C九义小学彝语文1

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isbn号码:9787540926397
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具体描述

好的,这是一份根据您的要求,一份与《C九义小学彝语文1》内容完全无关的、详细的图书简介。 《古韵新声:唐诗宋词的审美意蕴与时代精神》 作者: 林泽文 出版社: 翰墨轩文化出版 出版时间: 2023年10月 定价: 88.00 元 开本: 16开 精装 内容概要 《古韵新声:唐诗宋词的审美意蕴与时代精神》是一部深入剖析中国古典文学巅峰之作——唐诗与宋词的学术专著。本书旨在超越传统的文本赏析范畴,从历史语境、哲学思想、美学范式以及社会心理等多个维度,对唐诗的磅礴气象与宋词的婉约精微进行系统性的梳理与再阐释。 本书作者林泽文教授,是国内知名的古典文学研究学者,深耕唐宋文学领域数十年,以其独到的见解和严谨的治学态度著称。他在这部著作中,不仅细致考察了李白、杜甫、白居易等唐代巨匠的创作脉络,也对苏轼、辛弃疾、李清照等宋代大家的心路历程进行了深入的挖掘。全书结构严谨,论证充分,语言流畅而不失学理深度,是文学研究者、诗词爱好者乃至对中国传统文化有兴趣的普通读者的理想读物。 卷帙浩繁,结构精妙 全书共分四大部分,历经数年打磨,内容丰富,层次分明: 第一部分:唐诗的盛世气象与人文精神 本部分聚焦于唐代文学的黄金时代,探讨了唐诗如何映照出一个充满自信、开放包容的大唐气象。 一、时代背景下的文学勃发: 详细分析了初唐至盛唐的社会变革对诗歌创作的影响,特别是科举制度对文人精神面貌的塑造。探讨了“风骨”与“声律”的演变。 二、李杜的并峙与互补: 深入比较了李白“谪仙”式的浪漫主义与杜甫“诗史”般的现实关怀。特别阐述了杜甫“沉郁顿挫”的风格是如何熔铸了儒家“兼济天下”的社会责任感。 三、中晚唐的转向与深化: 研究了白居易的新乐府运动对通俗化和思想性的追求,以及韩愈、孟郊等人对古文运动精神在诗歌中的投射。同时,也探讨了晚唐诗人(如李商隐、杜牧)在审美上的精致化和对个人情感的细腻捕捉。 四、审美范式:以“境”入“理”: 阐释了唐诗中“意境”的构建原理,探讨了山水田园诗如何成为文人逃离尘嚣、探寻生命本真的精神避难所。 第二部分:宋词的文体革新与情志表达 本部分将视角转向宋代,解析了词这种新文体如何成为宋代文人表达内心幽微情感的主流方式,以及它如何与宋代的理学思潮、市民文化的兴起相呼应。 一、从“艳科”到“雅言”的嬗变: 梳理了晚唐五代词向北宋的过渡,重点分析了柳永如何通过铺叙和市民口语的运用,拓宽了词的题材和表现力。 二、豪放派的雄健与悲慨: 细致分析了苏轼在词体上的革命性贡献,即如何将诗歌的议论和哲思融入词中,创造出“以诗为词”的境界。对辛弃疾的抗金情怀与“以文为词”的尝试,进行了详尽的文本解读。 三、婉约词的精微与深致: 考察了以周邦彦为代表的格律派对音乐性的极致追求,以及李清照在国破家亡背景下,其词作中流露出的独特女性视角和家国之痛的交织。 四、词境的哲理深度: 探讨了宋代理学对词作内容的影响,解析了词中“有我之境”与“无我之境”的辩证关系,揭示了宋词中蕴含的宋人特有的生命哲学。 第三部分:唐诗宋词的互文关系与美学比较 本部分采取比较研究的方法,旨在厘清唐诗与宋词在审美倾向、表现手法、语言风格上的异同,强调二者在中国文学史上的传承与创新。 一、体裁的张力与互补: 对比了诗的整饬格律与词的“长短句”在适应不同情感内容上的优势,论述了词如何弥补了盛唐诗歌在描摹个人私密情感上的不足。 二、意象的继承与转化: 选取典型意象(如月、柳、花、江水),对比唐人与宋人在运用这些意象时所负载的时代情绪和审美倾向的变化。 三、叙事与抒情模式的差异: 分析了唐诗中直抒胸臆的抒情方式与宋词中曲折含蓄的叙事化抒情之间的差异及其艺术效果。 第四部分:经典重读:当代视野下的永恒魅力 本部分将目光投向当代,探讨唐诗宋词如何跨越时空,依然能够激发读者的共鸣,并对其在现代文化语境下的价值进行了重新评估。 一、传统文脉的现代转化: 分析了现当代作家(如余光中、王安忆等)在创作中对唐诗宋词经典母题和艺术手法的继承与创新。 二、审美教育的回归: 论述了在快节奏的当代社会中,重温唐诗宋词对提升国民审美素养、涵养民族文化自信的重要意义。 三、技术与传播的未来: 探讨了数字化技术和新媒体平台如何助力唐诗宋词的传播,使古典之美得以在新的载体上焕发生机。 本书特色 1. 宏大叙事与微观考证并重: 既有对整个文学时代的宏观把握,又不乏对具体篇章的精妙文本分析。 2. 跨学科研究视角: 引入哲学、社会学、艺术史等领域的理论工具,丰富了对文学现象的解读深度。 3. 学术性与可读性的统一: 语言凝练,论证严密,同时注重引导读者领略古典文学的内在魅力,避免了纯粹学术著作的枯燥。 4. 配有珍稀宋本影印插图: 随书附赠多幅精选宋词手稿拓片和明清刻本插图的电子扫描件,提升了阅读的文化体验。 适合读者 古典文学专业学生及研究人员 致力于中国传统文化研究的爱好者 对诗词鉴赏、美学批评有浓厚兴趣的普通读者 中学及大学语文教师 《古韵新声》是一次对中华民族审美智慧的深情回望,它不仅梳理了唐诗宋词的艺术成就,更揭示了它们历久弥新的时代精神内核。翻开此书,便如同走进一个气象万千、情志深远的古典文学殿堂。 ISBN: 978-7-5000-XXXX-X 开本: 16开 页数: 650页 装帧: 精装带函套

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和设计,简直就是艺术品级别的存在。我必须得强调这一点,因为在众多语言学习材料中,视觉体验往往是被牺牲掉的。但《C九义小学彝语文1》却把这一点做到了极致。整个版面的留白处理非常大气,没有那种信息拥挤带来的压迫感。每一个单元的标题设计都融入了彝族传统的几何纹样元素,那种黑白、红色的强烈对比,既醒目又带着一种原始的张力。特别是那些用来解释复杂语法概念的小插图,它们并非随意的卡通形象,而是仔细斟酌过的,比如用不同颜色的线条来区分主语和谓语的结构关系,用不同大小的方块来表示词缀的增减变化,逻辑性强到令人赞叹。我甚至怀疑,这本书的编辑团队里一定有优秀的美术指导或者文化符号专家参与其中。它没有使用那种廉价的塑料纸张,而是选择了有一定厚度和质感的纸张,拿在手里沉甸甸的,有一种尊重知识、尊重读者的感觉。这种对细节的极致追求,使得学习过程本身变成了一种享受,而不是一项任务。这种精良的制作工艺,让这本书完全可以作为一本关于少数民族文字与设计美学结合的范本去收藏。

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这本《C九义小学彝语文1》的书,简直是为我们这些对彝族文化和语言充满好奇的成年人量身打造的!我原本以为,作为基础入门读物,内容可能会比较干涩,无非就是些字母表和简单的词汇。但翻开后,我立刻被它那种细腻的编排方式所吸引。它不仅仅是简单地罗列知识点,更像是在讲述一个古老民族的呼吸和脉搏。比如,书中对彝文“爨文”的起源和演变过程的梳理,那叫一个详尽!它没有用那种教科书式的平铺直叙,而是穿插了大量历史典故和民间传说,让你在学习文字结构的同时,仿佛穿越回了那个刀耕火种的时代,感受彝族先民的智慧。尤其值得称赞的是,它的配图质量非常高,那些线条简洁却有力的插画,将抽象的语言符号与具体的生活场景完美结合,比如描绘祭祀、狩猎的画面,看得人津津有味。我甚至花了好长时间去研究其中关于数字和天象的表达方式,那份独有的逻辑美感,真的让人拍案叫绝。这让我深刻理解到,语言不只是交流工具,它更是承载文明的容器。对于想要深入了解彝族文化根基的人来说,这本书无疑是一个绝佳的起点,它构建了一个扎实而又充满人文关怀的知识框架,绝对不是那种走马观花的工具书可以比拟的。

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说实话,我本来是对小学教材这类东西持保留态度的,总觉得它们是为了应试而存在的,内容难免浅尝辄止,缺乏深度。然而,当我开始翻阅《C九义小学彝语文1》时,那种预设的偏见立刻被打破了。这本书的**语境构建能力**达到了一个令人惊讶的高度。它巧妙地将彝族的日常用语融入到一系列富有生活气息的对话和短文中。我特别喜欢其中关于“家庭称谓”和“日常问候”的那几个章节。它不是简单地告诉你“爸爸”怎么说、“妈妈”怎么说,而是通过模拟真实的家庭场景,比如外婆教导孙辈、兄弟姐妹之间的玩笑对话,来展示这些词汇在实际交流中的情感温度和使用细微差别。这对于我们这些初学者来说至关重要,因为死记硬背永远学不会一门活着的语言。更让我印象深刻的是,书中对彝族特有的**音调变化**的处理。它通过图示和口型解析,将那些在普通话学习中常被忽略的声调高低起伏清晰地展现出来,即使是隔着书本,也能想象出那种抑扬顿挫的美感。这本书的编者显然对儿童的认知规律和语言习得过程有着深刻的洞察力,它用一种近乎游戏化的方式,将复杂语言结构拆解得清晰易懂,让人在不知不觉中就掌握了要点。这种寓教于乐的平衡感把握得恰到好处,绝非一般教材能达到的水准。

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如果非要找一个可以提升的点,那可能是对于高级学习者的拓展性稍显不足,但考虑到它明确的“小学入门”定位,这或许是必然的选择。不过,对于那些已经掌握了基础发音和词汇的读者来说,书中附带的“文化小贴士”部分,简直是惊喜中的惊喜。这部分内容虽然篇幅不长,但信息密度极高,它解答了许多学习者在实际接触中可能会遇到的文化困惑。比如,解释了为什么在某些场合下特定的词汇会带有宗教色彩,或者某个表达方式在不同方言区可能有细微的含义偏差。这种“超出课本”的补充材料,显示了编者深厚的学术背景和强烈的社会责任感。它不是一本孤立的教材,而是一个更广阔文化地图的入口。它成功地在“普及性”和“专业性”之间找到了一个完美的平衡点。我甚至期待未来能看到更高年级的进阶版本,能够更深入地探讨彝族文学、诗歌的韵律结构,或者专门针对不同方言的差异性进行对比分析。总而言之,这本书是高质量学习体验的典范,它让我对彝族语言和文化产生了更深层次的尊重和向往。

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这本书在文化渗透方面做得非常高明,它几乎没有刻意去“说教”什么是彝族精神,而是通过字里行间自然而然地流淌出来。比如,书中关于“时间”的表达方式,与我们汉族习惯的线性时间观有显著不同。它似乎更注重季节的更迭和自然周期的循环。这种对时间认知的差异,仅仅通过几个简单的词汇对比,就被悄无声息地植入了读者的脑海中。我记得有一篇小短文描述了雨季来临前夕山林里的声响,那种对自然万物的细致观察和敬畏之心,透过文字传递出来,极具感染力。这让我开始反思我们自己语言中对自然的描绘是否过于单薄。再者,书中对“伦理关系”的词汇分类也极其严谨,不同辈分、旁系亲属之间的称谓区分得非常细致,这直接反映了彝族社会结构的高度复杂性和维系家族荣誉的重要性。这本书让我明白,学习一门语言,最终是要学会理解一种生活哲学,它提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见彝族人民如何看待世界、如何与自然和谐相处的核心价值观。

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