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以敦煌唐人寫經本為底本，參以日本續藏中之慧肇注本，以及翁方綱謄錄的南唐碑本、宋人寫本、磧砂藏本等，以明當今通行本的多處違誤，並且通過校正經文來判斷本經是說二諦還是三諦，區分前後文的“雲何應住”“應雲何住”等來梳理文意，極有價值。
评分以敦煌唐人寫經本為底本，參以日本續藏中之慧肇注本，以及翁方綱謄錄的南唐碑本、宋人寫本、磧砂藏本等，以明當今通行本的多處違誤，並且通過校正經文來判斷本經是說二諦還是三諦，區分前後文的“雲何應住”“應雲何住”等來梳理文意，極有價值。
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评分以敦煌唐人寫經本為底本，參以日本續藏中之慧肇注本，以及翁方綱謄錄的南唐碑本、宋人寫本、磧砂藏本等，以明當今通行本的多處違誤，並且通過校正經文來判斷本經是說二諦還是三諦，區分前後文的“雲何應住”“應雲何住”等來梳理文意，極有價值。
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