具體描述
本書是以王弼《老子注》為基礎，綜閤韓非、郭象、成玄英、蘇轍、焦竑等曆代學人的釋《老》成果與當代學者的最新研究成果，按照南北朝到初唐時期作疏的傳統體例而形成的對《老子注》逐章逐句的文言疏證，包含《老子》文本考辨、文字訓詁與義理闡發等內容，尤其重視《老子》文本義理的闡發，即哲學性解讀，在魏晉玄學與初唐重玄學的理解框架與術語體係內對《老子》的本體論（有無觀）、語言觀、認識論、工夫論、政治哲學等各思想分支進行瞭較為詳盡的討論與展開。
著者簡介
高語含，字唯止，1997年8月生於北京市。2019年畢業於中央民族大學宗教學係，獲學士學位，現為德國海德堡大學哲學係在讀研究生，主要研究方嚮為德國神秘主義、海德格爾、魏晉玄學與初唐重玄學。有舊體詩集《何緻集》《嶺頭拾雲集》。少喜幽獨，讀莊老而私淑之。
圖書目錄
序一（中央民族大學 尹誌華教授）
序二（華中科技大學 孟偉）
自序
上篇（一至三十七章）
下篇（三十八至八十一章）
附錄一 至人對道體的時機化言說 ——試探“卮言”之意涵與《莊子》文本文學性的起源
附錄二 “言有小同，義有大異” ——成玄英重玄之道與三論宗的分野
附錄三 杜光庭《道德真經廣聖義》治國倫理思想述評 ——“以道統儒”的視角
· · · · · · (收起)
序二（華中科技大學 孟偉）
自序
上篇（一至三十七章）
下篇（三十八至八十一章）
附錄一 至人對道體的時機化言說 ——試探“卮言”之意涵與《莊子》文本文學性的起源
附錄二 “言有小同，義有大異” ——成玄英重玄之道與三論宗的分野
附錄三 杜光庭《道德真經廣聖義》治國倫理思想述評 ——“以道統儒”的視角
· · · · · · (收起)
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