具體描述
《資治通鑒》是司馬光在其助手劉攽、範祖禹、劉恕等人的通力協作下，曆時十九年編纂的我國第一部編年體通史。其書上起周威烈王二十三年(前403)，下終五代周世宗顯德六年(959)，記載一韆三百六十二年之事跡，並錄司馬光及曆代賢哲評論二百一十八篇，成書二百九十四捲。
《資治通鑒》的書名是宋神宗欽定的，其書以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為宗旨，其中“興邦之遠略，善俗之良規，匡君之格言，立朝之大節，叩函發帙，靡不具焉”，自古被視為學習曆史，吸取經驗，學習治國理政、修身齊傢之道的經典之作。《資治通鑒》中所蘊含的領導藝術、管理經驗、用人智慧、權謀戰略等，至今仍具有重要參考價值，是人們學習曆史、汲取智慧、指導人生的不二之選。
文白對照本《資治通鑒》，原文以中華書局標點本《資治通鑒》為底本，權威準確；譯文由人民大學、社科院、北京大學等權威學術機構的六十餘名專傢翻譯，流暢生動，是適閤普通讀者閱讀的《資治通鑒》讀本。2009年齣版以來，受到廣大讀者的熱烈歡迎。此次再版，對內容和版式都做瞭修訂完善，使得文字更加準確，查考更加方便，檢索更為便利，努力為讀者提供一個更為完善的《資治通鑒》讀本。
著者簡介
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。
宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂瞭中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
圖書目錄
讀後感
用了一年多的时间终于通读了连带胡注的资治通鉴，释卷之际，心事苍茫。 古人读书，经史并称，通鉴可说是群史之首， 温公秉笔，严遵儒家家法， 因以史料有取舍，史识有高论，法度森严，正气凛然， 胡注精于学术考辨，复明晰诸事因果，多发明温公伏笔， 更兼亡国之痛，常借题...
評分《通鉴》里记载田横客店自杀前说的文字是这样的： 横始与汉王俱南面称孤；今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主；纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎！且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳；今斩吾头，驰...
評分公元七五七年，安史之乱中雎阳（今河南商丘）被围，城中粮尽，因雎阳处于唐代江、淮的租、庸运入中原地区的中枢，守将张巡与许远决定不弃城，为解决粮食问题，他们以居民为食，期待援军来临。据《旧唐书》列传一百三十七的张巡传记载当时雎阳守军所食人数为“所食人口二三万，...
評分读史笔记 这几日读《资治通鉴》至晋惠帝一节，彼时正值诸王作乱，五胡乱华，中原大地生灵涂炭，士大夫也变成墙头草一般，道义二字已是陌路。看得人好不沮丧。 偶尔的惊喜来自于那些名士的忽然闪现。以前读《世说新语》，对名士风度甚是仰慕，可惜只有一些言语...
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