具體描述
藝術和園林有著悠久的緣分，從偉大的水墨畫傢王維、文徵明到近現代油畫大師莫奈、凡·高、剋利姆特，古往今來的藝術傢喜歡呈現他們所見所聞的美麗園林乃至夢幻中的神秘花園。本書跟隨這些偉大藝術傢的腳步，從藝術史和園林史跨界的獨特視角全麵追溯埃及、巴比倫、希臘、羅馬到中國諸多偉大文明對於園林和藝術的探索，意義呈現帝王的禦苑行宮、僧道的寺觀園林、詩人的私傢園林乃至近代的城市公園、國傢公園，200張藝術史中的極緻作品構成瞭一幅優美的園林長捲，引領讀者進行一次深度美學之旅。
著者簡介
藝術和建築評論傢、作傢。曾任《新京報》文化記者，後赴印度、西班牙，東南亞等第旅行和寫作。2011年至今從事文化研究和藝術展覽策劃。曾先後在北京、深圳、佛羅倫薩等第策劃多個跨界藝術展覽，為國內外媒體撰寫專欄、評論和文學作品。齣版有建築文化文集《廢墟之美——亞歐大陸上的建築奇觀》、博物學和園林著作《花與樹的人文之旅》等，曾獲“2016年度大眾喜愛的20中圖書”“2016年度中國30本好書”等榮譽。
圖書目錄
第一章伊甸園：起源之園
第二章 廢墟之園：從傳說到遺跡
第一節 巴比倫：空中的花園
第二節 古埃及：法老的莊園
第三節 古希臘：東方的影響
第四節 古羅馬：哈德良莊園
第三章 波斯－伊斯蘭園林
第一節 波斯：四十柱宮的倒影
第二節 印度：泰姬陵的愛與恨
第四章 中國皇傢宮苑
第一節 阿房宮：秦始皇的秘密
第二節 上林苑：漢武帝的張揚
第三節 驪山行宮：楊貴妃的溫泉
第四節 艮嶽：宋徽宗的賞石
第五節 圓明園：乾隆的集大成
第五章 歐洲中世紀園林
第一節 阿爾漢布拉宮：摩爾人的嘆息
第二節 阿卡薩：王傢城堡中的花園
第三節 寺院庭院：修道院的藥草園
第四節 城堡庭院：生活方式的革命
第六章 意大利文藝復興園林
第一節 埃斯特莊園：李斯特的旅行記憶
第二節 博爾蓋塞莊園：紅衣主教的極樂世界
第三節 羅馬美第奇莊園：委拉斯凱茲的拜訪
第七章 法式巴洛剋園林
第一節 杜樂麗宮：美第奇王後的創舉
第二節 盧森堡公園：女性的榮耀
第三節 凡爾賽宮：“太陽王”的全能視角
第四節 阿蘭鬍埃斯：國王的花園拼盤
第八章 英式風景園林
第一節 溫莎城堡：城堡的外圍改良
第二節 漢普頓宮：中和的古典風格
第三節 斯陀莊園：嚮風景園林的轉變
第九章 植物園
第一節 帕多瓦植物園：世界上第一個植物園
第二節 英國皇傢植物園丘園：帝國的榮耀
第十章 近代城市公園
第一節 波士頓公共綠地：美國第一個城市公園
第二節 海德公園：倫敦最自由的場所
第三節 布洛涅森林公園：為枯燥的漫步帶來活力
第四節 濛棱公園：新巴黎的第一座公園
第五節 中央公園：紐約蓬勃的“綠肺”
第十一章 近代私傢花園
第一節 莫雷諾花園：隻存在於繪畫中
第二節 吉維尼花園：莫奈的日本橋
第三節 對麵的花園：凡·高和剋利姆特之旅
第四節 萬湖彆墅：利伯曼的悲歌
第十二章 國傢公園
第一節 黃石公園：西部的山水和神話
第二節 畫傢之路：浪漫主義對風景的“發明”
第十三章 東方寺觀園林
第一節 寺觀樓閣：在城郭，在深山
第二節 京都：真山水，枯山水
第三節 東京：淺草寺的集市
第十四章 東方文人園林
第一節 長安：王維的詩意輞川
第二節 洛陽：城內的白居易，城外的李德裕
第三節 南京：瞻園層壘的文化符號
第四節 蘇州：窗外的風情和雅意
第十五章 桃花源：逃逸之園
圖片索引
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
有點大雜燴感覺，而且園林都以繪畫形式齣現，不能體現其美。不過，也算瞭解一點知識瞭。
评分一本中奬書，和我的胃口。藝術史和園藝史中遨遊，信息量很大，跟隨那些偉大的藝術傢的腳步，全麵追溯埃及、巴比倫、希臘、羅馬到中國，走進他們描述的那些美麗的園林，一幅幅視覺藝術。從古埃及的壁畫傢、唐代文人畫傢王維到近代繪畫大師莫奈、畢加索等，古往今來的藝術傢喜歡描繪的美麗園林和夢幻的神秘花園，無論是秦漢還是羅馬的廢墟，還有揚州，蘇州的小橋流水，倫敦，巴黎的城市公園，曆代畫傢筆墨下的桃花源，都是永恒的風景。200張藝術史中極緻的作品，偉大園林和藝術的探索，深度的美學之旅。讀這樣的書，美圖美好美妙，更有一種柔軟和平靜。真好！
评分不是園林美學，而是園林史和園林繪畫史，從東方到西方的發展。波斯→希臘→羅馬→阿拉伯→意大利（威尼斯、佛羅倫薩、羅馬）→法國→英國→美國；另一個體係：中國→日本。東方很少有公共園林，寺廟承擔瞭這樣的角色。隨著國傢發展（文化觀念的演變），西方又有從上流私人園林→公共園林→中産私人園林→城市園林→國傢公園的演變，最後一章以“桃花源”作結，算是“園林的氣質意義”。作者在論述中式園林時，更講究美學意義，例如蘇州園林的“窗”，多樣形態的“景框”。作者也提到，在園林畫作中，中國畫的園林少有實在物，而是一種意象，一種創作的範式，要有山，要有水，要有煙霧，要有小人。
评分不是園林美學，而是園林史和園林繪畫史，從東方到西方的發展。波斯→希臘→羅馬→阿拉伯→意大利（威尼斯、佛羅倫薩、羅馬）→法國→英國→美國；另一個體係：中國→日本。東方很少有公共園林，寺廟承擔瞭這樣的角色。隨著國傢發展（文化觀念的演變），西方又有從上流私人園林→公共園林→中産私人園林→城市園林→國傢公園的演變，最後一章以“桃花源”作結，算是“園林的氣質意義”。作者在論述中式園林時，更講究美學意義，例如蘇州園林的“窗”，多樣形態的“景框”。作者也提到，在園林畫作中，中國畫的園林少有實在物，而是一種意象，一種創作的範式，要有山，要有水，要有煙霧，要有小人。
评分有點大雜燴感覺，而且園林都以繪畫形式齣現，不能體現其美。不過，也算瞭解一點知識瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有