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本书直接引出的问题有二：一是法国大革命前的畅销禁书有哪些？二是禁书如何引起革命？作者依据纳沙泰尔出版社的档案史料，系统梳理法国大革命前的畅销禁书的书商分布、订单排序、作者列表及需求种类，认为政治、色情、哲学三类图书最为畅销，继而具体分析各类图书的代表文本。关于禁书传播与舆论激化的关系，作者提出违禁书影响公众舆论的方式是以印刷文字方式记录不满情绪（保存和散布信息），并使其适合记叙（把闲谈转化成有条理的话语），并主张：1787至1788年的政治“诽谤性小册子”具有特殊作用，这些小册子把形势描述为一种极端化简单化的选择，即支持或反对政府，支持或反对高等法院，迫使人们站队并绝对化地看问题，促进舆论极端化，同时又表达舆论（反对专制主义），小册子就这样和公众舆论彼此加强、互为因果。

再版竟然真出了，令人意外

新版对全书进行了译校，重译了大部分的译名和专有名词；新增达恩顿教授的中文版序。月底上市。

经典作品，梁文道“一千零一夜”推荐的哦。

像狄德罗的《达朗贝尔之梦》那样挑起放肆的思想实验，《哲人泰莱丝》以一种想象的天平权衡婚姻和母亲身份的习俗。历史学家推测过去制度的影响力时，极少允许幻想。然而，18世纪法国人经常摆弄难以回答的问题。他们问：一个无神论者的社会能长久存在吗？一个自由女人的社会又会怎样呢？《哲人泰莱丝》给他们提供了一个机会来想象两种危险合成的单一幻想：一位自由爱恋、自由思想的“哲人”。该书是文学想象的非凡功绩，它引领读者走出法律范围进入一个易变的地带，在那里摆弄一个不同社会秩序的各种定义。在《波斯人信札》和《社会契约论》中，孟德斯鸠和卢梭做了同样的事。的确，所有的哲学书都具有这样的无限机械实验空间，尤其是《2440年》。但是，《哲人泰莱丝》是旧制度时期自由思想方面最无顾忌的幻想，自由挥洒主题超过了任何一本“哲学”书

如果我们需要一个明确的定义来说明“后现代”是如何在史学领域施加它于上世纪后半叶飓风般的影响力的，那么我想新文化史将会是一个绝佳的注脚。上世纪八十到九十年代，新文化史迅速扩张，涌现了一大批新的经典，一方面用文化研究的角度和方法刷新了传统政治史、思想史、社会史...  

“我们通常怎样弄懂事物的意义呢？我认为，不是通过从我们灵魂深处汲取真知灼见并且将其放映到我们的周围事物，而是通过让感觉适应框架。框架取自我们的文化，因为我们所体验的现实是社会建构。我们的世界有机化地出现---划分为范畴、受传统影响，并具有共同情感。当我们发现有...  

法国大革命是怎么爆发的？读过中学历史课本的人都知道，那是一个思想自由的时代，人人熟读伏尔泰、卢梭，为了尊严与正义，他们勇敢地站起来反抗暴政。 作为后现代主义史学名著，本书却推翻了这个想象的历史。罗伯特•达恩顿致力于从更多元的角度去看过去，为此，他沉浸在故...