图书标签: 口述史  性别研究  性別史  日常生活  近现代史  婦女史  2020  近代中國   

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台湾中研院近史所是华语学界实践与研究口述史的重镇。游鉴明老师这本书不同于近史所一般口述访谈系列以某一行业、机构的发展或某一重要人物生平为访谈重心，而是以中国现代史上的女性为访问对象，为读者绘制一幅大时代中女性生命流动的生动画面。本书最吸引我的地方是作者对口述史方法的自觉应用与探索。怎么选人，怎么寻人，怎么采访，怎么记录、呈现，都是学问。作者显然具有非常自觉的方法论意识与丰富的实践经验，并且不吝分享，这对我的研究有很大启发。

今天读到这一本简体版，并面对2011年游鉴明老师赠送的《她们的声音》繁体版，心中油然升起对这套书的贡献及价值评述自己的想法。第一，这一本著作，不仅对口述史方法，而且对于口述史研究中运用性别视角方法开启了先河。其二，面对经过人们筛选、遗漏的“历史”，《她们的声音》弥补了曾经无声在场的有声呈现，所以，这本巨著更显极为珍贵。其三，历史的流向本身并非是单一、统一的，《她们的声音》以鲜明特色已立足于口述历史——”万花筒“中央！

这本书终于有简体版了！最近在读鉴明老师访谈邵梦兰的口述记录，单个女性自身的生命历程呈现了与以往所谓宏大叙事和历史理论完全不同的走向，甚至民国女性自身所体现的复杂性（幸以口述保存下的史料）更好地展现出了过去的魅力与时代的复杂。口述资料让人着迷的地方正在于此，在冰冷而无生气的文献资料之余，感受到受访者昔日情感、生活的变化，也为研究者提供了更多的拓展空间。近史所在过去作了很多努力，希望能够保存女性的声音，而老师此书也确实带给大家更多的惊喜，也希望能对从事妇女史、性别史、日常生活史研究的学友以更多的启发。

老师那天转发出版消息给我，句子里破天荒带上了感叹号。如果不是她，我今天大概不会在现在这个地方生活。以前口述史课堂上就很想问她，再过些年会不会考虑做自己的个人口述史。岁月带给她的，没有直言的，都在藏在文字和行动里了。或许这也是聆听她的声音的另一种途径，我们在聆听中建立、维持着彼此的联结。

台湾学者游鉴明老师关于女性口述史的方法论探讨与实证研究的文章合集，尽管在台湾再版多次，但却是第一次在大陆推出简体中文版。收录在本书中的文章，没有大量的名词概念与理论范式充斥其间，其方法论探讨直击问题、清晰分享，其实证研究分门别类、开门见山。所有文章中一以贯之的，是对于自我口述访谈、研究和整个口述史研究学科的反思、批判与建设性完善、提升方略。尽管可能会面临理论厚度不足和材料分析深度有限的批评，但对从事口述史研究，尤其是口述访谈实践的朋友来说，本书应该还是大有裨益。