具体描述
《日常生活视野下的中国宗族》从日常生活的视野观察历史上的中国宗族，凸显了宗族的共同体性质，深化了对于宗族诸多基本问题的认识，特别是对宗族的概念、结构的分合、生活形态、制度规训、历史变迁提出了一些新的看法。《日常生活视野下的中国宗族》既有对于宗族词汇、郡望制度、性别姓氏、婚姻生育的考察，特别是呈现了唐宋家族日常生活的细节；更有从儒教化、分“门”与联宗、生存与死葬、族规家训论述明清以来宗族生活形态的变化。《日常生活视野下的中国宗族》强调地域性宗族的形态，集中考察了山东、徽州、苏州以及浙江宗族。《日常生活视野下的中国宗族》学者不仅重视对于宗族问题的理论剖析，还努力挖掘如铜器铭文、家族墓志、文书账簿、刑科题本等新资料。收录论文不少出自多年研究宗族的学者之手，也有年轻学者的新探索，来自日本、韩国三位学者的专论，为《日常生活视野下的中国宗族》锦上添花。
作者简介
常建华
1957年出生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，1982年大学毕业后从冯尔康教授学习清史，1985年硕士毕业留校，后在职取得博士学位。1990年晋升副教授，1997年晋升教授。2006年起担任教育部人文社会科学重点研究基地-南开大学中国社会史研究中心主任。2004年起兼任中国社会史学会会长。先后兼任中山大学历史人类学研究中心、中国人民大学清史研究所、武汉大学传统文化研究中心学术委员会委员。
目录信息
前言
对使用频率较高的几个宗族词汇的语言学思考 杜靖/1
叔屖父盨与周代宗族祭祀权 陈絜/22
清朝方东树（1772—1851年）眼中的郡望制度 安光镐/30
唐崔暟家妇女的日常生活——基于性别视角与日常生活史的考察 李志生/43
唐代墓志所见姓氏与家族——基于《新编唐代墓志所在总合目录》的统计 谢宇荣 胡耀飞/80
宋代范氏的人口推移和婚姻、生育——与宗族日常生活相关联 远藤隆俊/98
“华”何以化“夷”——明代广东徭（瑶）族的儒教化 井上徹/117
万历吕侍郎祠诉讼案与晚明徽州的社会竞争 田艺 章毅/131
分“门”与联宗——读山东《莱芜吕氏族谱》 钱杭/162
流动的关系：明清时期鲁西区域宗族的生存与死葬 吴欣/182
共同体与社会：清中叶浙江的宗族生活形态——以乾嘉时期刑科题本为基本资料 常建华/196
徽州宗族组织在个人日常生活中的管理及其意义——以徽州胡廷卿账簿为核心 董乾坤/223
清代宗族情感的诉求与表达——以苏州文化世族为例 弓嘉羽 徐茂明/244
“忠厚王家”——苏州莫釐王氏的家训家风 吴建华/264
清代以来华北府县家谱中的家训与家族日常生活 于秀萍/283
从宗祠古戏台看明清时期温州宗族戏曲观演的日常——以永嘉县为例 王春红/298
附录一 士族社会史研究范式重建及其理论意义 夏炎/313
附录二 “日常生活视野下的中国宗族史”学术研讨会概述 梁轩/318
· · · · · · (收起)
对使用频率较高的几个宗族词汇的语言学思考 杜靖/1
叔屖父盨与周代宗族祭祀权 陈絜/22
清朝方东树（1772—1851年）眼中的郡望制度 安光镐/30
唐崔暟家妇女的日常生活——基于性别视角与日常生活史的考察 李志生/43
唐代墓志所见姓氏与家族——基于《新编唐代墓志所在总合目录》的统计 谢宇荣 胡耀飞/80
宋代范氏的人口推移和婚姻、生育——与宗族日常生活相关联 远藤隆俊/98
“华”何以化“夷”——明代广东徭（瑶）族的儒教化 井上徹/117
万历吕侍郎祠诉讼案与晚明徽州的社会竞争 田艺 章毅/131
分“门”与联宗——读山东《莱芜吕氏族谱》 钱杭/162
流动的关系：明清时期鲁西区域宗族的生存与死葬 吴欣/182
共同体与社会：清中叶浙江的宗族生活形态——以乾嘉时期刑科题本为基本资料 常建华/196
徽州宗族组织在个人日常生活中的管理及其意义——以徽州胡廷卿账簿为核心 董乾坤/223
清代宗族情感的诉求与表达——以苏州文化世族为例 弓嘉羽 徐茂明/244
“忠厚王家”——苏州莫釐王氏的家训家风 吴建华/264
清代以来华北府县家谱中的家训与家族日常生活 于秀萍/283
从宗祠古戏台看明清时期温州宗族戏曲观演的日常——以永嘉县为例 王春红/298
附录一 士族社会史研究范式重建及其理论意义 夏炎/313
附录二 “日常生活视野下的中国宗族史”学术研讨会概述 梁轩/318
· · · · · · (收起)
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