心香泪酒祭吴宓

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出版者:漓江出版社
作者:张紫葛
出品人:
页数:399
译者:
出版时间:2007-1
价格:24.80
装帧:平装
isbn号码:9787540738068
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 文化
  • 知识分子
  • 漓江
  • 文革
  • 传记
  • 中国现代史
  • 【视野05:见闻】
  • 吴宓
  • 近代文学
  • 学术研究
  • 传记
  • 文学史
  • 文化史
  • 情感
  • 诗歌
  • 回忆录
  • 个人命运
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具体描述

一代国学大师的沧桑心史,一段情同手足的千古绝唱,一部二十一世界最厚重的传记,一次极有意义的学术活动。学界泰斗季羡林95岁高龄题写书名并作序推荐。

吴宓(1894-1978),1894年(清光绪二十年)生,陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生,笔名余生,著名西洋文学家,国学大师。国立东南大学文学院教授(1926-1928), 1941年当选教育部部聘教授。

岁月沉香:一场跨越时代的文化追忆 图书简介 本书并非一部书评集,亦非枯燥的学术考据,而是一次穿越时空的精神漫游,一次对“失落的黄金时代”的深情回望。我们试图在历史的缝隙中捕捉那些曾经熠熠生辉的面孔与思想的余温,探寻知识分子精神谱系的流变与坚守。 第一章:西学东渐的潮头与时代的回响 本书开篇,将时间轴拨回到清末民初那个风云激荡的年代。这是一个思想剧烈碰撞的熔炉,西方的理性主义、民主思潮与古老的中华文明激烈交锋。我们聚焦于一批留学海外,肩负启蒙使命的先驱者。他们如何消化吸收异域文化?他们的“现代化”叙事是如何在本土土壤上生根发芽的? 此章侧重描绘宏大的时代背景下,知识分子群体的精神图景。他们从“中体西用”的摇摆中寻求出路,在对科学、民主的盲目崇拜与深刻反思之间挣扎。我们通过梳理彼时几份重要的文化刊物和私人信札,重现他们对国家命运的深切忧虑,以及在学术道路上探索未知领域的勇气与困惑。此处的笔触力求细腻,重现那个时代知识分子在理想与现实间的拔河姿态。 第二章:学术的疆域与思想的疆界 知识的传承与开拓,是本书的另一核心脉络。本章将深入探讨二十世纪上半叶中国高等教育体系的奠基过程。那时的大学,不仅仅是传授知识的殿堂,更是培育独立人格和批判精神的温床。我们描摹那些奠定学科基础的学者群像,他们如何在极其有限的资源条件下,构建起完整的学术谱系。 我们关注的焦点在于“学术的独立性”。在政治风云变幻的背景下,学者们如何坚守学科的专业性与纯粹性?他们对某一领域的钻研,是否也暗含着对时代困境的某种隐喻或抗议?本章将穿插若干学术思想的细微流变,例如某一学派的兴衰,某一种研究方法的引入与本土化改造,以展现知识体系内部的张力与活力。这些论述旨在呈现知识分子在“治学”这一行为中所蕴含的深层文化意义。 第三章:人与文的交织:书斋之外的日常 一部深刻的文化史,绝不能是纯粹的文本分析。知识分子的生活,他们的日常起居、师生情谊、乃至对艺术与生活美学的追求,同样是理解其思想的重要窗口。本章将聚焦于学者们的“人间烟火气”。 我们细致描绘了几个著名书院和学府周边的人文景观——那些充满墨香的茶馆、学人聚会的客厅、以及他们对园林艺术、诗词歌赋的独到见解。这不是猎奇,而是试图通过生活细节,还原一个立体的知识群体。他们如何处理复杂的家庭关系?他们在战乱中如何维系学者的尊严与生计?这些看似琐碎的记载,实则构筑了支撑他们精神世界的物质与情感基础。我们会引入一些鲜为人知的生活片段,来印证“文如其人”的深刻内涵。 第四章:记忆的重塑与精神的远征 时序流转,那一代学人的身影逐渐淡出历史舞台,但他们的精神遗产却以复杂的方式留存下来。本书的后半部分,着眼于“记忆”与“传承”的问题。后来的学人是如何面对、继承或批判前人的遗产的? 我们探讨了在不同历史阶段,对特定知识分子群体的评价是如何被选择性地建构和重塑的。哪些光环被过分强调,哪些坚韧的侧面被有意无意地忽略?本章旨在对既有的历史叙事进行一次审慎的、去魅化的审视。我们关注的不是“谁是英雄”,而是“英雄是如何被创造的”,以及这种创造过程背后所反映的当代思潮。 最后,我们将目光投向当下。面对全球化和信息爆炸带来的文化冲击,我们该如何理解那一代人对“独立思考”和“学术良知”的坚持?本书并非要制造怀旧情绪,而是希望通过对历史经验的细致梳理,为当代文化人提供一面反思自身立场的镜鉴。 结语:未竟的对话 全书以一种沉静而富有同理心的笔调,试图勾勒出一部关于“中国现代知识分子的精神肖像”。它关注的是那些潜藏于宏大叙事之下的个体选择、道德困境和知识分子的担当意识。这是一次对文化根脉的深潜,旨在让读者在阅读中,完成一次与逝去时代的精神对话。全书力求文字的凝练与观点的克制,不作武断的结论,只呈现历史的丰富性和思想的复杂性。

作者简介

张紫葛,1920年生于湖北松滋县。1938年毕业于武汉大学中文系。1939年初到重庆,入《大公报》工作,偶遇宋美龄,被留在身边工作,任职机要秘书。共后任教于重庆国立教育学院、新疆大学、重庆国立女子师范学院等院校,兼任《大公报》记者及专栏作家,一度主持新疆联合省政府主办的《新疆日报》。1950年后先后任重庆西南师范学院、西南政法学院教授。近年致力写作。

目录信息

读后感

评分

昨晚看了周国平关于这本书的评论,题:一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下,还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话,我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。

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昨晚看了周国平关于这本书的评论,题:一本欺世盗名的伪劣书 ——评《心香泪酒祭吴宓》 今天在网上特意查询了一下,还看到有些人曾厚颜无耻的对这本书说过很多恭维话,我实在为这个混淆视听的时代感到悲哀。

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多年前读过,内容已经逐渐模糊。和那本《陈寅恪的最后二十年》前后脚买的,都是好书啊,记得都是黑色的封面,纯粹而有力。 可惜岁月流逝,居无定所,我和它们都已经散失了。  

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多年前读过,内容已经逐渐模糊。和那本《陈寅恪的最后二十年》前后脚买的,都是好书啊,记得都是黑色的封面,纯粹而有力。 可惜岁月流逝,居无定所,我和它们都已经散失了。  

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多年前读过,内容已经逐渐模糊。和那本《陈寅恪的最后二十年》前后脚买的,都是好书啊,记得都是黑色的封面,纯粹而有力。 可惜岁月流逝,居无定所,我和它们都已经散失了。  

用户评价

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这本书的文字功底实在令人惊艳,每一个段落都像精心打磨过的宝石,闪烁着独特的光芒。作者的叙事节奏把控得炉火纯青,时而舒缓如溪水潺潺,时而激荡似惊涛拍岸,读者完全被牵引着进入那个特定的历史场景和人物的内心世界。我尤其欣赏作者在描绘复杂情感时的细腻笔触,那些微妙的犹豫、隐忍的痛苦以及瞬间迸发的激情,都被刻画得入木三分,让人仿佛亲身经历了角色的挣扎与抉择。阅读过程中,我常常需要停下来,细细品味那些富有哲理的议论和充满诗意的比喻,它们不仅推动着情节发展,更提升了整部作品的厚重感。这不是那种一目了然、快餐式的阅读体验,它需要你沉下心来,去感受字里行间蕴含的深意,去体会那种跨越时空的共鸣。每一次翻页,都像是在探索一个未知的迷宫,充满了惊喜与挑战,让人欲罢不能,真正体验到阅读的乐趣。

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这本书的语言风格是如此的鲜活,充满了生命力,完全没有当代文学中常见的矫揉造作之气。作者的遣词造句精准而富有韵律感,无论是对话还是内心独白,都带着一种与时代背景相契合的古典美,但同时又没有晦涩难懂之感,读起来朗朗上口,极具画面感。尤其是在表达那种压抑而又渴望自由的情绪时,作者运用了大量的对比和反讽,读来令人拍案叫绝,深感其中蕴含的智慧和幽默。我甚至能想象,如果将这本书改编成舞台剧或影视作品,其对白部分的张力也足以支撑起整个作品的灵魂。它让我重新审视了语言的力量——真正的文学,是能让读者在不知不觉中,将作者的情感和思考内化为自己的一部分,这本书无疑做到了这一点,它成功地“唤醒”了我对文字最原始的热爱。

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这部作品的魅力,很大程度上源于作者对人性幽微之处的洞察力,以及那种近乎残酷的诚实。它没有美化任何一种情感或处境,而是毫不留情地揭示了人类面对困境时的软弱、自私,以及在伟大追求下的渺小。然而,也正是在这种真实暴露之后,那些闪耀着人性光辉的瞬间——如至交好友间的相互扶持,或者个体对真理的执着坚守——才显得格外璀璨夺目。作者的叙事视角非常成熟,他仿佛站在时间的彼岸,以一种超然的姿态俯瞰着众生的浮沉,既有同情,又保持着必要的距离感。这种克制的深情,比歇斯底里的呐喊更有力量。我感受到一种深沉的悲悯情怀贯穿始终,它告诉我们,无论时代如何变迁,人性的核心矛盾是永恒不变的,这才是文学作品永垂不朽的价值所在。

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从结构上看,这部作品展现出一种罕见的宏大气魄与严谨的逻辑性。作者巧妙地运用了多线叙事的手法,将看似分散的事件和人物命运编织成一张紧密的大网,即便信息量庞大,也从未让人感到混乱或迷失方向。那些历史的侧影、学术的争论、私人的情感纠葛,都在合适的时机交汇、碰撞,最终汇聚成一种强烈的戏剧张力。更难得的是,作者在构建这个复杂世界的同时,对于细节的把握达到了吹毛求疵的程度,无论是对特定年代衣着风貌的描摹,还是对某个学术流派观点的精准引用,都体现出作者扎实的功底和严谨的研究态度。这使得整个故事的真实感极大地增强,仿佛那段历史并非遥远的回忆,而是触手可及的现实。我为作者这种驾驭复杂题材的能力感到由衷的敬佩,这绝对是一部需要反复品读才能领略其全貌的佳作。

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读完合上书本的那一刻,我的心中久久不能平静,被一种复杂的情绪所占据,既有怅然若失,也有豁然开朗。它不仅仅讲述了一个故事,更像是一次深刻的灵魂拷问。作者似乎在探讨着理想主义在现实面前的脆弱与坚韧,传统与革新之间的永恒拉锯。那些书中人物的悲剧性命运,让我不得不去反思自己的人生选择和价值取向。这本书的深度在于它的“不给出答案”,它只是呈现了生活的诸多面向,让读者自己去寻找属于自己的意义。这种开放式的处理方式,使得每一次重读都会有新的体悟,因为我们自己的人生也在不断变化,对世界的认知也在持续更新。可以说,这是一部能伴随读者成长的作品,其思想的余温,会持续在脑海中发酵很久。

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真假之争亦未完,总有日月悬其间。

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作者有负于托,吴宓是大师,但是此书就像是一群中学生写的流水账,发生在身边的人的身边事,没有重点没有突出甚至没有文采与文学形式。

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那个年代知识分子遭遇的苦难实在是远远大于人们的想象,还是巴老说的对,应该有博物馆存之,以诫后世。

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“每个人都是从他的角度来参与历史、观察历史的。即使同一环境中,人们所了解的历史事件的方方面面也是不同的。同一个事件,一千个人有一千种写法,只能互相印证、参照、补阙,而不能说哪一个人写的就独占‘正确’,哪一个人写的就要全盘否定。更不能说‘我不知道’某事,就‘绝无’某事。”

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“每个人都是从他的角度来参与历史、观察历史的。即使同一环境中,人们所了解的历史事件的方方面面也是不同的。同一个事件,一千个人有一千种写法,只能互相印证、参照、补阙,而不能说哪一个人写的就独占‘正确’,哪一个人写的就要全盘否定。更不能说‘我不知道’某事,就‘绝无’某事。”

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