具体描述
現代フランス思想のなかで特異な位置を占める思想系列=エピステモロジーは、いかなる知の撹乱を企てたか。フランス的知性の大胆かつ独創的な想像力を呼吸する。
作者简介
1980年代から1990年代前半にかけてエピステモロジー（フランス系の科学思想史）を主に研究し、バシュラール、カンギレムなどの導入を行った。その際、よく準拠した科学は主に医学と生物学であった。その後、一時期、科学社会学的動向にも注意を払ったが、2000年代前半にはより古典的な哲学史研究や、生政治学・生命倫理学に関心を移動させている。ただ、それらの作業全体の背後には、フーコーから学んだ問題関心が利いている場合が多い。特に2000年代後半では、人間と非人間、あるいは準人間との境界領域が孕む諸問題を、具体例を挙げて論じようとしている。ユダヤの特殊な泥人形ゴーレム、それに〈人間未満の生物〉としての動物一般についての考察などが、その具体的な成果である。『ゴーレムの生命論』や『動物に魂はあるのか』は、人間と非人間との境界を探る一種の〈亜人論〉を構成していると位置づけてもよい。
目录信息
カンギレムにおける生命論的技術論
生命と美的創造理論との交錯―カンギレムとアラン)
2 生命科学の哲学(主体性の環境理論とその倫理的射程
擬人主義の認識論
記憶と遺伝―概念の奇形学のために)
3 フランソワ・ダゴニェの概念的滑走(固定と俯瞰―ダゴニェにおける〈風景〉
粘稠なる浮動性―薬の認識論)
4 ミシェル・フーコーの社会統制論(フーコーのトポグラフィ
危険人物と社会統制)
解説 エピステモロジーの系譜
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说是谱系但是其实只处理了康吉莱姆，达戈涅和福柯三个人。达戈涅完全不懂，福柯论太老旧，所以稍微了解了一些康居廉的东西。另外多有一些老辈训小辈的莫名内容，但是我寻思着他那时候才四十岁呀。
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