日本的世界观

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出版者:上海三联书店
作者:[美]马里乌斯·詹森
出品人:理想国
页数:168
译者:柳立言
出版时间:2020-2
价格:42.00元
装帧:精装
isbn号码:9787542667137
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 日本史
  • 历史
  • 日本研究
  • 文化
  • 思想史
  • 近代史
  • 2020
  • 日本文化
  • 世界观
  • 历史视角
  • 社会结构
  • 哲学思想
  • 国际关系
  • 传统与现代
  • 东アジア
  • 民族认同
  • 全球视野
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具体描述

《剑桥日本史》主编凝练之作,三个人物串起日本两百年变化

★ 日本如何看待世界,就决定它如何行动——日本在近代以及现代的迅速转身,背后都是对世界的认识发生转变。18世纪70年代开始,日本从中国的巨大影子中转身,瞥见兰学所代表的西方文化之光;19世纪70年代,他们派出一波波官员、学生,学习欧美的制度、技术与经验,并努力将日本建设为西方式强国,成为东亚乃至亚洲的领袖;20世纪70年代,在二战的挫折后,日本转身变成经济强国,此后却似乎迷失了方向。

★ 三个人物故事,勾勒近代日本的大转向——一位日本的中医突然想去亲自看解剖结果,如同一只蝴蝶扇动翅膀,最终带来整个日本学习西方的风暴;一位跟随使团出行的秘书欣喜于国家最终成为欧美列强中的一员,却因为论文对天皇不敬而失去职位;一位记者往来欧美、中国与日本,谋求合作,却见证了二战中日本的暴行。詹森用三个不那么显赫的人物,串起了日本近现代的剧变。

★ 《剑桥日本史》主编詹森凝练之作,了解近代日本的应读之书——詹森选择三个人物,以三场演讲的形式凝练地讲述日本两百年的变化,文笔流畅,语言生动,真正的大家小书。

★ 图片中的日本近现代史——精选四十余幅图片以配合文章内容,从石器时代器物,到2017年安倍访美,形象讲述出日本两百年的转变。

作者简介

马里乌斯·詹森(Marius Jansen, 1922-2000),哈佛大学博士,普林斯顿大学荣誉教授,日本史、中日关系史专家。1969年创立普林斯顿大学东亚研究系,并担任首任主任。1999年成为首位获得日本文化功劳者称号的外国人。《剑桥日本史》主编,代表作有《日本人与 孙中山》 (1954)、《坂本龙马与明治维新》(1961)、《日本人的世界观》(1975)、《日本和中国:从战争到和平,1894—1972》(1975)、《德川时代与中国文化》(1992)、《现代日本的形成》(2000)等。

柳立言,普林斯顿大学博士,中研院历史语言研究所研究员,研究方向为宋代法律和社会史,著作包括《宋代的宗教、身分与司法》《宋代的家庭和法律》等。

目录信息

第一讲 18世纪70年代对儒家秩序的挑战
一、中国的巨影
二、德川思想里的中国
三、摒绝“中国”
四、西方模式的出现
第二讲 求知识于世界
一、德川末期
二、19世纪70年代的旅行者
三、新日本主义
第三讲 在20世纪中寻求世界地位
一、两次大战之间
二、战争的决定
三、日本复兴
四、确定名实
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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要想厘清20世纪前30年日本的世界观,看来不是一件容易的事,詹森坦言自己尚不确定,假如詹森这样的日本史专家都不确定,那么恐怕没人能说得清楚——一个世界上最善于学习的民族,一个已经迅速崛起的国家何以跌入战争的深渊。 没有什么比只知道结果,却不知道原因的事情更令人懊...  

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随手记:1.彬田玄白观看西洋解剖,认识到中医的谬误,翻译荷兰解剖学著作,是推翻日本传统世界观的象征与原动力 2.在近代前,中国是日本唯一且始终产生影响的国家,而日本并未完全吸收,且一直尝试保持自我独立,更像是是一种“欲拒还迎”的态度3.进入德川幕府时期的日本和清朝...  

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从18世纪70年代,到20世纪70年代,詹森以精简的笔触,举重若轻地刻画了两百年间日本世界观的演变。所谓世界观,在这里指的大概是文明对于自身在世界秩序中角色或者位置的认识。选择的人物也很有意思,他们并非置身于各自时代舞台的正中央,却或多或少具有精英的身份。作者虽未...  

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这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中,我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。 二战以后的日本,虽然逐渐走向经济强大,对于以前的老大哥中国早已不屑一顾,对于新大哥美国也是由仰视变为平...

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二 至于东西方的思想差异,日本通过“走出去”,并且认真分析对照,已有前所未有的明确认知,其结论为:西方民族有不安和浮士德精神,不同于西方的“人性恶”,东方立足于“人性善”,这就导致西方制度较为健全,因为它假设人是坏的,而东方制度欠缺,且在财产保护一点,东西方...  

用户评价

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举重若轻。在作者看来,由于日本特殊的地缘位置导致其“保持着狭隘的岛国特质——日本文化的独特性质连同日语的局限,使日本人受到绝无仅有的社会民族意识束缚”,也赋予了日本高度一体化、纪律以及自尊心的社会特征。在18世纪70年代之前,日本始终与中华文明密切关联,“在文化方面是景仰,有时甚至是自卑;在政治方面是疏远,甚至敌视”,而随着兰学的兴起,“时势”成为了影响日本世界观变化的关键。建议参照其所著《日本史》对应来看,更易理解。

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【藏书阁打卡】一位日本史学者的演讲稿整理的小书,中文版的书名或许会给读者一些误导。这本书讲的是关于日本近代两百多年里,国家及社会是如何转型的,聚焦在三个代表性的人物身上,体现出的民族意识。这三个人物都不是什么在历史上留下过丰功伟绩的人物(至少对中国读者来说是这样),但是都能从他们的思想和行为中看到日本这个民族在如何定位自身和如何看待世界的种种认识。同是东亚国家,中日两国在近代史上出了战争行为外,有太多近似的历史叙事,我们很难说到今天双方走向了完全不同的道路,相同点仍然数不胜数,所以学习日本也好,反思日本也好,其实是一个非常好的研究中国的一个途径,只是需要用一种更为宏大的视野去看待。

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短小精悍,有助于快速梳理历史(和获得观点),但也正因为太短小精悍了,使得很多地方只有输出观点,却没有足够的论证。某些遣词用句和观点让我觉得有点不舒服,也许是我太敏感了。

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自己需要学习补充的历史文化资料还很多

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【藏书阁打卡】一位日本史学者的演讲稿整理的小书,中文版的书名或许会给读者一些误导。这本书讲的是关于日本近代两百多年里,国家及社会是如何转型的,聚焦在三个代表性的人物身上,体现出的民族意识。这三个人物都不是什么在历史上留下过丰功伟绩的人物(至少对中国读者来说是这样),但是都能从他们的思想和行为中看到日本这个民族在如何定位自身和如何看待世界的种种认识。同是东亚国家,中日两国在近代史上出了战争行为外,有太多近似的历史叙事,我们很难说到今天双方走向了完全不同的道路,相同点仍然数不胜数,所以学习日本也好,反思日本也好,其实是一个非常好的研究中国的一个途径,只是需要用一种更为宏大的视野去看待。

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