具體描述
現代フランス思想のなかで特異な位置を占める思想係列=エピステモロジーは、いかなる知の撹亂を企てたか。フランス的知性の大膽かつ獨創的な想像力を呼吸する。
著者簡介
1980年代から1990年代前半にかけてエピステモロジー（フランス係の科學思想史）を主に研究し、バシュラール、カンギレムなどの導入を行った。その際、よく準拠した科學は主に醫學と生物學であった。その後、一時期、科學社會學的動嚮にも注意を払ったが、2000年代前半にはより古典的な哲學史研究や、生政治學・生命倫理學に関心を移動させている。ただ、それらの作業全體の背後には、フーコーから學んだ問題関心が利いている場閤が多い。特に2000年代後半では、人間と非人間、あるいは準人間との境界領域が孕む諸問題を、具體例を挙げて論じようとしている。ユダヤの特殊な泥人形ゴーレム、それに〈人間未満の生物〉としての動物一般についての考察などが、その具體的な成果である。『ゴーレムの生命論』や『動物に魂はあるのか』は、人間と非人間との境界を探る一種の〈亜人論〉を構成していると位置づけてもよい。
圖書目錄
カンギレムにおける生命論的技術論
生命と美的創造理論との交錯―カンギレムとアラン)
2 生命科學の哲學(主體性の環境理論とその倫理的射程
擬人主義の認識論
記憶と遺伝―概念の奇形學のために)
3 フランソワ・ダゴニェの概念的滑走(固定と俯瞰―ダゴニェにおける〈風景〉
粘稠なる浮動性―薬の認識論)
4 ミシェル・フーコーの社會統製論(フーコーのトポグラフィ
危険人物と社會統製)
解説 エピステモロジーの係譜
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
說是譜係但是其實隻處理瞭康吉萊姆，達戈涅和福柯三個人。達戈涅完全不懂，福柯論太老舊，所以稍微瞭解瞭一些康居廉的東西。另外多有一些老輩訓小輩的莫名內容，但是我尋思著他那時候纔四十歲呀。
评分說是譜係但是其實隻處理瞭康吉萊姆，達戈涅和福柯三個人。達戈涅完全不懂，福柯論太老舊，所以稍微瞭解瞭一些康居廉的東西。另外多有一些老輩訓小輩的莫名內容，但是我尋思著他那時候纔四十歲呀。
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