哲学沉思录

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出版者:现代出版社
作者:何新
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2019-10
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514379921
丛书系列:何新文选
图书标签:
  • 何新
  • 哲学
  • 沉思
  • 人生
  • 思考
  • 智慧
  • 古典
  • 马可·奥勒留
  • 斯多葛学派
  • 自我修养
  • 内省
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具体描述

《哲学沉思录》是何新多年来哲学研究与思考的集成之作,本书论及哲学基本概念、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、存在主义、《易经》、老子、佛教哲学等,真正打通了中西古典哲学的界限,通过对中西典籍的比较以及大量的实证,将二者做了纵深研究和参照互解,考证、质疑了我们以往对西方哲学的固有观念,可以说是一次从哲学视角重新梳理人类文明和历史的尝试。深入浅出的解说,让哲学看得见、摸得着、用得上,为我们对世界、历史、人生、命运等命题的理解,提供了一种新的思维视角。

何新的哲学研究,涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思主义哲学,并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释,由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学,在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想,曾受到钱学森先生的关注和重视。何新的哲学体系,指导了他在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。

作者简介

何新,中国著名学者,1949年生。历任第七、第八、第九、第十一、第十二届全国政协委员。主要著作有《诸神的起源》《东方的复兴》《危机与反思》《新国家主义经济学》《新逻辑主义哲学》《论中国历史与国民意识》《希腊伪史考》等。何新研究范围宽广,涉及政治、经济、历史、哲学、美学与传统文化等领域,极富创见,常提出大胆新颖的学术观点,对世界局势和时政亦有很深的洞察力,对中国的改革与发展多有建言,在当今思想界有较大的影响力。

目录信息

哲学工具论
论语言 / 3
论物质 / 7
论“有”与“无” / 10
论拓扑学 / 15
若干哲学概念的简述 / 18
自然哲学与科学哲学 / 24
西方古典哲学
《哲学史讲演录》读书札记 / 41
《宗教哲学讲演录》读书札记 / 46
论黑格尔哲学的历史渊源 / 50
康德哲学札记 / 67
西方古典哲学要义录 / 75
柏拉图传记 / 108
中国古典哲学
论《易经》 / 127
老子哲学中的活东西与死东西 / 132
中国传统哲学的起源及演变 / 147
论道家哲学和阴阳五行概念 / 149
中西比较哲学
谈“玄” / 155
中西学术的语言本体论 / 164
中国哲学为何缺乏抽象性? / 169
中西方哲学比较 / 175
论中西学术精神之异同 / 177
西哲伪史考
西方哲学的起源地问题 / 181
伪“希腊”哲学家——毕达哥拉斯 / 185
亚里士多德著作的作者究竟是谁? / 188
亚里士多德著作失传及再生的惊悚故事 / 192
欧洲人何时知道亚里士多德? / 197
与希腊毫无关系的“希腊哲学家”和学派 / 201
亚洲地区的哲学是希腊哲学之源 / 206
“古希腊哲学”:共济会的学术伪造品 / 213
共济会宗教及哲学源流考 / 226
黑格尔揭露西方的伪哲学史 / 237
哲学新论
历史哲学与历史辩证法 / 245
早期哲学笔记 / 248
论佛教哲学/257
再谈哲学 / 262
关于新理性历史观的哲学思考 / 280
穷理观命——兼谈存在主义哲学 / 290
何新作品出版年表 / 297
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从结构上看,这本书更像是一张无限延伸的思维导图,而不是线性叙事。作者采用了跳跃式的论证方法,常常在看似不相关的两个议题之间建立起惊人的关联。初读时,我甚至有些迷失方向,觉得线索太过零散,难以把握其主脉。但随着阅读的深入,你会逐渐意识到,这些看似分散的点,其实都被一种更高级的、隐藏的逻辑网格所连接。这种结构要求读者具备极强的抽象思维能力和信息整合能力,你需要主动地在脑海中建立起连接的桥梁,而不是被动地接收既定的路径。这本书的魅力就在于它激发了读者的主动参与性——你不再是知识的接受者,而是思想的共同构建者。读完后,你可能会发现,你对世界的看法并没有被“告知”,而是被“推导”出来的,这是一种完全不同的、更具个人印记的认知收获。这种需要高度投入才能体会到的巨大回报,是它区别于市面上大多数轻松读物的根本所在。

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坦白讲,这本书的风格是极其冷峻且克制的。作者仿佛是一位冷眼旁观世间百态的哲人,他剥离了所有感性的修饰,只留下纯粹的理性光芒。阅读体验就像是在一个无菌室里进行科学实验,一切都要求精确、无暇。这种风格对于追求逻辑严密性的读者无疑是福音,它保证了论证过程的无可指摘。然而,对于那些期待在哲学探讨中寻求慰藉或情感共鸣的读者来说,可能会感到一丝寒意。书中几乎没有对“美好”或“幸福”这类词汇进行温情脉脉的描绘,一切都以概念的清晰度为最高准则。我个人更欣赏这种毫不妥协的学术态度,它使得这本书具有了一种超越时代和潮流的持久价值。它迫使你直面那些令人不适的真理,例如知识的边界、理解的局限性,以及我们认知工具本身的缺陷。每一次阅读,都像是在对自己的心智进行一次彻底的“除湿”和“消毒”,虽然过程略显干燥,但最终留下的思考基底是无比坚实可靠的。

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我得说,这本书的叙事节奏感掌握得如同顶尖的交响乐,时而如急促的鼓点般令人心跳加速,时而又转为缓慢庄重的咏叹调。作者在构建其理论体系时,所展现出的那种近乎偏执的系统性令人叹服。他似乎穷尽了所有可能的反驳角度,并提前设下了精妙的陷阱来考验那些试图挑战其论点的人。读起来,我总有一种在参与一场高智商的棋局的感觉,每翻过一页,都像是对手走了一步妙棋,需要我迅速调整策略来应对。最令人称道的是,尽管主题宏大且抽象,作者却总能巧妙地引用日常生活的细微观察来佐证其观点,这种由极简到极繁,再由极繁回归到极简的处理方式,极大地增强了理论的可触性。我不得不承认,中间有几处转折点,让我拍案叫绝,那种“原来如此”的豁然开朗,是阅读其他许多作品难以获得的体验。这本书不适合在嘈杂的环境下快速浏览,它需要你完全沉浸其中,像炼金术士面对坩埚一样,耐心地等待智慧的结晶慢慢浮现。

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这本书的语言风格充满了古典的韵味,用词考究,句式复杂却极具音乐感。我尤其喜欢作者对一些核心概念进行反复定义和重新界定的手法,这种看似“绕圈子”的写法,实际上是在层层剥开概念外衣的过程中,不断巩固读者的理解深度。它不是那种“一目了然”的作品,更像是需要反复品味的陈年佳酿,每一口都有不同的层次感和回甘。我发现自己常常需要停下来,不仅仅是为了理解句子本身,更是为了体会作者在选择特定词汇时所隐含的细微的语义权重。这种对语言的极致运用,使得全书的节奏保持在一种沉稳而有力的状态。它不像许多现代哲学著作那样追求口语化和易读性,而是坚守了一种对思辨高度的尊重。对于那些对语言艺术和思想深度都有所要求的读者来说,这本书无疑是近年来难得一见的精品,它在挑战你的智力极限的同时,也极大地提升了你对书面表达的鉴赏力。

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这本书简直是思想的迷宫,初读时会让人感觉像是踏入了一座宏伟却又错综复杂的古典建筑群。作者的笔触细腻入微,对人性深处的幽微之处有着惊人的洞察力。我尤其欣赏他对逻辑推演的严谨性,仿佛每一个论点都经过了千锤百炼的打磨,让人不得不跟随他的思路步步深入。然而,这种深刻性也带来了一定的阅读门槛。有些章节,特别是涉及到形而上学的探讨时,晦涩难懂,需要反复阅读才能领悟其精髓。这并非是批评,反而更像是一种挑战,一种对读者心智耐力的考验。它迫使你慢下来,不再满足于表面的理解,而是深入到概念的根基去审视。读完之后,世界观似乎被轻轻地晃动了一下,那些习以为常的认知都被置于一个审视的框架之下。这本书更像是一位智者在你耳边低语,不提供直接的答案,而是引导你去叩问那些最根本的问题:存在的意义是什么?我们如何确定我们所感知的真实?这种过程是孤独的,但也是极其充实的。它不仅仅是一本书,更像是一场持续的、与自我深层意识的对话。

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谬误太多。而且自以为是。说存在主义是“绝对不承认任何义务和责任的唯自我‘存在’。”我就呵呵了。

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幸运拿到了签名书 对我帮助最大的是老何的书

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谬误太多。而且自以为是。说存在主义是“绝对不承认任何义务和责任的唯自我‘存在’。”我就呵呵了。

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