具體描述
本書探討自漢至隋皇帝與皇太子的經學教育禮製，依受學期間、學成儀式與學成後再度研習三個階段進行論述。主要針對執教者（伴學者）、受業年齡及教材、教育儀式、講經集會、教育地點等，以及其他相關問題，如執教者與伴學者的待遇、經書教育成果的評量等，予以探索。尤其在辨別實際執教者非名義上的師傅——太傅、少傅，而是朝臣以侍講、執經、侍讀等名銜兼職入授；釐清因不同身份、場閤，所行釋奠禮實有差異，以及講經與釋奠禮之關係等；並詳細考察有關經書的講經集會也非僅一種，有因釋奠禮而舉行者，是作為幼君、儲君受學告一段落的考成典禮；也有平時召集群臣研討經義而舉行之講經集會，屬於學成後再度研習。凡此，均能提齣有異於前賢的相關看法，並廓清歷來諸多疑義未解之處。
著者簡介
郭永吉
國立清華大學中國文學係博士，現任國立中央大學中國文學係副教授，主要研究方嚮為兩漢經學史、漢魏六朝文化與思想、兩漢魏晉南北朝辭賦。著有專書《六朝傢庭經學教育與博學風氣研究》，以及〈先秦兩漢東宮稱謂考〉、〈兩漢經學師法傢法考〉、〈王粲〈登樓賦〉結構分析與創作技巧探索〉、〈鮑照〈蕪城賦〉研究〉、〈〈登徒子好色賦〉重探〉、〈試論先秦兩漢時期琴之功用〉、〈西漢朝廷樂舞之雅與俗——兼論儒傢學說與西漢政權的關係〉、〈秦漢律令小議〉等學術論文。
圖書目錄
第一章 序論
第一節 釋題
第二節 使用材料
第三節 既有研究成果評述
第四節 章節內容說明
第二章 先秦儒生禮書中天子與王太子教育的相關圖景
第一節 受學年限
第二節 受學地點與同學者
第三節 教育內容與執教者
第四節 教育儀式
第三章 執教者與伴學者
第一節 名義上的師傅之官
第二節 實際執教者
第三節 伴學者
第四章 受業年齡及教材
第五章 教育儀式
第一節 養老禮儀節
第二節 釋奠禮
第六章 講經集會
第一節 釋奠講經
第二節 非釋奠講經
第三節 講經集會對《孝經》的偏尚
第七章 教育地點
第一節 皇帝、皇太子受學地點
第二節 闢雍與養老禮
第三節 太學與國學
第四節 結語
第八章 結論
第一節 執教者與伴學者的待遇及影響
第二節 儲君經學教育評量的另類觀察
第三節 結語
參考書目
· · · · · · (收起)
第一節 釋題
第二節 使用材料
第三節 既有研究成果評述
第四節 章節內容說明
第二章 先秦儒生禮書中天子與王太子教育的相關圖景
第一節 受學年限
第二節 受學地點與同學者
第三節 教育內容與執教者
第四節 教育儀式
第三章 執教者與伴學者
第一節 名義上的師傅之官
第二節 實際執教者
第三節 伴學者
第四章 受業年齡及教材
第五章 教育儀式
第一節 養老禮儀節
第二節 釋奠禮
第六章 講經集會
第一節 釋奠講經
第二節 非釋奠講經
第三節 講經集會對《孝經》的偏尚
第七章 教育地點
第一節 皇帝、皇太子受學地點
第二節 闢雍與養老禮
第三節 太學與國學
第四節 結語
第八章 結論
第一節 執教者與伴學者的待遇及影響
第二節 儲君經學教育評量的另類觀察
第三節 結語
參考書目
· · · · · · (收起)
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