《生育文化學》對此作瞭分析批判，指齣某些現象的迷信糟粕和反科學本質，便於揚棄，也便於民眾明辨真僞、轉變觀念。批判，是科學最基本的精神之一；批判即是研究，而且是正確的研究方法。對謬誤、迷信和僞科學的批判，就是堅持瞭理性的原則，伸張瞭科學的“發現”和“創造”精神，發揮瞭“推動”的功能。
要具備實踐的原則。所謂實踐原則，並非僅指科學理論要在實踐中得到檢驗。一切科學理論都是經過實踐而發現。又經過實踐的反復檢驗得到證實和發展。這隻是科學的實踐性原則的一個方麵；另一方麵，則是對實踐的指導，即以科學的理論觀點和方法指導人們改造客觀世界，推動社會的文明進步。這一層的意義似乎比發現的意義更重要。《生育文化學》的編著者準確地把握瞭這一點，在現代社會生育文化的章節中，著意論述瞭最具生命力的新型生育文化的建設問題，揭示齣這些生育文化要素未來的發展趨勢，為人們樹立科學、文明、進步的婚育觀念和婚育行為，指齣瞭正確的實踐途徑和方法，較好地體現瞭學科的實踐性原則。
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