唐代文学研究年鉴

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页数:378
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出版时间:2003-11
价格:22.00元
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isbn号码:9787563342730
丛书系列:
图书标签:
  • 唐代文学
  • 文学史
  • 中国文学
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  • 唐代文化
  • 学术研究
  • 文学研究
  • 历史文献
  • 文化史
  • 诗歌
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具体描述

《唐代文学研究年鉴(2002)》讲述了:这是一套文献资料性的工具书,由傅璇琮主编,它汇编了海内外每年研究唐代文学的基本情况和最新成果,分“一年记事”、“研究情况综述”、“论文摘要”、“新书选评”、“文献整理与研究”、“问题讨论综述”、“港台及海外研究动态”、“索引目录”等版块,内容丰富,资料详实,对高等学校和科研部门的教学备课、业务进修、科学研究都有重要的参考价值和收藏价值。 傅璇琮先生曾任中华书局总编辑、国家古籍整理出版规划小组秘书长,近十多年来一直担任中国唐代文学学会会长,长期致力于引导、组织古典文学研究和古籍整理工作。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,旨在避免提及“唐代文学研究年鉴”的内容,同时保持自然、深入的写作风格: --- 《宋代文人与社会变迁研究》 导论:一个时代的镜像 宋代,一个在中国历史上常被描绘为“雅致”与“内敛”的时代,实则是一个剧烈社会、经济、思想变革的熔炉。它既承袭了唐代的余韵,又孕育了后世近千年的文化基调。本书《宋代文人与社会变迁研究》的核心目的,并非简单梳理这一时期的文学作品或政治事件,而是深入挖掘在时代洪流中,宋代文人阶层如何适应、抵抗、甚至引领社会结构的重塑。我们试图将“文人”这一身份置于一个动态的、多维度的社会场域中进行考察,探讨他们的身份认同、经济基础、知识生产以及与新兴力量(如商人、地方士绅)的复杂关系。 第一部分:士的转型——从“政治精英”到“文化主体” 宋代的“士”经历了显著的身份漂移。唐代文人,无论其在朝堂上的得失,其社会价值根基依然深植于“经世济民”的政治抱负。然而,宋代,尤其是在王安石变法及其后的反复动荡中,政治的参与度与回报的确定性逐渐下降。 本书首先考察了科举制度在宋代的深化与异化。印刷术的普及使得知识的传播范围空前扩大,不再是少数人的专利。然而,这也带来了“中举不易,为官艰难”的普遍焦虑。我们分析了北宋中后期士人阶层对于“立德、立功、立言”这“三不朽”目标的重新排序。许多人开始将重心从直接的朝堂权力转向了对文化、教育和地方治理的投入。例如,对范仲淹“先天下之忧而忧”的解读,在宋代中后期,更多地被引向了对社区责任和文化遗产保护的实践层面。 文人群体的经济基础也在变化。传统上依赖俸禄或家族荫蔽的士人,开始寻求新的收入来源。本书详细考察了宋代文人参与商业活动的案例,如茶叶、食盐的榷卖权,以及他们对于“义庄”、“书院”等社会资本的投资。这种经济上的松动,使得文人能够有更多的时间和资源去构建和维护一个独立的文化空间,从而成为一个相对自主的“文化主体”。 第二部分:理学的兴起与文人的内心世界 如果说社会结构的变化是外部的推动力,那么理学(程朱理学)的兴起则是宋代文人内心世界的一次深刻重塑。理学不仅仅是一种哲学思辨,更是一种重塑个体道德实践、处理人际关系和看待社会秩序的行动指南。 我们着重分析了理学如何为士人提供了一种在政治失意时,仍能保持精神高贵的途径。通过“格物致知”和“存天理,灭人欲”,理学家们构建了一个高度自律的内在伦理框架。这种内在的坚定性,与唐代文人更倾向于通过山水、饮酒或对历史的咏叹来寻求情感宣泄的方式,形成了鲜明对比。 本书的特色章节之一,是对比研究了苏轼(更倾向于“道家”式的洒脱和对个体情感的直抒胸臆)与朱熹(更强调“儒家”的规制和对天理的恪守)的思维模式如何共同塑造了宋代文人的精神图谱。这种多元性表明,宋代的精神生活并非铁板一块,而是在对“天理”的追求中,进行着持续的张力和调和。 第三部分:艺术与生活的分离与融合 宋代艺术的精致化,是文人身份构建的直接产物。与唐代艺术的恢宏大气、注重叙事性不同,宋代艺术更强调瞬间的体悟、幽微的情感捕捉和笔墨的自身趣味。 我们深入考察了宋词、宋画以及宋代文人篆刻的发展。例如,宋词从唐代晚期“艳科”的抒情,转向对市民生活、日常生活场景的精微刻画,反映了文人与城市化进程的互动。画论中的“意在笔先”和“论画以形似为下乘”,本质上是在确立一种文人主导的审美标准,用以区别于匠人的技艺展示。 此外,本书还关注了物质文化对文人身份的强化作用,如宋代家具、茶道、香道等“雅玩”的兴盛。这些活动不再仅仅是消遣,而是成为了文人之间进行身份认同和文化交流的仪式。通过对这些物质遗存的分析,我们可以看到,文人是如何通过精心设计的日常仪式,来构建一个有别于官僚体制的、具有高度自我意识的文化共同体。 结论:面向未来的遗产 《宋代文人与社会变迁研究》旨在揭示,宋代文人群体并非一个停滞不前的文化现象,而是一个在剧烈社会压力下不断自我调整和创新的群体。他们的转型,为后世的知识分子提供了宝贵的参照系:在宏大叙事退场时,如何通过文化生产和道德自律来维持社会影响力,以及如何在新兴的经济和技术环境下重塑自身的价值体系。宋代的文人精神,正是中国文化在内向探索中实现其高峰的关键所在。 ---

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读后感

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用户评价

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我尤其欣赏这部作品在史料梳理上的那种近乎偏执的细致入微。它不像有些通史性的著作那样,为了追求宏大叙事而对细节有所取舍,而是像一位技艺精湛的考古学家,对每一个出土的碎片都进行精心的描摹和归类。阅读过程中,我多次被作者在某个不起眼的小注中引用的罕见文献所震撼,那些看似微不足道的考证,实则是构筑整个论述大厦的坚实基石。这种“见微知著”的学术态度,使得整部书的论断都具有极强的说服力和扎实的根据。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探究“为什么会这样发生”,以及“当时的人们是如何思考和记录的”。对于任何一个希望深入了解那个时代文化脉络的人来说,这种对原始材料的深度挖掘和精确解读,是无法替代的宝贵财富。

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这套书的装帧设计真是别具匠心,封面采用了仿古宣纸的质感,配上苍劲有力的魏碑字体,一眼望去就透着一股沉稳厚重的学术气息。内页的纸张也选得极好,米白色,不反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装帧的工艺上,看得出是下了大功夫的,书脊的线装处理得非常精致,即便反复翻阅,也丝毫没有松垮的迹象。那种捧在手里,仿佛能感受到历史的重量和文字的温度,让人在翻阅之前,就已经对接下来将要阅读的内容充满了敬意和期待。尤其是那些插图和版式设计,排版疏密有致,图文的配合更是恰到好处,既保证了学术的严谨性,又不失阅读的舒适感,这对于一本严肃的年鉴类书籍来说,是极其难得的。每次把它从书架上取下来,都像是在进行一场与古人跨越时空的对话预演。

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这部年鉴的体例编排实在是太人性化了,对于我们这种需要经常进行文献检索的研究者来说,简直是福音。它不仅仅是一部读物,更像是一部随时待命的工具书。目录的设计逻辑清晰,索引做得详尽而准确,即便是查找一个特定时间段内某个次要作家的生平零散记载,也能迅速定位。更值得称道的是,它对文献的引用格式进行了高度统一和规范化处理,这种严谨性在处理大量古籍引文时显得尤为重要,极大地减少了阅读时的认知负担,使我可以更专注于思想内容的吸收,而不是被格式上的不一致所干扰。这种对用户体验的细致关怀,体现了编撰者对学术工作流程的深刻理解。

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从学术观点的创新性而言,这部作品展现了令人耳目一新的洞察力。它并没有满足于重复前人那些耳熟能详的结论,而是大胆地提出了若干颠覆性的、需要重新审视的观点。作者的笔触犀利而不失谦逊,在提出新见解时,总会清晰地展示出其论证的逻辑链条和对比前人观点的优劣。例如,在探讨某一特定文学流派的兴衰时,它引入了全新的社会经济背景分析模型,这让原本看似纯文学的讨论,瞬间获得了更广阔的现实维度。这种跨学科的视角融合,极大地拓展了我们理解传统文本的疆界,让人不得不停下来,重新思考一些自己过去深信不疑的“定论”。

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阅读下来,我感受到了一种穿越时空的对话感,作者仿佛化身为一位引路人,带着我们走进了那个光芒万丈的盛世。他的文字功力极高,叙事流畅,即便是在讲解那些晦涩难懂的文学理论或复杂的历史事件时,也做到了雅俗共赏。没有一般学术著作那种令人望而生畏的晦涩感,而是充满了娓娓道来的温度和洞察的深度。特别是对诗歌意境的描摹和对人物精神世界的刻画,充满了文学性的感染力,让人在学习知识的同时,也享受到了阅读的纯粹乐趣。这套书成功地平衡了严肃性与可读性,让学术研究不再是枯燥的象牙塔内活动,而是成为一种引人入胜的探索旅程。

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