家庭革命

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出版者:社会科学文献出版社
作者:赵妍杰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2020-1
价格:128.00
装帧:
isbn号码:9787520159852
丛书系列:
图书标签:
  • 社会史
  • 思想史
  • 家庭
  • 中国近现代史
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  • 赵妍杰
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  • 家庭关系
  • 生活理念
  • 文化转型
  • 个人成长
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具体描述

至少在近几千年,家庭是人类社会的一个基本单位,也是世界文化核心价值观念的载体。在近代中国,家庭却沦为革命的对象。本书研究近代中国的家庭革命,探讨这一反常的现象何以发生及怎样发展。本书不是考察实际生活中家庭功能失调的社会问题,而是讨论读书人看待家庭的眼光的转变。在传统政教体系崩溃的进程中,家庭面临国家、天下(世界)、个人、社会等力量的冲击而丧失了其作为社会基石的地位。家庭革命是相当复杂、深刻的,既包括进步改良之意,也包括根本废除之意。中国在近代国际竞争中的失败,造成读书人不仅激烈质疑传统,也开始对人与人的关系进行深刻反思,并试图重新构建人类社会的组织形式。家庭革命虽更多表现为负面的批判和改革,其实集破坏性与建设性于一体。

《星河低语》 浩瀚宇宙,星辰大海,人类文明的足迹早已越过地球摇篮,在璀璨的星河中播撒希望的种子。然而,这并非一帆风顺的旅程。《星河低语》以宏大的笔触,描绘了一幅跨越数个星系,融合了探索、冲突、成长与牺牲的史诗画卷。 故事始于一个遥远的殖民星球——艾瑟瑞亚。这里的居民,是当年地球因资源枯竭而被迫进行的星际移民的后裔。他们世代生活在这片富饶却也潜藏危机的土地上,早已将这里视为真正的家园。然而,平静被一场突如其来的宇宙风暴打破,艾瑟瑞亚的通讯被切断,与母星系——阿尔法星系的联系也因此中断。 在星球最高领导者,也是经验丰富的星际探险家埃里克·瑞恩的带领下,艾瑟瑞亚的居民们开始了艰难的自救。他们需要修复损坏的通讯系统,寻找新的能源,更重要的是,要弄清楚这场风暴背后的真相。随着调查的深入,他们发现这场风暴并非单纯的自然现象,而是某个古老而神秘的宇宙文明遗留下来的某种“信号”或是“陷阱”。 在这个过程中,年轻而富有天赋的工程师莉娜·索恩脱颖而出。她对古代科技有着过人的理解力,通过破解遗迹中的加密信息,她逐渐揭开了这个文明的过往,以及他们为何会选择以这种方式“回应”后来的文明。莉娜的发现不仅为艾瑟瑞亚带来了新的科技曙光,也为他们指明了通往安全区的方向。 然而,星际探索总是伴随着未知与危险。《星河低语》并未止步于单一星球的危机。在寻找庇护地的途中,飞船“远航者”号遭遇了另一支强大的星际联盟——泽诺斯帝国。这个帝国以其严酷的军事统治和对资源的无情掠夺而闻名。艾瑟瑞亚的居民们,曾经以为自己是这片星域唯一的幸存者,却意外地成为了强大帝国的眼中钉。 面对泽诺斯帝国的压迫,艾瑟瑞亚的居民们必须做出选择。是屈服于帝国,还是奋起反抗?埃里克·瑞恩,这位肩负整个星球命运的领导者,必须在和平与尊严之间找到平衡。而莉娜·索恩,这位拥有惊人智慧的女性,则在这个过程中逐渐成长为一名真正的领袖,她的科技创新和战略眼光,成为了抵抗泽诺斯帝国压迫的关键。 故事的冲突点逐渐升级,涉及到不同种族、不同文明之间的对话与碰撞。其中,一个曾经被泽诺斯帝国压迫的种族——瓦拉族,也加入了抵抗的行列。瓦拉族以其独特的生物科技和对宇宙能量的亲和力,为艾瑟瑞亚带来了意想不到的帮助。三个种族的联合,共同面对强大的敌人,书写了一曲关于勇气、合作与希望的壮丽篇章。 《星河低语》的核心,不仅仅是星际战争与科技探索,更是对人类精神的深度挖掘。在绝望的环境中,人们如何保持人性?在面对压迫时,如何坚守信念?在文明冲突中,如何寻求理解与共存?小说通过生动的人物刻画,细腻的情感描写,以及跌宕起伏的情节,探讨了这些深刻的哲学命题。 读者将跟随主角们的脚步,穿梭于繁星点点的宇宙,经历惊心动魄的冒险,感受生离死别的悲痛,见证人性中最耀眼的光辉。从艾瑟瑞亚的原始土地,到泽诺斯帝国的冰冷要塞,再到古老文明的遗迹,每一个场景都充满了想象力与细节。 最终,《星河低语》不仅仅是一个关于生存的故事,更是一个关于传承与未来的故事。它讲述了人类文明如何在逆境中寻找出路,如何在冲突中学会成长,以及如何在广阔的宇宙中,用自己的声音,发出属于自己的低语,为更美好的未来而奋斗。这是一部献给所有仰望星空、心怀梦想的读者的作品。

作者简介

赵妍杰,中国社会科学院近代史研究所助理研究员。

目录信息

引言
第一部分 家庭革命的兴起与革新家庭的思考

第一章 为国破家:清末家庭革命之肇兴
一 为国破家的革命
二 从非议礼教到打破三纲、五伦
三 家庭形象的负面化

第二章 面向未来:废婚毁家以重构社会的尝试
一 想象一个无家庭的未来
二 构建一个无家庭的理想社会
三 拿什么来凝聚社会?

第三章 从劝诫到禁止:近代中国关于早婚的言说及其影响
一 群体与个体的互渗:早婚有害的论述
二 对于应该何时结婚的讨论
三 通过法律禁止早婚

第四章 从合礼到非法:纳妾制度的有罪化
一 纳妾制度成为专制时代的象征
二 人道、人格与人伦的关怀:纳妾有害的社会舆论
三 从舆论走向党义、国法:纳妾制度的有罪化

第五章 儿童公育及其争议
一 探索理想的养育模式
二 妇女解放呼吁儿童公育
三 作为社会根本改造的一部分

第二部分 苦与乐:五四时期对家庭的想象与憧憬

第六章 从活老虎到垂死之老虎:从孝道地位的下降看五四时期的家庭革命
一 孝道在中西、公私、新旧竞争中的窘境
二 从金科玉律到朽木粪土:打破孝道的迷信
三 非孝引起的社会涟漪
四 孝本天性:质疑和批评非孝的声音

第七章 为了人生幸福:五四时期家庭革命的个体诉求
一 快乐的天堂:西洋小家庭正面形象的确立
二 活地狱:旧家庭形象负面化的高潮
三 从地狱到天堂:“小家庭是第一桩事”
四 婚姻革命:亲子之间的冲突与对峙
五 从多重视角反思五四时期的家庭革命

第三部分 情感对制度的冲击:新婚姻观念的几个核心主张

第八章 被误解的自由:自由恋爱的想象及其对两性关系的冲击
一 西方自由恋爱思想的冲击
二 争议中的自由恋爱

第九章 先恋爱后结婚:从性和爱的角度看婚姻
一 恋爱结婚:渴望以爱情为基础的婚姻
二 被神圣化的爱情:恋爱至上主义的流行
三 为情所困的烦闷青年

第十章 离婚自由:五四前后婚姻解体的去道德化及正面化
一 离婚是文明还是罪恶?
二 如何面对旧式妻子?——“爱情”冲击下的新问题
三 离婚是药还是病?
四 离婚是女权还是男权?

第四部分 个人与互助:家庭革命的社会脉络

第十一章 烦闷的“我”:家国秩序解体后的个人
一 从天下看家庭:争做无家庭的世界民
二 思想解放后的烦闷青年

第十二章 试验新生活:五四后北京工读互助团的家庭革命
一 走向实践的家庭革命:工读互助团的组建
二 一场恋爱风波
三 工读互助团的解散及其引起的反思

第五部分 比较视野中的家庭革命

第十三章 以礼服定文野:婚礼标识所见之中西与城乡的互动
一 从中西到文野:文明结婚礼的兴起
二 从文明结婚礼看城乡与礼俗的缠结

第十四章 从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命
一 废家思想的系谱
二 重家的传统
三 向往集体生活

结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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作者:赵妍杰,中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目,相关论著甚多,似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命;也有学者以革命的视角肯定家...

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赵妍杰的书即将出版,她给我以写序的荣幸,我甚乐为之。在我指导的北大学生中,只有两位是从本科就跟我念书的,赵妍杰是其中之一。那时她的学位论文就选了近代中国的家庭革命。此后她到宾州大学(University of Pennsylvania)读硕士,接受了常春藤大学的系统训练。拓宽了视野...  

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作者:赵妍杰,中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目,相关论著甚多,似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命;也有学者以革命的视角肯定家...

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作者:赵妍杰,中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目,相关论著甚多,似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命;也有学者以革命的视角肯定家...

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作者:赵妍杰,中国社会科学院近代史研究所助理研究员 家庭革命是中国近代史领域里耳熟能详的题目,相关论著甚多,似乎已到钱锺书所谓“题无剩义”的程度。既存研究从不同的取向来解释近代中国的家庭革命。有学者以冲击—回应的框架来理解家庭革命;也有学者以革命的视角肯定家...

用户评价

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“家庭革命”——这四个字,让我感到既熟悉又陌生。熟悉的是,家庭是我们生命中最核心的组成部分,我们从中汲取养分,也常常在那里遭遇创伤。陌生的是,“革命”这个词,通常与政治、社会变革联系在一起,却被赋予了家庭的语境,这本身就充满了张力,让我充满了好奇。我脑海中立即浮现出各种各样关于家庭的画面:温馨的晚餐,亲密的拥抱,但同时,我也想到了沉默的指责,无声的对抗,以及那些被忽视的情感需求。我猜测,这本书的核心,可能在于如何挑战传统的家庭模式,如何打破那些束缚个体的“应该”和“不应该”。或许,作者会从历史的角度,去审视家庭形态的演变,从而揭示当下家庭面临的困境。我期待着,书中能够探讨家庭成员之间的界限问题,如何才能在保持亲密关系的同时,不失去独立的自我。我也很好奇,作者会如何定义这场“革命”的“敌人”,是固化的观念,是陈旧的规则,还是某种集体无意识的压抑?更重要的是,我希望能够在这本书中找到关于如何重建家庭信任,如何有效沟通,以及如何化解矛盾的智慧。这本书,对我来说,不仅仅是一个阅读对象,更像是一次探索内心深处的旅程,一次寻找家庭真谛的冒险。

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读到“家庭革命”这个书名,我脑海里立刻浮现出一种强烈的冲击感。我感觉,这不仅仅是一本关于家庭的书,更像是一声号角,在召唤着某种改变。我一直在思考,在我们大多数人的成长经历中,“家庭”这个词往往被赋予了太多“应该”和“必须”的标签,比如孝顺,比如听话,比如牺牲。这些标签,在不经意间,可能就成了一种无形的枷锁。我猜测,这本书的作者,一定是一位对家庭有着深刻洞察力的人,她敢于触碰那些被我们习以为常,但可能暗藏危机的方面。我迫不及待地想知道,她会如何描绘这场“革命”的场景?是激烈的冲突,还是悄无声息的觉醒?她会如何解构我们对“完美家庭”的刻板印象?我希望,书中能够提供一些超越表面现象的分析,深入到家庭成员之间的情感需求,以及那些被压抑的渴望。我也期待,作者能够提供一些具体的指导,帮助我们找到突破口,去打破那些阻碍家庭成员共同成长的藩篱,建立一个真正意义上,能够让每个人都感到被尊重和被爱的空间。

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《家庭革命》——这个书名,像一把钥匙,瞬间打开了我脑海中关于家庭的各种各样的大门。我脑海里闪过无数的画面,有小时候父母温暖的怀抱,也有青春期时与家人的争执,更有如今我为人父母后,在教育孩子时所面临的困惑和挣扎。我一直觉得,家庭是一个极其复杂而又微妙的存在,它既是温暖的港湾,有时也是矛盾的温床。“革命”这个词,让我感到一丝震撼,但也充满了吸引力。我很好奇,作者将如何定义这场“家庭革命”?它是否意味着要打破那些陈旧的、束缚人性的家庭模式?是否会鼓励个体去挑战那些不合理的家庭规则,去争取属于自己的话语权和独立空间?我设想,这本书可能会深入剖析家庭中存在的各种权力结构,以及代际沟通的误区。我期待,作者不仅能揭示问题的根源,更能提供一些切实可行的方法,帮助读者去构建一种更加健康、更加平等、更加充满爱的家庭关系。我希望,这本书能够成为我反思自己在家中角色的契机,让我能够更清晰地认识到,如何才能在维护家庭和谐的同时,不牺牲个人的成长和幸福。

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《家庭革命》——这四个字,仿佛在我平静的内心投下了一颗石子,激起了层层涟漪。我脑海中立刻浮现出无数关于家庭的画面:童年时父母给予的温暖,青春期时与他们的疏远,以及成年后,在肩负家庭责任的同时,渴望保持自我独立的种种矛盾。我一直觉得,家庭是一个极其复杂的生态系统,它承载着我们的爱,也潜藏着我们的痛。“革命”这个词,带着一种颠覆和重塑的力量,让我对这本书的深度和广度充满了好奇。我猜测,作者会以一种非常犀利的视角,去解构我们对“家庭”的传统认知,挑战那些被视为理所当然的规则和期待。我期待,这本书不仅仅是停留在揭露家庭中存在的各种矛盾和问题,更能提供一些切实可行的方法,帮助读者去打破那些束缚个体成长的藩篱,去构建一种更加平等、更加尊重、也更加充满爱的家庭新模式。我很好奇,这场“革命”将如何展开,它是否会触及到我们最核心的情感,并引领我们走向一种全新的家庭关系?

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“家庭革命”——这四个字,在我脑海中激起了层层涟漪。我瞬间联想到了无数关于家庭的画面,有温馨的团聚,也有无声的对抗,有彼此的扶持,也有无法弥合的裂痕。我一直觉得,家庭是人一生中最复杂也最微妙的关系网,它既能给予我们最深沉的爱与归属感,有时也能成为我们最深的痛苦来源。“革命”一词,带着一种颠覆和重塑的力量,让我对这本书充满了好奇。我猜测,作者会以一种非常规的视角,来审视和解构我们对“家庭”的既有认知。这本书或许会挑战那些我们习以为常的家庭模式,比如父权制、母性光辉的传统解读,以及子女对父母绝对的顺从。我期待,作者能够深入探讨家庭成员之间的界限问题,如何在保持亲密感的同时,保有各自的独立性。我也很好奇,她会如何描绘这场“革命”的实现路径,是激烈的冲突,还是温和的对话?更重要的是,我希望在这本书中,能找到一些关于如何化解家庭矛盾,如何实现真正有效的沟通,以及如何建立一种更加平等、更加健康的家庭新秩序的启示。

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我第一次看到《家庭革命》这个书名的时候,脑海中立刻涌现出许多画面,有的是我童年记忆里,父母之间微妙的氛围,有的是我成年后,在与家人的相处中,常常感到的无力和困惑。我一直觉得,“家庭”这个词,本身就蕴含着复杂的情感和深刻的羁绊。而“革命”二字,则带着一种颠覆和重塑的意味,让我对这本书充满了期待。我好奇,作者会如何定义这场“革命”?它是否意味着要打破旧有的家庭规则,建立全新的相处模式?是否会涉及到家庭成员之间的权力结构,以及沟通方式的根本性改变?我设想,这本书可能会触及到家庭中的一些敏感话题,比如代际之间的观念差异,原生家庭对个体成长的影响,以及夫妻关系中的矛盾和挑战。我希望,这本书不仅仅停留在揭露问题的层面,更能提供一些建设性的解决方案。或许,作者会分享一些心理学理论,或者通过一些真实的案例,来引导读者去反思自己在家庭中的位置,以及如何去构建一种更加健康、更加平等、更加充满爱的家庭关系。我对这本书的期待,是它能够成为我理解家庭、改善家庭关系的一盏明灯,帮助我走出迷茫,找到前进的方向。

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这本书的标题,我第一次看到的时候,就觉得充满了力量和一种不容置疑的决心。“家庭革命”,光是这四个字,就足以在我的脑海中勾勒出一幅宏大的画面:颠覆,重塑,打破旧的秩序,建立新的可能。我一直在思考,究竟是什么样的家庭,需要一场“革命”?是那些被陈规陋习束缚,窒息了个人成长的家庭?还是那些因为沟通不畅,矛盾丛生,濒临破碎的家庭?又或者是,那些看似平静,实则暗流涌动,压抑着个体需求的家庭?我脑海中浮现出无数的场景:父母与子女之间无法逾越的代沟,夫妻之间无休止的争吵,亲戚之间盘根错节的利益纠葛,以及那些隐藏在家庭光鲜外表下的,无法言说的痛苦和无奈。我设想着,作者会如何一步步地揭开这些表象,深入到家庭关系的肌理之中,用她犀利的笔触,解剖那些潜藏在家庭温暖外衣下的冷酷与无奈。我期待着,书中不仅仅是简单的指责和控诉,更希望看到的是一种建设性的力量,一种能够引领读者走出困境,找到真正属于自己的家庭幸福的道路。或许,这场“革命”并非是要摧毁一切,而是要清除那些阻碍家庭成员健康发展的糟粕,为真正的爱与理解腾出空间。我迫不及待地想知道,作者会从哪个角度切入,如何定义这场“革命”的起点和终点,以及它是否能为我,以及像我一样,在家庭关系中挣扎的人们,带来一丝曙光。

评分

《家庭革命》这个书名,让我立刻感觉到了它蕴含着一股强大的力量,一种想要打破常规、重塑秩序的决心。我脑海中立即浮现出无数关于家庭的画面:那些看似和睦却充满暗流的餐桌,那些藏着无数话语却难以启齿的沉默,以及那些在亲情名义下,个体被压抑的渴望。我一直在思考,我们对于“家庭”的理解,在多大程度上是被社会、文化,甚至是我们自己的固有观念所塑造的?而真正的“家庭”,又应该是怎样的存在?这本书,无疑提供了一个思考的切入点。我猜测,作者会以一种非常敏锐的洞察力,去解构那些隐藏在家庭表象下的权力动态、沟通模式以及情感需求。我期待,书中不仅仅是揭示问题,更能提供一种建设性的力量,一种能够引导我们去审视自身,去挑战那些束缚我们成长的旧有模式,并最终找到一条通往更健康、更平等、更充满爱的家庭关系的道路。我很好奇,这场“革命”的起点和终点在哪里,以及它将如何影响我们对“家”的理解和体验。

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当我第一次看到《家庭革命》这个书名的时候,一种莫名的震撼和好奇油然而生。我脑海中瞬间闪过了许多关于家庭的零散画面:父母之间微妙的眼神交流,兄弟姐妹之间的争执与和解,以及我自己作为成年人,在面对家庭责任与个人追求时的种种挣扎。我一直觉得,“家庭”这个词,既是温暖的港湾,也常常是复杂情感的纠葛之地。“革命”这个词,则自带一种颠覆和重塑的意味,让我对这本书的内涵充满了期待。我很好奇,作者会如何定义这场“家庭革命”?它是否意味着要打破那些根深蒂固的传统观念,去挑战那些不合理的家庭规则?是否会涉及到家庭成员之间的权力分配,以及如何建立更有效的沟通方式?我设想,这本书可能会深入探讨原生家庭对个体一生的影响,以及如何摆脱那些负面的模式。我期待,书中不仅仅是揭露问题,更能提供一些切实可行的建议,帮助读者去审视自己在家庭中的角色,去寻找一种更加平衡、更加健康、也更加充满爱的家庭相处之道。

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当我翻开这本书的时候,脑海里瞬间闪过无数个关于“家庭”的碎片化记忆。有童年时父母争吵的夜晚,也有成年后与父母在观念上的激烈碰撞。我一直在寻找一个能够解释这一切的答案,一个能够帮助我理解,为什么我们最亲近的人,有时却成了最让我们感到痛苦的源头。“家庭革命”这个书名,就像一个信号弹,点燃了我内心深处对于改变的渴望。我猜测,这本书不会是一本轻松的读物,它可能会触及到我们最柔软的神经,揭开那些我们不愿面对的伤疤。但正是这种“不愿面对”,让我更加坚定了阅读下去的决心。我期望在这本书中,能够看到对家庭结构、权力分配、以及代际沟通模式的深刻反思。作者或许会通过一些生动的案例,或者深刻的理论分析,来阐释家庭中存在的各种问题。我希望她能够提供一些切实可行的方法,帮助我们打破僵局,建立更健康、更平等的家庭关系。也许,这场“革命”并非是激烈的对抗,而是一种温和的觉醒,一种个体独立意识的觉醒,从而带动整个家庭的变革。我很好奇,作者将如何引导读者去审视自己在家中的角色,如何去挑战那些根深蒂固的观念,以及最终,如何去构建一个真正充满爱与支持的家庭环境。

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赵妍杰老师探讨清末民初时期的家庭观念革新的一部论著,作者是罗志田老师的学生,而这本论著就视角而言,也相对更加侧重观念史和社会思想史,而非社会生活史和社会文化史。其广泛利用当时媒体和出版物资料,分门别类地梳理国人当时的家庭观念革新,并将其放置在中国现代化变革的大背景下,进行历时性的变革考量、共时性的家庭小议题与时代大变革的对照研究,以及中西比较意义上的家庭观念革新分析,其对于史料的梳理、利用和解读,都可圈可点。遗憾在于其过于依赖媒体出版类史料,使得其探讨的家庭观念,更多局限于知识阶层,而对更广阔的社会人士的观念和生活革新,论述不足;此外很多素材,仅限于观念和愿景层面的探讨,而这些观念之于社会文化生活的实际影响与作用,也缺乏足够深入的论述。当然瑕不掩瑜,整体而言,仍然值得相关人士阅读和参考。

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赵妍杰老师探讨清末民初时期的家庭观念革新的一部论著,作者是罗志田老师的学生,而这本论著就视角而言,也相对更加侧重观念史和社会思想史,而非社会生活史和社会文化史。其广泛利用当时媒体和出版物资料,分门别类地梳理国人当时的家庭观念革新,并将其放置在中国现代化变革的大背景下,进行历时性的变革考量、共时性的家庭小议题与时代大变革的对照研究,以及中西比较意义上的家庭观念革新分析,其对于史料的梳理、利用和解读,都可圈可点。遗憾在于其过于依赖媒体出版类史料,使得其探讨的家庭观念,更多局限于知识阶层,而对更广阔的社会人士的观念和生活革新,论述不足;此外很多素材,仅限于观念和愿景层面的探讨,而这些观念之于社会文化生活的实际影响与作用,也缺乏足够深入的论述。当然瑕不掩瑜,整体而言,仍然值得相关人士阅读和参考。

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赵妍杰老师探讨清末民初时期的家庭观念革新的一部论著,作者是罗志田老师的学生,而这本论著就视角而言,也相对更加侧重观念史和社会思想史,而非社会生活史和社会文化史。其广泛利用当时媒体和出版物资料,分门别类地梳理国人当时的家庭观念革新,并将其放置在中国现代化变革的大背景下,进行历时性的变革考量、共时性的家庭小议题与时代大变革的对照研究,以及中西比较意义上的家庭观念革新分析,其对于史料的梳理、利用和解读,都可圈可点。遗憾在于其过于依赖媒体出版类史料,使得其探讨的家庭观念,更多局限于知识阶层,而对更广阔的社会人士的观念和生活革新,论述不足;此外很多素材,仅限于观念和愿景层面的探讨,而这些观念之于社会文化生活的实际影响与作用,也缺乏足够深入的论述。当然瑕不掩瑜,整体而言,仍然值得相关人士阅读和参考。

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选了好题目,但完成得差强人意。一是摊子铺得太开,对核心问题的论述反倒不够深入,三四五部分都显得赘余。二是理论含量不够,对社会学理论运用较少,对当时家庭革命论的学理背景不甚了了。所以,即使是全书最能引人兴趣的一二七章,读后也让人意犹未尽。其实,这本书只要能说清楚破家论产生的深层动因就能立起来了,可惜没做到。

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选了好题目,但完成得差强人意。一是摊子铺得太开,对核心问题的论述反倒不够深入,三四五部分都显得赘余。二是理论含量不够,对社会学理论运用较少,对当时家庭革命论的学理背景不甚了了。所以,即使是全书最能引人兴趣的一二七章,读后也让人意犹未尽。其实,这本书只要能说清楚破家论产生的深层动因就能立起来了,可惜没做到。

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