的流动。它是否成功地描绘出了一个社区在时代洪流中的韧性与适应性？那些从外部涌入的观念和技术，是如何与世代相传的生活方式进行碰撞与融合的？我非常好奇，作者是如何平衡“客观记录”与“主观情感”的，因为历史的温度往往就蕴含在那些不经意间流露出的情感里。这本书若能做到，便不是简单的资料汇编，而是拥有了生命的文字载体。
评分一个村庄五十年的变迁，意味着数代人的生老病死、婚丧嫁娶。我总觉得，这类地方志，最动人的地方在于它能勾勒出普通人的命运轨迹。我们习惯了关注大时代的风起云涌，却常常忽略了，正是无数个小村庄的稳定与发展，构成了这个国家坚实的底色。因此，我期望这本书能够将焦点对准那些“关键人物”——也许是那位带领大家修路的乡贤，也许是第一批离开土地外出务工的“闯将”，又或许是那些坚守在村里、默默奉献了一生的女性。他们的故事，才是构成漆家山五十年风云变幻的最主要脉络。读这样的书，就像是进行一场穿越时空的对话，去理解他们的困惑、他们的坚持，以及他们对美好生活的朴素向往。这份对土地和人情的深刻体察，才是地方史最迷人的魅力所在。
评分这类史书的难点在于资料的搜集与口述的转译。五十年，信息的载体变化巨大，从手写记录到口头传承，再到如今的数字化，中间一定充满了断裂和缺失。我非常关心作者在构建这段历史叙事时，所采用的方法论是否严谨？是否能够有效地将零散的口述记忆碎片化整合成一个连贯的故事线？有时候，历史的真相往往藏在那些被集体遗忘或刻意美化的部分，真正的“痕迹”是需要深入挖掘的。我期待这本书能展现出一种对细节的执着，比如，当年第一台拖拉机进村的情景，第一次通电时的集体反应，或是某一年丰收时家家户户升起的炊烟颜色。这种极度具象化的描摹，才是将“史”转化为“人”的关键，让读者能够真切地感受到那个年代的空气湿度和泥土的气味。
评分这本书的名字真是充满了画面感，一读就能让人联想到那些历经岁月洗礼的痕迹，想起了那些被时光磨砺过的乡村风貌。它仿佛是一部低语着的史诗，没有波澜壮阔的英雄事迹，却记载着最真实、最细腻的烟火人间。光是“漆家山”这个地名，就带着一种久远而沉静的气息，让人不禁好奇，这五十年间，在这片土地上究竟发生了怎样的人事变迁？是阡陌间的耕耘，是柴米油盐的琐碎，还是那些口耳相传的轶事？我期待它能像一位老者，缓缓地、真诚地向我们描绘出村庄从一个阶段过渡到另一个阶段的种种面貌。那种历史的厚重感，绝不是宏大叙事可以轻易捕捉的，它藏在那些被遗忘的角落，在故人回忆的片段里，在那些被重新拾起的物件上。这本书的名字本身，就像是一把钥匙，轻轻触动了我们心中对“根”与“乡愁”的共鸣，让人迫不及待想翻开扉页，去探寻那些被时间冲淡却又依然清晰的记忆轮廓。
评分知己须待两百年，一册村史几行鸿迹；一枪戳出穷鬼去，双钩搭进富神来；
评分文学性强过史学性。 关于“村史”的体裁体例、编纂书写等问题并不明确。当今的“村史”写作自然不能完全沿袭方志体例，单纯描摹地理位置、自然环境、风土人情、特殊人物等，应该还能够有新的时代性的内容。最有创建的当属第一部分，关于当前偏远农村发展所提出的几个问题有意义。最寄托作者感情的当在第三部分——人物小传吧。 文风朴实，语言质朴不花哨，感情也真挚，颇能勾起我的怀乡之情，只是有地方显得僵硬。
评分文学性强过史学性。 关于“村史”的体裁体例、编纂书写等问题并不明确。当今的“村史”写作自然不能完全沿袭方志体例，单纯描摹地理位置、自然环境、风土人情、特殊人物等，应该还能够有新的时代性的内容。最有创建的当属第一部分，关于当前偏远农村发展所提出的几个问题有意义。最寄托作者感情的当在第三部分——人物小传吧。 文风朴实，语言质朴不花哨，感情也真挚，颇能勾起我的怀乡之情，只是有地方显得僵硬。
评分知己须待两百年，一册村史几行鸿迹；一枪戳出穷鬼去，双钩搭进富神来；
评分很多内容感同身受，写得真情实感，村史可能还算不上吧，可读
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