具体描述
瑜伽女指的是瑜伽士修行中，身体内性力和阴性动力的象征。流行于怛特罗瑜伽学派中，大约在5、6世纪人格化。轮是指印度传统宗教中一种寺庙建筑样式，是人类认为最完美的形态：圆的立体化，为坦特罗瑜伽派建构的寺庙样式，供奉瑜伽女神，称瑜伽女轮。
本书是作者踏查了印度奥里萨邦省会布巴尼斯瓦尔附近的六十四瑜伽女庙，对神庙中的六十四瑜伽女形象所进行的艺术史研究成果。从研究藏传佛教图像的角度来说，瑜伽母（女）的图像非常多，密教修行中所谓“明妃”的位置非常重要，但事实上，很多中国学者并不十分清楚瑜伽女的本意和哲学含义，以及进入佛教系统之前在印度的情况，许多解释是完全脱离印度古老传统的中国佛教化解释，这样做不能说不对，但至少不够深刻。瑜伽是印度非常古老的一种修习方式，类似中国道家的气功导引。佛教密教传统来自古老的印度密教，瑜伽女在修行中是非常重要的角色。将文献与图像相结合，对六十四瑜伽女的研究，对于印度文化研究、佛教史研究都将具有重要的学术价值。
作者简介
李翎，四川大学道教与宗教研究所教授，曾任职中国国家博物馆研究员，主要从事汉唐佛教艺术，尤其是藏传佛教艺术图像学的研究。
目录信息
二、瑜珈女与阴阳观念
三、奥里萨舞蹈与瑜伽女姿态
四、希拉普尔六十四瑜伽女轮
五、造像平面图
（一）轮内六十尊瑜伽母像平面位置图
（二）中心石柱四尊瑜伽母与四尊大威德像平面位置图
六、图版及说明
（一）外观、门道及建筑局部图版及说明
（二）六十四尊瑜伽母及四尊大威德像图版及说明
（三）轮外墙造像
七、附录
（一）名词解释
（二）梵汉词对照表
（三）推荐的文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书我最近才读完，真是让人意犹未尽。虽然书名听起来有点学术，甚至可能让人联想到某种刻板的修行方法，但实际内容却远比我想象的要丰富和深刻得多。它并没有拘泥于某个具体的瑜伽流派，而是以一种极为宏观的视角，去探讨了女性在不同生命阶段所经历的身体、心理乃至精神层面的变化与成长。我尤其欣赏作者在叙述中穿插的那些生动的故事和细腻的观察，它们不是冰冷的理论说教，而是充满温度的人生片段，让读者很容易就能在其中找到共鸣。 书里对女性身体智慧的解读，更是让我大开眼界。过去我可能更多地关注瑜伽的体式本身，关注身体的柔韧性和力量，但这本书让我意识到，身体不仅仅是承载我们意识的容器，它本身就蕴含着强大的信息和能量。作者用非常诗意却又充满科学逻辑的语言，描绘了女性身体在月经周期、孕育生命、更年期等不同阶段所发生的奇妙转化，以及这些转化如何与宇宙的律动相契合。读到这些部分，我感觉自己对身体有了全新的认识，不再仅仅是“使用”它，而是开始“倾听”它、尊重它。
评分读完这本书，我感觉自己对“成长”这两个字有了更深层次的理解。它不再是线性向前、不断超越的过程，而更像是一种螺旋式的深化，一种在周而复始中不断累积和转化的过程。作者巧妙地将女性生命的周期性变化，与自然的四季轮回、星辰的运转规律联系起来，为我们提供了一个宏大的宇宙视角来审视个人生命的历程。 我特别喜欢书中关于“接纳”的论述。在现代社会，我们常常被鼓励去“改变”，去“提升”，去“成为更好的自己”。然而，这本书却提醒我们，真正的成长，恰恰在于对当下自我的全然接纳，包括那些所谓的“不完美”和“缺点”。当我们将注意力从“改变”转向“接纳”，从“对抗”转向“整合”，我们反而能释放出更强大的生命能量。这种由内而外的转化，比任何外在的技巧都更为深刻和持久。
评分我必须说，这本书给我带来的冲击是前所未有的。它颠覆了我对“女性力量”的固有认知。一直以来，我们被灌输的关于女性力量的叙事，似乎总是强调一种外在的、对抗性的力量，仿佛要与男性世界抗争，证明自己的价值。然而，《六十四瑜伽女论》却为我们展示了一种截然不同的力量，一种源自内在的、流动性的、生命力的力量。它不是通过压抑和控制来获得，而是通过接纳和拥抱自身的特质来绽放。 书中的许多章节，特别是关于女性直觉和内在智慧的论述，让我感到非常震撼。作者将这种力量描述为一种深邃的、与大地连接的、如同潮汐般有规律的能量，它不受理性逻辑的束缚，却能洞察事物的本质。我回想自己过往的一些经历，很多时候，正是那些看似“不合逻辑”的直觉指引，才让我做出了最正确的选择。这本书让我开始重新审视并珍视这份宝贵的内在资源，并鼓励我更加勇敢地去相信和运用它。
评分在阅读《六十四瑜伽女论》的过程中，我感受到了一种前所未有的宁静与力量。它没有激烈的文字，没有耸人听闻的观点，但却以一种温润而深刻的方式，触及了我生命中最核心的部分。它让我开始重新审视自己与身体的关系，开始倾听身体发出的细微声音。 我曾经以为，要获得内心的平静，必须通过某种刻意的练习或者外在的改变。但这本书告诉我，平静并非来自“改变”，而是来自“接纳”。当我们将注意力从“想要什么”转向“已经拥有什么”，从“未来”转向“当下”，我们反而能体验到一种深刻的安宁。这种由内而外的转化，让我不再焦虑，不再恐慌，而是以一种更平和的心态去面对生活中的一切。
评分这本书带来的惊喜，不仅仅在于其深刻的思想内涵，更在于它所呈现出的独特的美学风格。作者的语言，时而如清泉般涓涓细流，时而如狂风般席卷而来，充满了诗意与力量。她对意象的运用，对隐喻的把握，都达到了炉火纯青的地步，让我在阅读的过程中，仿佛置身于一个充满神秘色彩的女性精神花园。 尤其令我印象深刻的是，书中并没有回避女性在生命中所经历的困境和挑战，比如身体的衰老、情感的失落、社会角色的压力等等。但作者并没有将这些视为悲剧，而是以一种充满智慧和同情心的方式去解读它们，将它们看作是生命成长过程中不可或缺的养分。这种温暖而坚定的态度，给了我巨大的力量，让我觉得即使面对困难，也依然可以保持内心的平静与希望。
评分我一直以来都在寻找能够真正触及灵魂的读物，而《六十四瑜伽女论》无疑就是这样一本。它没有枯燥的说教，没有空洞的理论，而是用一种充满生命力的语言，讲述着关于女性内在智慧的奥秘。我被作者对每一个生命阶段的女性所给予的深刻理解和无私的爱所打动。 这本书不仅仅是关于身体的锻炼，更是关于心灵的修炼。它引导我们去关注内在的感受，去倾听身体的语言，去与自己的情感和谐相处。这种由内而外的转化，让我逐渐摆脱了外界的评判和束缚，开始活出更真实、更自由的自己。每次翻开这本书，我都会有新的收获，它就像一位慈爱的导师，始终在我身边给予我启迪和支持。
评分这本书的价值，远不止于瑜伽本身。它更像是一部女性的生命史诗，用一种极为宏观的视角，描绘了女性在历史长河中所扮演的角色，以及她们内在力量的觉醒与传承。我惊叹于作者的博学与洞察力，她能够将古老的智慧与现代的生命体验如此完美地结合在一起。 我尤其欣赏书中对于“节奏”的探讨。无论是身体的生理节奏，还是情感的起伏节奏，亦或是人生的发展节奏，都被作者赋予了深刻的意义。它提醒我们，生命的活力恰恰在于这种自然的韵律，在于我们如何与这些节奏和谐共舞，而不是试图去对抗或压制它们。这种对生命节奏的深刻理解，让我对生活有了全新的认知，也让我学会了如何更好地安排自己的时间和精力，以一种更健康、更可持续的方式去生活。
评分这本书带给我的最大感受，是一种“被看见”的感觉。作者似乎能洞察到每一个女性在成长过程中可能经历的迷茫、痛苦、喜悦和觉醒，并将这些复杂的情感以一种细腻而深刻的方式呈现出来。读到许多章节时，我都会忍不住停下来，因为那些文字仿佛就是写给我自己的。 它不仅仅是一本关于瑜伽的书，更是一本关于“成为女性”的深度探索。作者通过对瑜伽智慧的解读，为我们揭示了女性生命中蕴含的强大潜力和无限可能。它鼓励我们不再因为自身的特质而感到羞耻或自卑，而是要拥抱它们，珍视它们，并从中汲取力量。这种积极而赋权的态度，让我对自己的未来充满了信心。
评分这本书最吸引我的地方，在于它所传递的那种对生命的热爱和对女性特质的赞美。作者以一种极为温柔而充满力量的笔触，描绘了女性生命的丰富性、多样性和独特价值。她没有回避女性在成长过程中可能遇到的困境，但她总是能找到一种积极而赋权的角度去解读它们。 我曾以为，“力量”一定是外在的、刚性的、具有对抗性的。但这本书让我看到了另一种力量，一种内在的、柔韧的、具有包容性的力量。它不是通过压制或否定来实现，而是通过接纳和整合来绽放。这种力量，如同大地一般承载万物，如同水一般滋养生命，如同空气一般无处不在。它让我更加珍视自己作为女性的身份，并勇敢地去拥抱和表达这份独有的力量。
评分阅读《六十四瑜伽女论》的过程，对我来说，与其说是一次阅读，不如说是一次心灵的洗礼。它触及了我内心深处最柔软的部分，也唤醒了我一直以来被压抑的生命本能。我曾以为自己对瑜伽的理解已经足够，但这本书让我看到了一个全新的维度。 作者并没有试图将任何一种生活方式强加于读者，而是提供了一种可能性，一种邀请。她邀请我们去探索自己的内在世界，去倾听自己身体的声音，去感受自己与宇宙的连接。这种邀请是如此真诚而动人，让我忍不住想要回应。它让我开始重新审视自己的生活方式，思考如何在日常生活中实践书中所倡导的智慧，如何将这种内在的宁静与力量带入到我的现实生活中。
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