Decameron

Decameron pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:BUR Biblioteca Univ. Rizzoli
作者:Giovanni Boccaccio
出品人:
頁數:1851
译者:
出版時間:2013
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9788817063265
叢書系列:
圖書標籤:
  • 意大利 
  • Boccaccio 
  • 小說 
  • Short_Stories 
  •  
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È il 1348: mentre la peste infuria a Firenze, dieci giovani si rifugiano in campagna e per passare piacevolmente il tempo si raccontano per dieci giornate una novella ciascuno. Questa la nota "cornice" che racchiude la più celebre raccolta di novelle della letteratura europea: un capolavoro che ancora affascina per la pluralità dei toni, per la capacità di dipingere l'infinita varietà della vita. Per i settecento anni dalla nascita di Boccaccio, i massimi esperti italiani della sua opera danno vita a un'edizione innovativa, fondante di una nuova tradizione interpretativa, in cui il massimo rigore filologico è associato a una inedita apertura verso i lettori d'oggi. Il nuovo testo critico stabilito da Maurizio Fiorilla è preceduto dalla rigorosa introduzione di Amedeo Quondam, cui si deve anche il ricco apparato di note; le introduzioni alle singole giornate di Giancarlo Alfano approfondiscono i rapporti che legano tra loro le novelle.

具體描述

讀後感

評分

公司李姐的儿子刚上小学,放寒假老师点名要的书,说看完了要写读后感(寒假作业)。这一堆书里居然有十日谈,我主动提出交换——俺写读后感,白看这本书。 7个富婆级少女,3个帅哥级美男。借着“瘟疫”的东风一起乡间唠嗑。他们欣赏着美景,享受着舒适,体会着浪漫。然后发现...  

評分

評分

評分

现在在看的是薄伽丘的《十日谈》,吸引我去看,一是因为里面都是小故事性质的,每个故事篇幅不长,带在身边看起来比较方便,另外,更主要就是想看看为何这本名著会在15世纪被视为是禁书,正如当初看洛丽塔时带有的情绪一样。 其实这本书买了很久了,不是不想看,而是以为看不...  

評分

文藝复興的文學和藝術講究『人>,十日談大談男女之愛,偷情之愛,可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖,得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑,白就是白,那種特黑白分明的思想。好中有壞,懷中有好,人之所以為人,一獸一神。  

用戶評價

评分

「這也正是薄伽丘的神奇魅力所在,一位寬厚的“弱勢”作者,常常錶現齣膽怯——但絕非愚蠢——之人快樂的驕傲,藉以遮蓋自身的脆弱;因為他始終都明白他生活在一個屬於另一種人的時代,他們無論對自己還是對彆人都懷有堅定的信念,他們自居為言語的主人、有能力在所有方麵檢視這個世界,他們橫眉怒目、審判、斷言。而薄伽丘為此著迷。為但丁,也為彼特拉剋,兩人一起:也隻有他纔會認為二者是可以共存的。」(導讀) 看到中譯條目下有許多社會性高於文學性之類的評論,很難過,因為我覺得在這裏恰恰一切都是文學性,是文體的力量,是虛構的喜悅。薄伽丘的語言天真,誠實,滔滔不絕,流動在中世紀那個充滿異質性的社會和文化迷宮裏,每條路都是它自己找到的。它告訴我們,隻要你有一種誠實的語言,你最終會有所有的東西。共勉吧,雖然已經晚瞭。

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「這也正是薄伽丘的神奇魅力所在,一位寬厚的“弱勢”作者,常常錶現齣膽怯——但絕非愚蠢——之人快樂的驕傲,藉以遮蓋自身的脆弱;因為他始終都明白他生活在一個屬於另一種人的時代,他們無論對自己還是對彆人都懷有堅定的信念,他們自居為言語的主人、有能力在所有方麵檢視這個世界,他們橫眉怒目、審判、斷言。而薄伽丘為此著迷。為但丁,也為彼特拉剋,兩人一起:也隻有他纔會認為二者是可以共存的。」(導讀) 看到中譯條目下有許多社會性高於文學性之類的評論,很難過,因為我覺得在這裏恰恰一切都是文學性,是文體的力量,是虛構的喜悅。薄伽丘的語言天真,誠實,滔滔不絕,流動在中世紀那個充滿異質性的社會和文化迷宮裏,每條路都是它自己找到的。它告訴我們,隻要你有一種誠實的語言,你最終會有所有的東西。共勉吧,雖然已經晚瞭。

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「這也正是薄伽丘的神奇魅力所在,一位寬厚的“弱勢”作者,常常錶現齣膽怯——但絕非愚蠢——之人快樂的驕傲,藉以遮蓋自身的脆弱;因為他始終都明白他生活在一個屬於另一種人的時代,他們無論對自己還是對彆人都懷有堅定的信念,他們自居為言語的主人、有能力在所有方麵檢視這個世界,他們橫眉怒目、審判、斷言。而薄伽丘為此著迷。為但丁,也為彼特拉剋,兩人一起:也隻有他纔會認為二者是可以共存的。」(導讀) 看到中譯條目下有許多社會性高於文學性之類的評論,很難過,因為我覺得在這裏恰恰一切都是文學性,是文體的力量,是虛構的喜悅。薄伽丘的語言天真,誠實,滔滔不絕,流動在中世紀那個充滿異質性的社會和文化迷宮裏,每條路都是它自己找到的。它告訴我們,隻要你有一種誠實的語言,你最終會有所有的東西。共勉吧,雖然已經晚瞭。

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「這也正是薄伽丘的神奇魅力所在,一位寬厚的“弱勢”作者,常常錶現齣膽怯——但絕非愚蠢——之人快樂的驕傲,藉以遮蓋自身的脆弱;因為他始終都明白他生活在一個屬於另一種人的時代,他們無論對自己還是對彆人都懷有堅定的信念,他們自居為言語的主人、有能力在所有方麵檢視這個世界,他們橫眉怒目、審判、斷言。而薄伽丘為此著迷。為但丁,也為彼特拉剋,兩人一起:也隻有他纔會認為二者是可以共存的。」(導讀) 看到中譯條目下有許多社會性高於文學性之類的評論,很難過,因為我覺得在這裏恰恰一切都是文學性,是文體的力量,是虛構的喜悅。薄伽丘的語言天真,誠實,滔滔不絕,流動在中世紀那個充滿異質性的社會和文化迷宮裏,每條路都是它自己找到的。它告訴我們,隻要你有一種誠實的語言,你最終會有所有的東西。共勉吧,雖然已經晚瞭。

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「這也正是薄伽丘的神奇魅力所在,一位寬厚的“弱勢”作者,常常錶現齣膽怯——但絕非愚蠢——之人快樂的驕傲,藉以遮蓋自身的脆弱;因為他始終都明白他生活在一個屬於另一種人的時代,他們無論對自己還是對彆人都懷有堅定的信念,他們自居為言語的主人、有能力在所有方麵檢視這個世界,他們橫眉怒目、審判、斷言。而薄伽丘為此著迷。為但丁,也為彼特拉剋,兩人一起:也隻有他纔會認為二者是可以共存的。」(導讀) 看到中譯條目下有許多社會性高於文學性之類的評論,很難過,因為我覺得在這裏恰恰一切都是文學性,是文體的力量,是虛構的喜悅。薄伽丘的語言天真,誠實,滔滔不絕,流動在中世紀那個充滿異質性的社會和文化迷宮裏,每條路都是它自己找到的。它告訴我們,隻要你有一種誠實的語言,你最終會有所有的東西。共勉吧,雖然已經晚瞭。

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