曆史的倒影:元稹傳播接受史

曆史的倒影:元稹傳播接受史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:周相錄
出品人:
頁數:360
译者:
出版時間:2019-11
價格:48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532593859
叢書系列:
圖書標籤:
  • 接受史
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  • 文化
  • 微之
  • 待購
  • 曆史
  • 2019
  • 元稹
  • 唐代文學
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  • 詩歌
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具體描述

《舊唐書》謂“元和主盟,微之、樂天而已”,元稹在中唐文壇之地位,由此可見一斑。但穆宗朝仕宦之迷局與《鶯鶯傳》寫作主旨之被誤解,讓元稹背負投機、薄情之惡名。負麵評價與日益強化的褒貶意識,讓後世文人對元稹其人、其文均未得齣閤理的評估。曆史的實相到底是什麼?後人如何講述“元稹故事”?本書試圖迴到曆史“現場”,擯棄先入為主之見,拂去飄落在曆史事件之上的塵埃,尋繹曆史事件內在的邏輯、真實的“紋理”與演進的輪廓,敘述一個真實的“元稹故事”。

著者簡介

周相錄,河南濮陽人,河南師範大學文學院教授,博士生導師,中國古代文學與古典文獻學學科帶頭人。承擔國傢社科基金項目兩項,已齣版《〈長恨歌〉研究》、《元稹年譜新編》、《元稹集校注》等,在《古漢語研究》、《文獻》等刊物發錶文章70餘篇。主要學術兼職有:中國唐代文學學會理事、韓愈研究會理事、孟浩然研究會理事等。

圖書目錄

蓋棺未必論定(代前言)
第一章 身後是非誰管得 滿村聽說蔡中郎——元稹形象接受史
第一節 元稹穆宗朝的仕途升遷:被埋沒的曆史真相
第二節 唐宋元時期:貶之復惜之
第三節 明清時期:流年不復惜春暉
第二章 絕代風華任滄桑——元稹詩歌接受史(上)
第一節 唐宋元時期:性情纔氣俱入眼
第二節 明代:百花競艷任恣采
第三章 絕代風華任滄桑——元稹詩歌接受史(下)
第一節 清代前期:遺老效仿開新篇
第二節 清代中期:君臣唱和掀高潮
第三節 清後期至民初:民間酬和興未艾
第四節 清代至民初元稹詩歌接受的特點
第四章 成也蕭何 敗也蕭何——《鶯鶯傳》接受史
第一節 《鶯鶯傳》:追求、反思與逃避自由愛情
第二節 宋金元時期:魚與熊掌兼得的人生春夢
第三節 明清時期:主流意識誘脅下的主動輸誠
第五章 變革文體 沾溉後世——元稹散文接受史
第一節 唐宋元時期:製辭高古受垂青
第二節 明清時期:辭賦改良被發現
第六章 花開異域照眼明——域外元稹接受史
第一節 日本元稹接受史
第二節 朝鮮半島、越南元稹接受史
第七章 意在刀筆外 終以刀筆名——元稹集的編纂與流傳
第一節 元稹集的編纂
第二節 《元氏長慶集》版本之源流
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

主要側重於論述曆朝對元稹詩、文的傳播接受,兼論元稹身後形象的嬗變(這部分尚無人係統梳理,作者基本梳理齣瞭後世文人扭麯、重塑元稹形象和導緻元稹至今還會被罵作小人的原因。公議無情,作者有心,還原瞭一個真實的元稹,考查細緻入微,金句頻齣)可與《元稹資料匯編》搭配閱讀。另外對鶯鶯傳文本的解讀比較新穎。隻是關於鶯鶯傳自寓部分不敢苟同,根據夢遊春和雙文等等詩看元稹確實有一段風流韻事,其中主角叫她鶯鶯、燕燕都無所謂,未必就真是崔鶯鶯、真的與小說故事所發生的一樣,鶯鶯傳可能是帶有自寓性質,但再帶有自寓性質的小說也不可能與現實完全相同。不過“鶯鶯傳自寓說”到底是一樁公案瞭,還是各持己見吧。 潦倒微之從不占,未知公議道何人。 (私心給五星瞭x)

评分

作者對元稹政治汙點的辯白顯得很牽強,對於鶯鶯傳主題的理解也較為淺顯,和後世文人打嘴仗更是十分無聊。同意內山知也的觀點:唐代知識人的“補過”行為,應當被理解為深刻的精神性的自我製裁,而不單純是把情人當作廢品那樣拋棄而已。

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書挺薄的,如果不看具體詩的話一天就能看完。作者彆齣心裁地討論瞭元稹的傳播接受史,也是對元稹的形象變遷的討論。在第一章中指齣,元稹的評價逐漸變低是因為後世認為他與宦官勾結以及被打成牛黨。第二三五章指齣,元稹文章的評價從改變製誥文體到僅僅為古文運動中一份子,是由於韓愈地位的上升以及其他原因所緻,而曆代以來仿造元白唱和之人都非常多。第四章談到鶯鶯傳的變遷,元代雜劇識圖把纔子佳人納入禮教,明清改編則更加庸俗。第六章談的域外的元稹接受史比較好玩,尤其是搭配著白居易來說。但個人覺得作者對穆宗朝元稹事跡分析,以及元稹在牛李黨爭中的站位等還值得商榷,對元氏鶯鶯傳的形象分析也有些臆斷。

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主要側重於論述曆朝對元稹詩、文的傳播接受,兼論元稹身後形象的嬗變(這部分尚無人係統梳理,作者基本梳理齣瞭後世文人扭麯、重塑元稹形象和導緻元稹至今還會被罵作小人的原因。公議無情,作者有心,還原瞭一個真實的元稹,考查細緻入微,金句頻齣)可與《元稹資料匯編》搭配閱讀。另外對鶯鶯傳文本的解讀比較新穎。隻是關於鶯鶯傳自寓部分不敢苟同,根據夢遊春和雙文等等詩看元稹確實有一段風流韻事,其中主角叫她鶯鶯、燕燕都無所謂,未必就真是崔鶯鶯、真的與小說故事所發生的一樣,鶯鶯傳可能是帶有自寓性質,但再帶有自寓性質的小說也不可能與現實完全相同。不過“鶯鶯傳自寓說”到底是一樁公案瞭,還是各持己見吧。 潦倒微之從不占,未知公議道何人。 (私心給五星瞭x)

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作者對元稹政治汙點的辯白顯得很牽強,對於鶯鶯傳主題的理解也較為淺顯,和後世文人打嘴仗更是十分無聊。同意內山知也的觀點:唐代知識人的“補過”行為,應當被理解為深刻的精神性的自我製裁,而不單純是把情人當作廢品那樣拋棄而已。

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