圖書標籤: 曆史  文化  知識分子  灕江  文革  傳記  中國現代史  【視野05：見聞】   

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作者有負於托，吳宓是大師，但是此書就像是一群中學生寫的流水賬，發生在身邊的人的身邊事，沒有重點沒有突齣甚至沒有文采與文學形式。

真假之爭亦未完，總有日月懸其間。

“每個人都是從他的角度來參與曆史、觀察曆史的。即使同一環境中，人們所瞭解的曆史事件的方方麵麵也是不同的。同一個事件，一韆個人有一韆種寫法，隻能互相印證、參照、補闕，而不能說哪一個人寫的就獨占‘正確’，哪一個人寫的就要全盤否定。更不能說‘我不知道’某事，就‘絕無’某事。”

太贊瞭！是第一個瞭解到相關曆史細節的書，果然還是自己想象力不夠豐富

真假之爭亦未完，總有日月懸其間。

昨晚看了周国平关于这本书的评论，题：一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下，还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话，我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。

昨晚看了周国平关于这本书的评论，题：一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下，还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话，我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。

昨晚看了周国平关于这本书的评论，题：一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下，还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话，我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。

遗忘·苦难·自由·幸存者 遗忘 曾有人言及遗忘（记忆丧失）是一种不幸──无论就具体的个人还是某一民族而言。然而"忘的意志非常不同于一种想欺骗人的简单欲望"（米兰．昆德拉语），不少情况下它甚至仅仅是受一种本能的无理性要求的驱使。更显豁地...  

昨晚看了周国平关于这本书的评论，题：一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下，还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话，我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。