东方丛刊

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出版者:
作者:王杰 编
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2001-12
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787563334360
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典文献
  • 东方学
  • 文化研究
  • 历史
  • 哲学
  • 文学
  • 民俗学
  • 学术
  • 古籍整理
  • 汉学
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具体描述

《东方丛刊(2001年第4辑)》以上诸篇有一个共同的主张,那就是对本土文化传统的强调和寻找建立在本土文化传统基础上并能对其加以有效研究的理论方法。实际上,随着因特网等技术手段的出现,即使是对身处文化和地理边缘的第三世界学者而言,赶上并追踪西方文化中心的时髦理论话语也并不是十分困难的事情,困难在于如何吸收西方理论的有用成分,最终形成对本土文化发展行之有效的研究体系。要达到这一目的,作为一名本土学者,要在拥有开阔的理论视野的同时,更注重与本土文化传统保持着鲜活的、血脉相连的联系。看来这是惟一的出路。

注重与本土文化的联系已成为普遍的学术倾向,在“东方诗学与文学”的栏目中,薛富兴的《东方美学的当代反思》强调东方传统美学思想与东方文化的内在联系,并主张对有价值的传统审美经验的继承和发扬。任晓勇的《赋——一个古老的东方文学话语》则揭示了赋这一重要文学概念背后隐含的民族特色和传统意味。在“中国文化”这一栏目中,李传印的《“彤管”本义初探》和王政的《 中的 与虹文化背景》都从文化与民俗角度探讨了传统文学中的问题,力求达致文学与文化的深层契合。

与亨廷顿的观念相反,我们认为,对本土化的提倡并不意味着对其他文化和思想传统的排斥,只要秉承儒家“海纳百川,有容乃大”的胸怀,必可达致“各美其美,美人之美”的境界,并最终使人类文明实现“美美与共,天下大同”的梦想。

《东方丛刊》是一部汇集了十八卷精选文稿的巨著,旨在为读者呈现古代东亚地区多元而深厚的文化图景。本书内容涵盖广泛,从历史叙事、哲学思辨,到文学创作、艺术鉴赏,无不展现出东方文明的独特魅力与智慧结晶。 在历史卷中,我们将跟随史学家的笔触,穿越时空,探寻古代东方各个王朝的兴衰更迭,解读重要的政治事件,剖析社会结构的演变。从周秦汉唐的辉煌,到宋元明清的变革,本书提供了详实可靠的史料,并辅以精辟的分析,帮助读者建立对东方历史脉络的清晰认识。同时,本书也关注被历史洪流淹没的边缘群体和地方文化,力求展现一个更加立体和完整的历史图景。 哲学卷则聚焦于东方思想的精髓。我们将在老子、孔子、庄子等先哲的智慧光辉中,探索“道”的奥秘、“仁”的真谛,以及“无为而治”的深远意义。本书深入浅出地解读了儒家、道家、法家等主要学派的思想体系,并探讨了佛教在中国的发展与演变,揭示了这些哲学思想如何塑造了东方人的世界观、价值观和行为准则。此外,本书还触及了印度哲学,展现了东方哲学思想的丰富性和多样性。 文学卷是一场文字的盛宴。从《诗经》的质朴情深,到唐诗宋词的婉约豪放,再到元曲明小说的跌宕起伏,本书精选了各时期代表性的诗歌、散文、小说、戏剧作品,并配以专业的赏析,引导读者领略东方文学的艺术魅力。无论是描绘山水风光的景物诗,还是抒发人生感慨的抒情诗,亦或是刻画人物性格的小说,都将带领读者沉浸在文字构建的意境之中。 艺术卷则带我们领略东方独特的审美情趣。本书对中国古代绘画、书法、雕塑、建筑、陶瓷等艺术形式进行了深入的介绍和品析。从水墨丹青的写意精神,到行云流水的书法线条,再到雄浑壮美的古代建筑,本书不仅展示了精美的艺术作品,更阐释了其背后的文化内涵和哲学理念。我们还将探讨日本、韩国等地的传统艺术,展现东方艺术的地域特色和交流融合。 此外,本书还涵盖了对古代东方社会生活、风俗习惯、科技发展、医学成就等方面的考察。从精致的饮食文化,到丰富多彩的节日庆典,再到令人惊叹的古代科技发明,本书力求呈现一个全方位、多角度的东方世界。 《东方丛刊》不仅仅是一部知识的汇编,更是一次跨越时空的文化对话。它邀请读者一同走进古老的东方,感受那份宁静致远的心境,领悟那份厚重深邃的智慧,体验那份细腻雅致的美感。无论您是历史爱好者,哲学探索者,文学鉴赏家,还是艺术追随者,都能在这部《东方丛刊》中找到属于自己的精神食粮。本书旨在以严谨的学术态度,生动的文字表达,为广大读者奉献一场精彩纷呈的东方文化盛宴。

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读后感

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用户评价

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坦率地说,我阅读这类书籍时,常常因为无法跟上作者的思维跳跃而感到疲惫。但《东方丛刊》在结构上的处理非常巧妙,它仿佛由一系列精心打磨的珍珠串成,每一章都可以独立欣赏,但合在一起又构成了一串熠熠生辉的长链。不同于那种强行设定的逻辑线索,这本书更像是思维的自然生长。有时它会从一个极小的切口入手,比如某件出土的器物,然后层层剥开,最终触及到整个时代的精神内核。这种叙事手法极为考验作者的功力,稍有不慎就会显得松散无序,但此书的作者显然掌握了平衡的艺术。他知道何时该收敛,何时该放开,让读者的心神始终保持在一个既放松又专注的状态。对于那些希望进行深度思考,却又惧怕传统学术论文带来的压迫感的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的替代方案。

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阅读《东方丛刊》的过程,更像是一场与先贤的低语。作者在行文间,常常会引用一些罕见的手稿或地方志中的记载,这些材料的搜集和整理工作量之巨大,非一般人可以想象。但最妙的是,他引用这些材料并非为了炫耀学问,而是为了佐证自己的某个微妙的观察。例如,他讨论到古代士人的隐逸情怀时,引用了一段地方官员的私人信函,信中描绘的田园景象,寥寥数语,却比任何宏大的宣言都更能体现那种“采菊东篱下”的真挚向往。这种“以小见大”的叙事策略,极大地增强了论证的说服力和感染力。全书的基调是内敛而沉静的,没有激烈的批判,却处处流露出对传统文化深沉的爱惜和理解。读完之后,心中涌起的不是知识的满足,而是一种对时间长河的敬畏。

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初捧此书,我原以为会是一部堆砌辞藻、晦涩难懂的文集,毕竟“丛刊”二字听起来就带着一股疏离感。然而,事实却出乎意料地亲切。作者的文字如同山涧清泉,流淌自然,毫无滞涩。最让我震撼的是他对文化符号的解读。他没有采用那种将文化符号僵化、教条化的解读方式,而是通过一系列看似松散的田野考察和个人感悟,将那些我们习以为常的符号重新激活。读到关于某个传统节日习俗的段落时,我仿佛身临其境,闻到了空气中弥漫的香火味和食物的香气。这种“在场感”非常强烈,使得那些遥远的传统不再是教科书上的刻板印象,而是活生生的生活经验。我发现自己对家乡的一些旧俗也重新产生了审视,原来它们背后蕴含着如此丰富的精神内涵。这本书的价值在于,它成功地将宏大的文化叙事,还原成了个体可以感知的温度。

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我必须承认,一开始我对书名抱持着某种警惕,担心它会落入窠臼,重复讲述那些已经被过度阐释的“东方神秘主义”。然而,《东方丛刊》彻底颠覆了我的预设。这本书的独特之处在于其极强的“去魅”能力。作者用一种近乎冷静的现代视角,审视那些被神化的历史人物和事件,不盲目崇拜,也不无端贬低,而是力求还原其在特定历史情境下的真实面貌。他擅长捕捉那些“不完美”之处,正是这些细微的矛盾和人性的挣扎,让那些历史人物变得立体可信。这本书的语言风格极其克制,很少使用夸张的形容词,所有的论断都建立在扎实的基础之上,给人一种坚不可摧的可靠感。它引导我们去思考,在历史的洪流中,究竟什么是永恒的价值,什么是时代局限下的产物。这是一本能让人沉下心来,进行一次诚实自我对话的佳作。

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这本《东方丛刊》实在让人眼前一亮,不同于那些故作高深的学术著作,它更像是一场穿越时空的对话。我尤其欣赏作者那种旁征博引、信手拈来的叙事风格。比如,在探讨某个古代哲学流派的演变时,他能自然而然地将话题引向当代的社会思潮,使得原本沉重的议题变得鲜活起来。阅读过程中,我感觉自己不是在被动接受知识,而是在积极地参与一场思想的探险。那些对历史细节的考证,细致入微,却又不失宏观的把握。很多历史著作往往将事件割裂开来,让人只见树木不见森林,但《东方丛刊》却能构建出一个完整的文化生态系统,让我清晰地看到不同历史阶段的思想是如何相互影响、相互塑造的。它没有那种刻意煽情的笔调,却在不经意间触动人心,让人对东方的智慧体系产生更深层次的敬意和好奇。那种如沐春风却又引人深思的阅读体验,实属难得。

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